第二十六章 幡下第一亡魂
乘光之元神,乃是一头龙鳅。
弥罗绝未料到,乘光竟如此之快,就具现了元神。
大讶之下,忙问究竟。
乘光乐不可支答说,其运变元气之时,不经意引动了功德,却是功德之炼化,让其如有神助,倏忽就从化形不久的后天生灵,一跃而成了元神先天的炼气真仙。
与此同时,更可贵的是,乘光流形元神,竟只用了三分之一的功德。
弥罗见内情如此,便将太始法传下,又问起乘光,喜欢何种法宝。
乘光对法宝毫无概念,自然说不出什么。
弥罗心中一动,想及星宿海门下,已有五色制式衣袍,不若法宝也制式,于是便安慰乘光道:“无喜好也无妨,门中有制式法宝配发,等些时日便可。”
不言而喻,现在的星宿海,可没什么制式法宝。
乘光不知,却是眼前一亮:“老师待我果真极好。”
弥罗失笑:“这等好话,会说不妨就多说些。”
“老师恩高义厚,自该多说一些。”乘光见弥罗言语亲切,也是松了口气。
其实乘光自己,并未想到对老师说什么亲近的话,主要天池中的龙鳅一直教唆于他,故今日才趁机说了这么一句,不过老师听了,心情似乎很好,效果显然不错。
正待离开,乘光想起一事,忸怩道:“老师,我这身衣袍,还是老师以元气显化,不定何时元气就散了,所以还请老师将青衣弟子的制式衣袍一并赐下。”
闻言,弥罗老脸一红,默然道:“知道了。”
乘光见弥罗神情有异,不敢再多说什么,躬身一拜,便就离开了。
弥罗自然只是尴尬,他早忘了乘光的衣袍,是以元气变化的。
如此说来,门中弟子的制式衣袍,也要一并准备了。
炼制衣袍,自然简单之至,弥罗神变一个分身,采一些琼木根须,很快就炼制了一批,说多不多,说少不少,五色五种,一色百套,俱结元磁,堪称法衣。
炼制制式法宝,比之开创道法,也算不上多难。
星宿海之名,既应了周天星斗,那星宿海的制式法宝,便该也从周天寻。
弥罗灵机一动,便由太始之流形,想到了真形之宝。
数千年前,他曾遍访周天,逐一体悟三百六十五主星的元气运变,而对洪荒之星斗而言,其实星斗之真形,便寄托于元气之运变,这就意味着,深有体悟的弥罗,其实很容易借元气之运变,为周天三百六十五主星,逐一敛聚一种真形。
辅星或还不是,但毋庸置疑,周天主星之真形,本就等若一件法宝。
如此,若能逐一敛聚周天主星之真形,便就等若炼成了三百六十五件法宝。
此种真形之宝,对星宿海而言,岂非最合适的制式法宝?
一念及此,弥罗便以青莲之舍,参研起其中的门道。
过得数月,青莲之舍化形,称名“太始散人”。
随之,太始散人炼琼木为丝缕,编丝缕成一幅绢帕,并于绢帕之上,流形了大日真形。待气机勾连,灵机汇聚,一幅“大日真形图”,便就倏忽炼成。此“大日真形图”,乃是后天上乘之灵宝,祭使之下,可显化一轮大日虚影,焚山煮海,无所不能。
显而易见,大日真形图乃是杀伐之宝。
杀伐之外,其实星宿海门下,还缺一种防御之宝。
这更简单,太始散人随手便将一株七品青莲,顷刻炼成了“七品莲台”。
对乘光而言,一攻一守两件后天灵宝,至少暂时应足够用了。
于是弥罗招来乘光,赐下两宝及一套青衣,方算走完了规程。
安排好乘光,接下来,便该轮到为赤蝉筹谋。
随之,弥罗的一得两便,就体现了出来。
借鉴天池正法,他另创了一门“血湖转生法”。
这门转生法,共有三个步骤。
其一,需将一枚造化青莲的莲籽,炼制为“先天一气元胎”;其二,需以三十六枚“指玄针”,布设三光九变应元阵,勾连血气,映射先天一气元胎,于其中开辟“血湖”;其三,需赤蝉祭炼先天一气元胎,并借先天一气元胎萌芽,出自己之元神。
换句话说,赤蝉元神之出,乃是借元胎萌芽,突破了遗兽桎梏。
血湖系于元胎,故某种程度,这也等若借血湖,转生了元神。
元神借血湖转生,血湖又是血气映射,故元神自然而然,便勾连了血气。
不消说,以此种元神炼形,涤荡遗兽之血肉,必将事半而功倍。
如此,余下的问题,便只剩了一个,勾连何种血气,来映射所谓血湖。
勾连众生血气,不是不行,只是不太容易上规模。
譬如整个星宿海,只有赤蝉及乌眼的血气,算真正有点规模。赤蝉大如山岳,又是先天生灵,故血气映射的效果,比起乌眼来,还要强上百倍千倍。话说回来,偏弥罗是虚身,并无血气,否则同比换成肉身,只他一个,就能顶十万个赤蝉,规模足够大了。
当然,赤蝉是无所谓的,哪怕只以自己的血气映射血湖,只要能助自己完成转生,也没什么不行,只是弥罗要求高,因血气之规模,关系血湖之规模,而血湖之规模,又关系元神之品质,因此便想好上加好,尽可能扩张血气规模,给赤蝉一个更完美的转生。
琢磨良久,他忽而记起一事。
洪荒还有一先天法界,乃盘古肚脐演化,名之“血海”,据说方圆十万里,俱是至污之血汇成的汪洋,若以此勾连血气,映射血海之上的血湖,无疑规模也会无与伦比。
一念及此,弥罗便立时施术,与罗睺沟通,问起出入之法。
罗睺去过血海,有现成法门,便传了弥罗。
与此同时,他见弥罗已能无视距离与自己沟通,便问起另两种秘术的进度。
弥罗早掌握纯熟,便随口一说,报知了罗睺。
罗睺大喜过望,直言再见弥罗,必会另赐一宝。
结束交流,弥罗便与赤蝉,定下了血海之行。
血海之方位,不能用东西南北上下指认,其法界天成,虽说大体言之,位于九地之下,但不知虚实者,其实搜遍九天十地,也找不出进入之门径。
若知虚实,则掐诀动念,便可去往血海。
弥罗的法诀,乃是罗睺所传,罗睺遇弥罗之前,不止一次到过血海。
几日之后,待弥罗抵达血海,这才明白,缘何罗睺竟对血海,还有些念念不忘。
其实无他,只不过血海,恰与诸天劫法,有所呼应而已。