先天五虫，比之先天道君、神魔，根脚大不相同。

    先天之道君、神魔，个个有大罗之资，但先天之五虫，或说先天灵兽，却良莠不齐，根脚上乘者，如真龙、凤凰等五虫之长，比之先天道君、神魔，也不逊色分毫，但根脚下乘者，如横公鱼、石鱼、豪鱼等，则只比后天之鱼兽，多了一点点的神异。

    譬如横公鱼，长七八尺，形如赤鲤，鳞厚如壳，昼在水中游荡，不显什么异常，只到了夜间，会跳行上岸，择锋锐之石，反复摧磨厚鳞，待厚鳞变软薄，就会蜕去鳞皮，而每蜕一次鳞皮，便能生长一轮，蜕不下鳞皮，则久而久之，就会一夕暴毙。

    说白了，横公鱼之神异，就在一个上岸磨鳞。

    除了这一点，说其是后天之鱼，其实也无不可。

    横公鱼只有灵性，故即便有道法伏藏于血脉，也无力追溯挖掘。

    这对虚身灵飞，却是一个利好，毕竟直接灵飞，就能化为一舍。

    横公鱼所在石湖，方圆千里，位于星宿海以东三十万里之外。

    弥罗之分身，确认好方位，便借俱舍之交感，将自己投影了过去。

    下一刻，三十万里之外的石湖上空，便倏忽现出一道身形。

    不消说，这自是分身已然到了。

    分身稍一观望，便在一处石塘，看到了一群横公鱼。

    那群横公鱼，共有十三头，大者丈余长，小者才两尺，似本就是一窝。

    分身选中一头，身形倏忽急坠，不及眨眼，便扑了过去。

    石塘之中，一头两尺的横公鱼，忽莫名一僵，向塘底沉去。

    其他横公鱼，察觉有异，便也下沉，追了过去。

    不料，才沉下几尺，那头僵直的横公鱼，忽五鳍齐动，恢复了正常。

    其余横公鱼见状，便也调转上浮，恢复了巡游。

    乍一看，似前后一切如常，什么也没发生。

    然而实际上，分身却已灵飞虚身，令两尺之横公鱼，倏忽化生了元灵。

    横公鱼化生元灵，便成弥罗之一舍，再非本来面目。

    这灵飞之鱼舍，自这一刻起，也便成了弥罗。

    弥罗尾随一群横公鱼，游荡半日，终于回了鱼窝。

    所谓鱼窝，其实就是一座满是孔洞的水下石窟。

    横公鱼即是借了孔洞栖身，且每一头横公鱼，都独占了一个孔洞。

    弥罗不知该进哪一个孔洞，便在靠近石窟入口的地方，随便选了一个栖身。

    孔洞十来丈长，两三丈宽，对两尺之横公鱼，自然还算宽敞。

    弥罗进入孔洞，这才开始调整呼吸，准备第一次修行。

    以横公鱼之身，于三种法门之中，他先选了“呼吸法”。

    所谓“呼吸法”，乃是半部“升玄法”之中，唯一一种完整的法门。

    升玄法乃是通幽法的后续道法，专供虚身修行，故有“通幽之后是升玄”一说。

    不过，弥罗具现的升玄法，并不完整，只有半部，所以虚身并未修行。

    升玄之“呼吸”，指一种最原始的道法架构，其基本原理，与一种自然现象有关，即任何生命只要能在一个场域中存活，其与场域之间便必然存在某种能量交互关系，故只要把这种能量交互的方式找出来，并稍加改动，就能开创一门用于修行的呼吸法。

    其实“呼吸法”，也是一种根本法，只是过于简陋罢了。

    不言而喻，虚身灵飞俱舍，就算不是于每一舍，都悟出了什么道法，至少每一舍如何汲取元气，不悟也能轻易参透，而参透如何汲取元气，自然水到渠成，就能化生一门呼吸法。

    所以，实际弥罗有多少种灵飞之舍，就潜在掌握了多少种呼吸法。

    呼吸法失之简陋，之前没必要修行，但现在不同，却是有了用武之地。

    弥罗要修行的呼吸法，源自先天三大异种灵根之一的通天建木。

    草木之属，持建木之呼吸，轻易就能办到，但换成横公鱼，就没么容易。

    因此，当到了夜间，其他横公鱼群体出动，要上岸摧磨厚鳞，弥罗便没有跟随，还是藏身于孔洞，在努力要将横公鱼的呼吸，调整为通天建木之呼吸。

    一天、两天，一月、两月，自弥罗进入孔洞，就再未出来过。

    其余的横公鱼，倒也过来找过，见他一直活着，便没再理会。

    三月之后，弥罗终于完工，让两尺之横公鱼，持了建木之呼吸。

    持建木之呼吸，也就弃了鳃之呼吸。

    这即是说，弥罗从这一刻起，已经改为以肉身，来直接汲取元气。

    通天建木乃是何等的存在，其汲取元气的方式，移植到横公鱼身上，即便因体态大小之殊异，削弱到了难以想象的程度，还是运转三五日，就展现出了神异。

    其他不说，至少弥罗已清晰感受到了，鳞壳对横公鱼肉身的压制。

    说白了，他肉身成长太快，鳞壳却依旧如故，不蜕鳞皮已然不行。

    当然，弥罗自然没兴趣，用锐石摧磨厚鳞。

    这时他顺理成章，就修行起另一法门，即玄妖易形法。

    玄妖易形法，能让九转巫身连皮囊也蜕下，蜕去横公鱼一身厚鳞，自然轻而易举。

    于是，仅用三天，弥罗便在孔洞之中，蜕下了一身鳞皮。

    鳞皮一蜕，肉身之成长，却就异乎寻常，加速了数十倍。

    一天一变，连半月也未到，两三丈宽的孔洞，就已装不下弥罗。

    直到这时，弥罗才游出孔洞，离开石窟，沉到了石塘底部。

    继续呼吸，又半个月，已有丈余的肉身，又感受到了压制。

    于是，弥罗便以玄妖易形之法，再一次蜕下了一身鳞皮。

    蜕皮一次，成长一次，如此一次又一次，仅过得一年，弥罗便以十五次蜕皮，换来了一副一百三十余丈长的鱼身，与此同时，他也自然而然，成为了石塘唯一的庞然巨物。

    持建木之呼吸，足足有一年，弥罗的横公鱼之躯，自然也多了些神异。

    待第十五次蜕去鳞皮，弥罗终于微不可察，感知到了时空曲率。

    他检视蜕下的鳞皮，发现厚厚的赤鳞，竟也莫名勾连了元气。

    感觉时机已到，于是接下来，烛龙真法的修行，便提上了日程。

    不得不说，横公鱼的根脚，终究差了太多。

    九转的烛龙真法，弥罗修行一年，才过一转，修行五年，才过两转。

    而元功两转之时，他的横公鱼之躯，已赫然过了五百丈。

    见修行日渐艰难，弥罗难免就把目光，转向了“鱼龙九变真诀”。

    石塘之外，石湖之中，却是有着一头“蜃蛟”的。