直接向上级或者有权势的人，提出忠告或者规劝，不回避真相，坚持真理，无畏权势。这个成语强调了勇于直言，敢于对上级或者有权势的人提出真实的意见，无论是否得罪他人。

    犯颜直谏的人，冒犯君主或尊长的颜面，以直言规劝。敢于冒犯君主或尊长的威严，而极力规劝其改正错误。

    一般这样的人，忠心正直，犯颜直谏，没有奸诈之心，大公无私，讲话、做事符合国家法规，这样的人要推举他作列士。

    唐太宗李世民，得一犯颜直谏的魏征，广开言路，虚心纳下，政治修明，慎始敬终，开创贞观盛世。

    当时，李膺任青州刺史，治政严猛，有威名。

    青州属城官吏听到消息的，都自己要求离去，只有陈蕃因为政绩清廉，独自留下。

    郡人周璆洁身自爱，前后郡守屡次招请，都不肯前往。只有陈蕃能够招他去。

    陈蕃称他的字，而不叫他的名，非常尊敬他。

    特别为他安一张床，周璆走了，就把床悬起来。百姓赵宣葬亲却不闭墓道，自己住在里面，服丧二十多年，乡邑都称他的孝行，州郡几次礼请他。

    郡里把他推荐给陈蕃，陈蕃问到他的妻女，知道赵宣的五个子女，都是居丧期间生的。

    陈蕃于是大怒说:“圣人制礼，有品行道德的人，都得遵守;

    不肖的人，也应努力做到。

    而祭祀不须次数太多，太多了，反而不敬。

    你现在睡在墓中，在墓中养儿育女，欺世盗名，迷惑群众，污辱鬼神，岂有此理!“

    于是办了他的罪。

    大将军梁冀大权在握、威震天下，当时派人送信给陈蕃，请陈蕃办私事。

    送信的人无法见到陈蕃，于是假托他事请见陈蕃，陈蕃发怒，将其打死，因而获罪，被降为修武县令。

    稍得升迁后，任尚书。

    当时零陵、桂阳山贼造反为害，公卿商议要遣军队剿平，汉桓帝又诏令州郡，权宜推选孝廉、茂才。

    陈蕃上疏辨驳说:以前高祖(刘邦)创立大业，海内人民如释重负，官吏抚养百姓，如同自己的儿子一样。

    现在二郡的老百姓，都是陛下的孩子，导致孩子们为害的原因，难道不是当地官吏贪污暴虐造成的吗?

    应该严厉责成三府，暗暗考核刺史太守县令长，发现那些为政乖乱，残害百姓的人，立即向朝廷揭发，另选清正贤明、廉洁奉公，能够宣扬法令，爱护百姓的人去代替他们，这样可以不必烦劳大军，盗贼自然会平息啊!

    另外，三署的郎官两千多人，属官超过规定限额还未加任用，只应选择好的授予官职，那些昏庸不法的应挑出来不要他们。

    这样，哪里还要您下诏权宜推举人才，因而助长请托的风气呢?

    因此上疏而得罪了汉桓帝的近臣，被外放为豫章太守。

    陈蕃性情严肃方正，不接待宾客，士民也敬畏他的清高。

    征召他任尚书令时，送行的人都不敢走出外城门。

    延熹二年，升任大鸿胪。适逢白马县令李云上疏直言劝谏，汉桓帝大为震怒，李云应被处死，陈蕃上书救李云，因而获罪被罢免回家。

    又被征为议郎，几天之后，升任光禄勋。

    当时，封爵赏赐超过制度，皇宫内的宠臣外戚，权势很盛，陈蕃于是上疏劝谏说:臣听说奉事社稷的人，一切为了社稷;

    奉事人君的，一切为了得到人君的欢喜。

    现在臣蒙陛下恩宠，位列九卿，见到陛下有处理不妥的地方而不劝谏，那就不过只是图得陛下的欢喜而已。

    诸侯上象二十八宿，垂象在天，下应分土，藩屏王室，高祖约法，不是功臣不得封侯。

    可是，听说您追记河南尹邓万世的父亲邓遵的微小功劳，重新授给尚书令黄隽先人已断绝的爵位，内侍们通过不正当的途径得到封邑，左右的宠臣无功受赏，授予官职不考虑实际能力，裂土分封未考核实际功勋，以至一家之内，封侯的有好几人，所以日月失度，阴阳错乱，稼禾不熟，民财不丰。

    臣知道封事已经进行，说了也无济于事，但衷心希望皇上到此为止。

    另外近年征税，百姓十分之五六受到伤害，导致万人饥寒，生活困难

    然而宫女数千，吃肉穿绮、油脂粉黛等各种开支不可统计。

    俗语说:'盗不过五女门'，是因为女儿多使家里贫穷。

    现在后庭宫女，难道不会拖累国家吗?所以倾宫的宫女出嫁了，天下的风气也转变了。

    楚女在西宫发愁生怨，把她们收在一起，而不亲近，一定要生忧愁之感，招致并隔水旱之困。

    监狱是用来禁止违法乱纪的，官吏要称职治理。

    如果执法不公平，做官的不得人，国家的政治就要遭到损害。

    使天下的人都说监狱是由于民怨而兴起的，爵位是因为行贿才得到的。

    不又臭又脏，哪里飞来苍蝇呢?

    您应采访得失，择忠从善，下诏把选举人才这类事交给尚书、三公办理，使奖赏处罚，各有主管，这难道不是值得庆幸的吗?

    汉桓帝采纳了他不少意见，并放出宫女五百人，只赐封黄隽为关内侯，邓万世为南乡侯。

    延熹六年，汉桓帝驾临广成苑围猎，陈蕃上疏劝谏说:臣听说帝王到苑囿狩猎，只在仲秋祭祀天地的时候。

    顺应时节，操练武备射杀禽兽，有助祭祀，用来推崇孝敬之情。

    如果违反这些，就算是放纵无度了。

    所以皋陶教训舜'无教逸游'，周公教训成王'无盘于游田'。

    虞舜、成王尚且要以此为戒，何况德行不及二主的呢!

    天下太平的时候，还要有节制，何况现在有'三空'的困厄呢。

    田野空，朝廷空，仓库空，这就所谓'三空'。

    加上用兵不止，四方百姓流离失散，这正是您伤心憔悴，夜不能入睡的时候，怎么能耀武扬威，醉心于车马驰骋的场面呢。

    又，初秋多雨，是百姓开始播种的时机，反而要他们驱禽赶兽，从事开辟道路的劳役，这不是贤明圣君体恤百姓的心啊。

    齐景公想去琅邪观海，晏子对齐景公叙述了百姓不爱听旌旗舆马的声音，摇头皱眉的情况，景公因此不去了。

    周穆王想周行天下，任心所为，到处都有他的车辙马迹，祭公谋父为他读《祈招》之诗，用以阻止他的这种思想。

    真正痛恶游乐的害人啊!

    奏书送上，汉桓帝并没有采纳。

    自从陈蕃任光禄勋后，便同五官中郎将黄琬共同掌管官吏的选举，不偏袒权贵，因而被豪门子弟诬陷控告，获罪罢官回家。

    不久，征召为尚书仆射，转调太中大夫。

    延熹八年，代杨秉为太尉。

    陈蕃辞让说:“不过误，不遗失，循用旧典文章，臣不如太常胡广;辨别日、月、金、木、水、火、土七政，解说五典，臣不如议郎王畅;聪明豁达，文武全才，臣不如弛刑徒李膺。“

    汉桓帝没有听从陈蕃的辞让。

    中常侍苏康、管霸等人再次被起用时，排挤诬陷忠良大臣，彼此阿谀勾结。

    大司农刘佑、廷尉冯绲、河南尹李膺都因违背汉桓帝意旨而受到惩处。

    陈蕃借朝会之机，坚决为李膺等人申诉，请求汉桓帝宽免他们，提升他们的官爵。

    反复申诉，词意恳切。汉桓帝不听从，陈蕃因此流泪起身而出。

    当时小宦官赵津、南阳恶霸张汜等人奉侍宦官，仗着他们的权势作恶犯法，太原、南阳二郡太守刘瓆、成缙审讯他们，虽有汉桓帝赦免他们的命令，但仍然讯问到底，处死了他们，宦官们对他们怀恨在心。

    官吏秉承意旨，于是上奏汉桓帝，认为刘瓆、成缙罪当处死。

    而山阳太守翟超没收了中常侍侯览的财产，东海相黄浮处死了下邳县令徐宣，翟超、黄浮都受了髡钳之刑，被押往左校劳役。

    陈蕃和司徒胡广、司空刘茂一同劝谏汉桓帝，请求赦免刘瓆、成缙、翟超、黄浮等人，汉桓帝对此不满，有关部门因而弹劾他们，刘矩、刘茂不敢再说什么了。

    陈蕃于是独自上疏说:臣听说齐桓公修霸业，主要在修治内政，《春秋》对于鲁国微小的过错，也一定要写上去，应当先自己修养好，然后才可以要求别人。

    现在贼寇在外猖獗，是四肢的病痛;但内政紊乱，却是心腹的祸患。

    我睡觉睡不着，吃饭吃不饱，实在担心一天比一天亲近您身边的人，进献忠言的人日益被疏远，内部祸患越来越严重，外部灾难正在加深。

    陛下以列侯身份继承皇位。

    小家蓄产百万的财富，子孙还耻于失去先人的产业，何况产兼天下，受之先帝，而想懈怠不自重吗?

    真的不爱惜自己，不应当想想先帝得天下的勤苦吗?

    从前梁冀一门五侯，祸害遍天下，上天启发您圣明的思想，把他们收捕处死，天下的舆论希望社会稍得平安。

    那些明显的鉴戒就在眼前，覆车的教训犹如昨日，可是宦官的权势，又互相鼓动勾结。

    小宦官赵津、恶霸张汜等人任意贪污、残暴，阿谀奉承您左右的宠臣，前太原太守刘瓆、南阳太守成缙，收捕处决他们，虽说赦后不当处死，推求他们的真心，在于为您除去虚假。

    那么您又有什么可生气的呢?

    小人道长迷惑了您，使您大发雷霆。

    如处刑责罚，已经太过了，何况处以极刑致令杀戮呢?

    另外，前山阳太守翟超、东海相黄浮奉公守法，疾恶如仇。

    翟超没收侯览的财产，黄浮处决徐宣，两人都因此获罪受刑，得不到您的赦免宽恕，侯览为非作歹，只没收他的财产已属万幸，徐宣犯有罪过，死有余辜。

    以前丞相申屠嘉叫来文帝宠臣加以斥责，洛阳令董宣当面斥责光武帝的姐姐湖阳公主，文帝向申屠嘉请求免杀邓通，光武帝还重赏了董宣，没有听说对这两位大臣因独断专行而加以处罚。现在您身边的那些小臣们，恶意伤害党人，随便罗织捏造罪名，致刘瓆、成缙于冤狱。

    刘瓆是青州平原人士，之前的文章中也提到过一些平原人士，重温下名单：襄楷、华歆、华表、祢衡、王烈、陶丘洪、管辂、刘子平、刘平、刘惇、魏劭、刘瓆。

    《后汉书·桓帝纪》提到了一个“太原太守刘质”应与刘瓆是同一人，且刘瓆还是刘氏宗室子弟。

    管辂，山东省平原县人，三国时期曹魏术士，古代卜卦观相行业祖师。

    八九岁，喜仰观星辰。成年之后，精通《周易》，善于卜筮、相术、算学，学习鸟语。相传每言辄中，出神入化。体性宽大，以德报怨。正元初年，担任少府丞。

    管辂八九岁的时候，就很喜欢抬头望天看星星，遇到不认识的星星就问人，最敬业的是他“夜不肯寐“。

    这又是一奇。他父母怕耽误他的睡眠，于是就禁止他看星星。

    但是管辂还是不肯睡，他说:“我虽年小，然眼中喜视天文，家鸡野鸟都知道天时，更何况人呢?“

    他常常在地上画日月星辰，说出的话非常人所能言。

    就连学问很深的人都认为他是一个“大异之才“。

    管辂长大成人以后，精通周易，天文地理，占卜看相，风水堪舆，无不精微，但面相粗陋，没有一点威武仪容，好喝酒，好开玩笑，不论是谁都如此。

    因此当地人都很喜欢他，但并不尊重他。

    管辂的父亲在利漕作官。当地居民郭恩兄弟三人都得辟足疾病，让管辂算算命。

    管辂说:“卦中说您家中有坟，其中有个女的是冤死鬼，不是您的伯母，而是叔母。从前生活困顿，有人想得到她的几升米，将她推入井中。她入水后挣扎了一会。井上的人又推下一块大石头，把您叔母砸死，孤魂冤痛，向上天控诉。“

    听了这些话，郭恩哭泣着认了罪。

    广平刘奉林的妻子病得很厉害，已买好棺材准备后事。

    当时是正月，让管辂算卦。管辂算完后说:“她的命数是八月辛卯日的中午才结束。“

    刘奉林不信，但他的妻子的病竟然渐渐好转。

    到秋天发病而死。果然像管辂说的那样。

    管辂去拜见安平太守王基。

    王基叫他算卦，管辂说:会有一卑贱的女人生下一个男孩，刚落地就能行走，走入锅灶中自死。

    又床上会有一条大蛇，叼着笔，全家人可去看望，很快就离走。

    又有鸟飞到屋内，与燕子咬斗，燕子死鸟飞去。

    这是三件怪事。

    王基大惊，忙问凶吉。

    管辂说:只因为您的家住得远，所以有鬼作怪。

    小男孩生下来会走，不是他自己能走，只是无忌的妖魔驱使他走入灶中。

    大蛇叼笔，只是老书佐。

    鸟燕相斗，只是老铃坠下。

    今卦上只有现象，没说凶事，知道不是灾难的象征，不必担心。

    后来果然没事。

    当时信都县令家的女眷们无故恐惧，相继得病，让管辂算卦。

    管辂说:您家北屋西头有两个死男人，一个拿矛，一个拿弓箭，头在壁内，脚在壁外。

    拿矛的人管刺头，所以女眷头痛抬不起来。

    拿弓箭的人管射胸腹部，所以女眷肚痛心痛吃不下饭。

    他们白天到处游历，晚上来给人捣乱，使女眷们惊恐。

    于是县令派人挖走尸骨，家中女眷的病都好了。

    清河王经离开官府回家，管辂去看他。

    王经说:“近来有一怪，很不讨人喜欢，请你算卦。“

    算完卦，管辂说:吉卦，不是怪物。

    在您家的房前，晚上有一束流光，像燕子一样飞入您怀中，还能发出小声，您感到不安，解开衣服好像余光还在，于是招呼妻子来看。

    王经大哭说:“和你说得一模一样。“

    管辂说:“吉祥，这是升官的征兆，会很快显灵。“

    不久，王经迁为江夏太守。

    管辂又到郭恩家，有个飞鸠在梁上悲鸣。

    管辂说:“会有一个老人从东方来，带着一头猪一壶酒，主人虽然欢喜，但会有小事故发生。“

    第二天果然有客人来，一如所占。郭恩叫客人少喝、少吃，小心防火。

    但射野鸠时，箭头射中树枝，反弹回来，伤着一个小孩子的手，流血，把小孩吓得够呛。

    管辂去安德县令刘长仁家，有个喜鹊飞到他家的屋顶，叫声很急。

    管辂说:“喜鹊说，东北边有个女人昨天晚上杀死丈夫，会牵连西邻人家。时间不会超过傍晚，就会有人告状。“

    果然到黄昏时，东北部同村的人来告状，邻居的女子杀死丈夫，还声称不是她杀，而是西邻有人和她丈夫不和，结果杀了她丈夫。

    管辂到列人县典农王弘直家，见有三尺多高的飘风，从天上飞下，在院中回转。

    稍停又起，刮了好半天才停止。

    王弘直问管辂是什么征兆。

    管辂说:“东方会有马吏到来，作父亲的要为儿子吊丧。“

    第二天胶东官吏到，王弘直的儿子死。

    王弘直问管辂是怎么回事，管辂说:“这一天是乙卯日，是长子的征候。树木在申时飘落，斗建申，申破寅，这是死丧的征候。中午而起飞，是马的征候。化成各种彩纹，是官吏的征候。申未为虎，虎为大人，是父亲的征候。“

    有公野鸡飞到王弘直家的铃柱头上，王弘直感到很不安宁，叫管辂算卦。

    管辂说:“到五月一定升官。“

    当时是三月。

    到了五月，王弘直果然迁为渤海太守。

    馆陶县令诸葛原迁为新兴太守，管辂前往送行。

    客人都到了。

    诸葛原亲自取下燕子蛋、蜂窝和蜘蛛等物放在容器中，让客人猜射。

    卦成，管辂说:“第一物，含气就变，在房梁上居住，雌雄不同，翅膀舒展，这是燕子蛋。

    第二物，它的窝悬挂，门窗极多，收藏宝物但同时又有毒，秋天出液，这是蜂窝。

    第三物，长足吐丝，靠网捕捉猎物，在晚上最有利，这是蜘蛛。“

    在座的人无不惊叹不止。

    管辂族兄孝国住在斥丘。

    管辂看他，正好有两个客人在。

    二人离开后，管辂对孝国说:“这两个人的天庭和口耳之间有凶气，要发生变故，他们的魂灵都不消停，要流泊海外，尸骨还家。用不了多时两人会一同死去。“

    后过了十来天，二人喝醉酒乘牛车回家，牛受惊后转翻入漳河中，都被淹死了。

    在那时，管辂的邻里，外门不关，没有发生偷盗的。

    清河太守华表，召任管辂作文学掾。

    安平赵孔曜向冀州刺史裴徽推荐管辂说:“管辂性情宽厚，与世无争。能仰观天文，神妙如同甘公、石申一样;能精通《周易》，与季主相同。而今您研究幽深的东西，探讨微妙的道理，留心方术，应当让管辂顺应时代的需求，加以任用，以发挥其才干。“

    裴徽召任管辂为文学从事，特别器重。后来政府迁至钜鹿，管辂升任治中别驾。

    起初响应州里的召聘，管辂和弟弟季儒同乘一车到武城西，自己算了一卦，以占卜凶吉。

    管辂对弟弟说:“我们会在城里看见三只狐狸。如果是这样的话，我们就会显名。“

    他们刚到河西故城的墙脚，正好看见三只狐狸蹲在城边。兄弟二人非常高兴。

    正始九年，管辂当上了秀才。

    十二月二十八日，吏部尚书何晏请管辂，当时邓飏也在何晏家作客。

    何晏对管辂说:“听说您算卦神妙，请试卜一卦，看看我的官位会不会到三公。“

    又问:“近日连续几次梦见十几只苍蝇落在鼻子上，怎么挥赶都不肯飞，这是什么征候?“

    管辂说:飞号鸟，是天下的贱鸟，它们在林间吃桑椹，则鸣唱怀念善人的好音，何况我心非草木，怎么敢不尽忠言。

    从前有八元、八凯为虞舜效力，尽忠尽职，周公辅佐成王，常常夜以继日，所以能平抚各地，举国安宁。

    这些都是遵循正道，顺应天意，不是卜筮所能宣明的。

    而今您掌握重权，身居高位，势如雷电，但真正能感念您的德行的很少，很多人是惧怕您，除非您小心谨慎，多行仁义。

    鼻子，属艮，这是天庭中的高山。

    若高而不危，才能长守富贵。

    而今青蝇臭恶都云集其上了。

    位高之人，跌得也狠。

    不能不考虑物极必反，盛极必衰的道理。所以山在地上叫'谦'，雷在天上叫'壮'。

    谦，意味着聚敛多反觉其少;壮，意味着非礼之事不做。

    天下没有损己利人而不得到众人爱戴的事，也没有为非作歹而不败亡的事。

    愿您追思文王六爻的意旨，想想孔子彖象的含义。

    这样就可以做官到三公，青蝇也可以驱散了。

    邓飏说:“这是老生常谈。“

    管辂回答说:“老书生看见不读书的人，常谈的人看见不谈的人。“

    何晏说:“过了年要再见您。“

    管辂回到家里，把自己说过的话告诉给舅舅，舅舅责怪他说话太直。

    管辂说:“和死人说话，有什么可怕的呢?“

    舅舅大为愤怒，咒骂管辂骄狂荒谬。

    这年朝会，西北起大风，尘土飞扬，遮天蔽日。

    十来天后，听说何晏、邓飏都被杀，舅舅这才服气。

    管辂看望魏郡太守钟毓，共讨论《周易》。

    管辂说:“卜筮可以知道您的生死之日。“

    钟毓让他占卜生日，非常准确。

    钟毓十分惊奇，说:“您太可怕了。我的死日托给天，可不敢托付给您。“

    于是不敢再算。

    钟毓问管辂:“天下会太平吗?“

    管辂说:“而今四九天飞，利见大人，神武升建，王道文明。怎么能忧虑不平呢?“

    钟毓并不理解管辂的话。

    不久，曹爽等被杀，钟毓才醒悟过来。

    平原太守刘邠把印囊和山鸡毛装在容器中让管辂卜筮猜测，管辂说:“内方外圆，五色成文含宝守信，出则有章，这是印囊。高山险峻，有鸟红身，羽翼黄色，鸣叫不错过早晨，这是山鸡毛。“

    刘邠说:“这里的官府，连日出怪，叫人恐惧忧怕，是什么原因?“

    管辂说:“或许因为汉末大乱，兵马不息，血流成河，浸染山陵，所以黄昏时出现许多怪形。您道德高尚，上天保佑，愿安抚百姓，顺应天意。“

    清河县令徐季龙派人打猎，叫管辂算算能打到什么猎物。

    管辂说:“会获小兽，但不是吃的飞禽，虽有爪子，但并不尖利，虽皮毛有光彩，但并不鲜亮，不是虎，不是山鸡，而是狐狸。“

    猎人晚上回来，果然如管辂所言。

    徐季龙把十三种东西装在箱子里，叫管辂猜。

    管辂说:“箱子里装了十三种东西。“

    然后先猜出鸡子，又说出蚕蛹，后逐一道出。

    只是把梳说成枇杷。

    管辂随军西行，路过毋丘俭墓，靠着树哀叹不已，情绪极为低沉。

    别人问是什么原因，管辂说:林木虽然繁茂，但不会长久;碑诔虽然很美，但是没有后人看守。