PS：十天之内，一日一更。参考读者意见，为提升故事性，前面已大改过，后面也要大改。

    吵嚷数日，赤蝉数以万计道体，终于各取了一个名号，并协商好了一个规矩。

    名号不去说，叫什么的都有，但规矩概括起来，却有两条原则。

    第一条原则，人以群分。即是将数万道体，按其个人意愿，分为了三类。

    其中一类，早有打算，视道体为真身，成一独立宗源，便死之将至，也不再回归赤蝉；另有一类，则愿意加入闭环，透过回归赤蝉，均享道体之道行、法力；余下一类，却匪夷所思，有第一类之打算，却既不喜修行，又不准备提供愿力。

    三类道体统计，第一类三千一百二十七个，第二类三万零九百一十五个，第三类则八百一十九个。不同道体，赤蝉各有不同对待。

    第一类道体，视之为道友，从弥罗之处，取了太阴月桂之舍所悟的“灵源道法”，供其修行；第二类道体，视之为“他我”，乃闭环之一环，或修习“辟支卢大祈愿术”，提供愿力，或修行“太乙玄功”，提供道行；第三类道体，则视之如无物，不作理会。

    第二条原则，差别待遇。即按道体之分类，各给予不同之待遇。

    譬如第一类道体，既视之为道友，便也按道友投身星宿海，在灵宝、饮食、居处等方方面面，给予应有之待遇，而标准比之乘光，自然要高出一筹。

    再譬如闭环之道体，则需按贡献之大小，配置不同之待遇。相较均享之所获，贡献不及者，只给基本待遇，即比之乘光，还有所不如；贡献差相仿佛者，给予标准待遇，即比之乘光，也差相仿佛；贡献超乎之上者，给予高规待遇，即比之乘光，又更上层楼。

    至于第三类道体，既视之如无物，给个吃喝，也就是了。

    不言而喻，最有意见的，自然是第三类道体。

    第三类道体，有八百余个，女修占了八成。

    八百道体，凑在一处，吵吵嚷嚷，俱各不满。然而赤蝉，还是硬着心肠，一锤定了音：“想不劳而获，凭白受人供养，自去他处无妨，星宿海但有我在，绝不会允许。”

    闻言，有道体嗤之以鼻：“星宿海又不是你的，我们去找弥罗。”

    弥罗当时，就在暗中听着，见麻烦上身，忙传声道：“我支持赤蝉。”

    八百道体齐声高呼：“我们也是赤蝉。”

    弥罗一时无语，咳声连连。

    赤蝉怒不可遏，以赤发童子之姿，指着八百道体，破口大骂起来。

    “小爷说什么，就是什么，总之想不劳而获，门都没有！”

    弥罗听在耳中，不由得一愣：“小爷？”

    怎么赤蝉，竟会自称小爷？

    难道化形之童子相，也潜移默化，影响到了他的认知？

    赤蝉所谓协商，更像一场纷争。

    虽不管如何，终归定出了规矩，但弥罗作为见证，却也心知肚明，多了数以万计道体，星宿海势必会越来越热闹，若不早做筹谋，恐自此之后，便再无清静可言了。

    结束协商，赤蝉找上了弥罗。

    一见弥罗，他就嗫嚅说了一句：“这件事你得帮我。”

    弥罗不明所以：“我不是说过，只支持你了吗？”

    赤蝉一双眸子，忽而乱转个不停：“不是方才，是另一件事。”

    弥罗好奇道：“另一件事，又是哪一件事？”

    赤蝉小声道：“差别待遇之事。”

    “差别待遇之事？”弥罗初时没反应过来，跟着念了一遍，立时恍然大悟，“赤蝉啊赤蝉，可真有你的，原来你所提之待遇，竟是一个个，都要我来实现。”

    赤蝉陪笑道：“虚身之神变，可分身无限，你有如此之神通，自不能置之事外。”

    弥罗一想也是，随口指摘几句，便也应了下来。

    有了规矩，赤蝉及道体的修行，已可正式开启。

    见血海有利修行，赤蝉便决定留些时日，先将太乙玄功入门。

    过得数月，闭环之修行，终于见到成效。

    辟支卢祈愿大术的效力，赤蝉留意之下，已能有所察觉。

    与此同时，数以万计道体，除赤蝉之外，血湖法脉的太乙玄功，凡在修行的，也借助勾真先天一气元胎之内的血湖，突破第一转，进入了第二转。

    至于赤蝉，则因根脚先天，更是一路突飞猛进，已修到第六转。

    到得这时，修行有成果，便该做一验证。

    于是，赤蝉便取消化形，让闭环所涉之道体，一一回归了真身。

    闭环之所涉，有三万一千余道体，如无意外，这三万一千道体的道行、法力，将汇于真身一炉，继而当再化形，再按道体占真身之比例，由三万一千道体均享。

    果然，赤蝉再化形，真身之道行、法力，便真均享给了道体。

    只是均享之结果，却让赤蝉欲哭无泪。

    他没料到，只有自己的太乙玄功，由第六转退回了第三转，其余三万一千余道体，则均享之后，无一例外，停留在第二转，且道行比之原来，还拔高了一些些。

    也就是说，只赤蝉一个，没保留住道行。

    这也意味着，三万一千余道体拔高的道行，俱是由他这里均享来的。

    “这不对吧，缘何只有我，成了劳苦之人？”

    赤蝉免不了，对弥罗抱怨了一番。

    弥罗想了想，安慰他道：“其实没什么不对，毕竟你是先天生灵，在修行之初，相较后天生灵，优势着实过大了些。不过，这只是暂时的，等后天道体的道行拔高，你先天之优势就会相对变小，那时你就能体会到，闭环修行的好处了。”

    闻言，赤蝉勉强笑了笑：“希望如此吧。”

    接下来，一切安排停当，弥罗便带诸人，离开了血海。

    回到星宿海，他便忙碌起来。

    有正如赤蝉所言，弥罗要把差别待遇，一一进行落实。

    当然，他只是金主，具体差别待遇怎么执行，那是赤蝉的事。

    作为金主，暂住“一些”灵宝，自也算正常。

    于是，又一轮大炼宝，便在昆仑墟展开。

    星宿海门下弟子，以大日真形图、莲台为制式灵宝，赤蝉数以万计道体，身为门中长辈，自不能与弟子雷同，故弥罗思来想去，便另炼了三种法宝。

    三种法宝，一曰“星河剑丸”，一曰“桑灯”，一曰“真水葫芦”。

    所谓星河剑丸，乃是一种飞剑，特意分了三品，以示之差别。

    下品之星河剑丸，用次一等的赤铜、乌金炼制，只是上乘的法宝。

    中品之星河剑丸，用真金炼成，已是后天之灵宝。

    上品之星河剑丸，乃是以琼木炼就，更是后天上乘之灵宝。

    所谓桑灯，灯由火桑炼成，其上拘了一簇火焰。

    因火焰之不同，桑灯也分三品。

    上品者，拘了太阳金焰；中品者，拘了大日真火；下品者，拘了一簇丙火。

    至于真水葫芦，则类似桑灯，以玄天葫芦原藤所结的灰白葫芦，后天的柳叶葫芦，以及柳叶葫芦退化的鹤首葫芦，也特意分了三品。

    葫芦虽分三品，但装的俱是一元重水，故此才称“真水葫芦”。

    三种法宝，不难炼制，只是道体太多，数量少了不行。

    好在弥罗之神变，可分身无限，故以分身炼制，也不算难为。

    然而，当法宝炼成，赤蝉却找上弥罗，又提了一个请求。

    他不是自己来的，身后跟了一位女修。

    这位女修，弥罗有印象，正是不喜修行又不肯提供愿力的八百道体中的一位。