炼制诛仙剑图、劫门，合计用了四百年。

    四百年过去，自然毁灭黑莲，弥罗也已参透。

    他循黑莲之道韵，悟得一部“五蕴劫法”。

    罗睺之“诸天劫法”，以“劫我如一，伏藏于身”为主旨，弥罗的“五蕴劫法”，则以“一炁不昧，劫转还真”为纲领。两相比较，前者恢宏之至，后者则精巧之极。

    这所谓“一炁不昧，劫转还真”，更侧重一炁之衍化，有种“三一为纲，阴符成变”的意思，其实某种程度，等若一种由“浑然一气通天神光”倒推来的法门。

    如此正好，弥罗的“浑然一气通天神光”，恰可为“五蕴劫法”的根本道术。

    当然，炼制诛仙四剑、诛仙剑图，其实也有助于炼法悟道。

    其他不说，至少弥罗的浑然一气都天神煞，真因此而臻至了大成。与此同时，因浑然一气都天神煞大成，故与之对照的浑然一气通天神光，也便自然而然，随之臻至了大成。

    参法有成，弥罗便将毁灭黑莲，交还给了罗睺。

    果然，罗睺随之便将毁灭黑莲，炼成了一座十二品的莲台。

    这座十二品莲台，也具现了三道灵光，堪称一桩至宝。

    就弥罗之所见，十二品莲台的防御力，仅在十方法界书之下。

    接下来，见诸事已毕，罗睺便回了幽都山。

    不过，他来时一个人，回时却不是一个。

    弥罗及太始散人、归空散人，也跟着罗睺，一起去了幽都山。

    道争之时，罗睺立阵诛仙，要以九人镇守。

    原本这九人，罗睺已有安排，但见过弥罗，得知弥罗诸舍之中，竟有业火红莲化形的归空散人，以及造化青莲化形的太始散人，随之便以弥罗之两舍，替换了其中两人。

    如此九人之列，单一个弥罗，就占了三席。

    而今，罗睺的九人阵容，除去罗睺、弥罗、太始散人、归空散人，还有计都、太岁、心猿、浑沌、饕餮五位先天神魔。杨眉则主导因变成劫，不入九人之列。

    距争道之日，已只剩千余年，故不早不晚，也该集结了。

    有意思的是，离开血海之前，罗睺还向弥罗，交派了一个任务。

    这个任务，乃是让弥罗，以某种方式，介入五虫之争。

    天地有五虫，蠃鳞毛羽昆。

    后天之五虫，无需计较，毕竟五虫之争，只涉先天五虫。

    先天之五虫，即是所谓先天灵兽。

    譬如夫诸、乘黄，按五虫之分，就属毛虫，玄鸟则属羽虫。

    先天之五虫，道法藏于血脉，因血脉与血脉之间，存在一种匹配机制，能炼化一种血脉，增强另一种血脉，故先天之五虫之修行，也便自然而然，伴随了倾轧残杀。

    所以五虫之争，就算罗睺不介入，也会逐步形成，一日比一日激烈。

    随任务交派，罗睺还赐下了一卷“鱼龙九变真诀”。

    此“鱼龙九变真诀”，乃是一种秘术，可使先天之灵鱼，九变而化真龙。

    鱼属鳞虫，真龙为鳞虫之长，弥罗若灵飞一舍，修行“鱼龙九变真诀”，由鱼化龙，成为鳞虫之长，想来无需刻意为之，也能自然而然，介入五虫之争。

    鱼可以是雷鱼、石鱼、玄鱼、豪鱼、䲢鱼、倏鱼、珠鳖鱼、修辟鱼、冉遗鱼、横公鱼，等等等等，只要是先天之属的灵鱼，便都符合“鱼龙九变真诀”之要求。

    只要符合要求，一头先天灵鱼，便可循“鱼龙九变真诀”给出的途径，击杀特定的灵兽，以秘术提炼血脉，继而吞噬、蜕变，一变一转，一步步提升血脉，蜕化成一头真龙。

    不过，弥罗灵飞一头鱼舍，虽轻而易举就能做到，但灵飞之鱼舍，毕竟已有质变，再非先天之鳞虫，故先天五虫道法藏于血脉的特征，在灵飞之舍并不具备。

    这即是说，“鱼龙九变真诀”之鱼化龙，实际在灵飞之舍，只不过徒具其形。

    无法修行血脉，无法追溯血脉，自然该有的道法，也得不到传承。

    因是之故，弥罗化鱼为舍，以舍化龙，还要另外准备道法。

    当然，最好道法之外，也备一两件法宝。

    弥罗心知肚明，鱼舍之道法、灵宝，必要独具一格，不能与自己扯上瓜葛。

    若扯上瓜葛，万一遭怀疑，甚或暴露，那介入五虫之争，自就没了机会。

    绞尽脑汁，弥罗忽而想到了一种法相。

    烛九阴的肉身法相，人首蛇身、体长百里，岂非类若一头怪龙？

    如此一联想，弥罗却就有了主意。

    他参照烛九阴的法相，臆想了一种真龙形表，称之曰“烛龙”。

    如此，灵飞之鱼舍，便也另取了一名，称之曰“烛”。

    此烛之舍，将修行三种法门。

    其一，通天建木的呼吸法；其二，玄妖易形法；其三，烛龙真法。

    持通天建木之呼吸，是要演化烛之天赋；修玄妖易形法，则是要演化烛之形表。

    所谓烛龙真法，则类如浮黎天功，乃是由烛九阴的九转玄功，派生出的一部道法。

    派生即是重构，只不过，仅弃掉了法相的演化，将肉身恒定为了烛龙。

    当然，修此三种法门，鱼舍所化之龙，便不是普通真龙，而成了烛龙。

    这其实更好，因为以烛龙之神异，还可以冒充“祖龙”。

    至于法宝，弥罗则用余下的阴符炼材，炼制了九柄昆吾剑。

    这九柄昆吾剑，也如诛仙四剑一般，可勾连气机，显化一座杀阵！

    即是《五脉书》所载的“大须弥正反九宫剑阵”！

    “二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央”，此作九宫；“先天衍，后天逆，颠倒阴阳”，此立正反；“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十，天有五行，地有五方，天地相得，而各有合，阳阴无配，妄以生煞”，此演须弥。

    有此一座剑阵，自然也就够了，哪还需要其他法宝。

    道法、法宝准备好，弥罗去幽都山之前，便神变了一个分身。

    化鱼为舍，以舍化龙，将由这具分身来完成。

    分身回星宿海，与俱舍交感，用不多时，便选定了灵飞的目标。

    那是生长于一座石湖的先天之鱼，称“横公鱼”。

    鱼龙九变之鱼，便是这“横公鱼”了。