玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲鸣，四种危害已经具备，按理当是国家必亡无疑。

    不过两年，就会应验。

    果真不出所料。

    后来休假，管辂看望清河倪太守。

    当时大旱，太守问管辂什么时候下雨。

    管辂说:“今晚会下大雨。“

    当时正是烈日炎炎，看不出丝毫要下雨的痕迹，郡府官吏们都在场，谁也不相信管辂的话。

    到半夜，乌云四起，风雨交加。于是倪太守宴请管辂，十分欢快。

    正元二年，弟弟管辰对管辂说:“大将军对你很好，你期望自己能富贵吗?“

    管辂长叹道:我对自己有充分的了解。上天赐给我聪明才智，却不让我长寿。恐怕四十七八岁，看不见女儿出嫁、儿子娶媳妇就死了。

    如果能闯过来，想作洛阳县令，一定会使当地风俗淳美，路途上看不见逃荒之人。

    但恐怕要到太山去治理鬼了，不会统治活的人。怎么办呢!“

    管辰请哥哥解释原因，管辂说:“我额头上无生骨，眼睛里无守精，鼻子上无梁柱，脚下无根，背部无三甲，腹部无三壬。

    这些都是不能长寿的征兆。我的本命年是寅年，又在月食之夜出生。

    天命有自己的运动规律，不能回避，只是多数人不知道其中道理罢了。

    我一生中给数百个快死的人占卜过，基本上没有差错。

    这年八月，任少府丞。

    正元三年二月死，享年四十八岁。

    大观三年，管辂因算学方面的成就被北宋追封为平原子。

    管辂通晓用卜卦观察自然现象来推测事物。

    初时，有个妇女丢了一头牛，让管辂给卜算一下。

    管辂说:“你到东边山丘的坟墓中去看看，你丢的那头牛就在那悬空躺着呢。“

    到那里一看，果然看到牛在坟坑内悬空躺着呢。

    这位丢牛的妇女反而对管辂起了疑心，报告了官府。

    官府派人来察验，才知道他是用卜卦推算出来的。

    又有一次，洛中有一个人的妻子丢失了。

    管辂让他跟一个挑猪人在东阳门相打斗，猪从挑猪人的萝筐里跑出来，跑到一家院里，撞坏了院墙，从屋里走出来一个女人，正是问卜人的妻子。

    管辂住的乡里范玄龙家中接连不断地失火。

    找管辂卜算。

    管辂说:“有一位戴着角巾的男人驾着黑牛从东边来，你一定留他住下。“

    后来，果然有这么一个男人来了。

    范玄龙留他在家中住下，这个男人急着赶路，范玄龙不放他走，只好住下了。

    天黑后，范玄龙一家不进屋去睡。

    这位男人怕他们谋害他，就手中持刀在里屋门外，倚着柴堆打个盹。

    忽然看见一个东西，用口往外喷火，这个男人惊恐急忙用刀将它砍死，上前去看，原来是只狐狸。

    从这以后，范玄龙家再也不闹火灾了。

    又有一个人捕获一头鹿，让人偷走了，到管辂这儿推算。

    管辂告诉他:“东街第三家，等他们家里没人的时候，掘开他家屋上第七根椽子，将瓦放在椽子下面。到明天吃饭的时候，有人就会将鹿送给你的。“

    这天夜里偷鹿的人的父亲头痛得厉害，也到管辂这来占卜。

    管辂让他将偷来的鹿还回去，于是他父亲的头立时不痛了。

    又有一次，官府内部丢失了物品。

    管辂让他们在人静时在寺门旁指天画地，举着手向四方。到了傍晚，丢失的物品果然又回到原来的地方了。

    而刘瓆赴任太原太守后，发现地方百姓受到宦官亲属欺压，他也知悉是小黄门赵津有身在朝中的亲戚，但还是让郡吏收捕了赵津。

    刘瓆表现得十分果决，即便有赦令要放过赵津他也不管，坚持要拷杀赵津，他也因此得罪了宦官们。谢承《后汉书》《后汉书·王允传》

    与他有类似作为的南阳太守成瑨被宦官一并弹劾，宦官们的诬陷也使得汉桓帝动怒，虽然谢承《后汉书》提及由于刘瓆是宗室汉桓帝让他自尽，但《后汉书·桓帝纪》记载的还是“弃市”。

    哪怕有陈蕃、刘矩、刘茂等人为他们求情，但汉桓帝对此很不满，哪怕陈蕃坚持为刘瓆、成瑨辩护，两人还是逃不过逝去的命运

    听到臣的这些话，您的宠信又要号哭申诉了。

    您应该断绝堵塞内侍宠臣干预政事之源，接受尚书们到朝廷和尚书省办公，公卿大官每五天朝会一次，选用清正高尚的人，罢免斥退邪恶之流。

    这样，天在上和顺，地在下润洽，美好的符瑞难道还遥远吗?

    您虽厌恶臣的话，但凡是帮人主的，都有自强的心，所以敢于冒死陈奏。“

    汉桓帝看了他的奏章，更加恼怒，一点也没有采纳。

    朝廷中有不少人怨恨他，宦官也因此更加痛恨陈蕃。

    他选举出人才送上奏章，宦官立即借汉桓帝的名义斥责退回，他属下的长史以下许多官吏多被借故治罪，但因为陈蕃是当代名臣，还不敢加害他。

    延熹九年，李膺等人由于党锢之祸被关进监狱受审。

    陈蕃因而上书极力劝谏说:“臣听说贤明的国君信赖辅佐大臣，亡国之君不愿听大臣的直话。

    所以商汤、周武王的成功，是因为有伊尹、吕望这样的贤臣;

    夏桀、商纣的昏乱，以致灭亡，是因为不得其人。

    由此说来，君王是首领，臣子是股肱，同体相互为用，为好为恶。

    臣看到前司隶校尉李膺、太仆杜密、太尉掾范滂等人刚正清白，死心塌地的为了国家。

    因为忠直，违反了您的意旨，横遭拷打审讯，有的被禁锢隔绝，有的或死去、或流放到他们不该去的地方。

    堵住天下的嘴，将天下的人变成聋子瞎子，这与秦朝焚书坑儒有什么区别?

    从前周武王灭了商朝，在商朝忠臣的家门树立标志，为他们培修坟墓。

    现在您执掌大政，首先杀害贤明忠诚的大臣，对待好人为什么这样刻薄，对待坏人为什么又那样优厚?

    谗谄之人花言巧语，似乎说得实在，使听的人迷惑，看的人迷糊。吉凶之见，在于识善，成败之机，决定于听言。

    人君统管国家的大政，掌握四海之内的纲纪，举止进退不可违背先圣的法度和道德规矩。

    错话出口，就会扰乱四面八方，何况用有髡刑治无罪于狱中，杀无辜于街市呢!

    从前夏禹巡狩苍梧，看见街上杀人，就下车哭着说:'万方有罪，在予一人!'

    所以夏禹很快就兴盛起来。

    另外，青州、徐州炎热干旱，五谷不收，百姓背井离乡，连粗粮也不够吃，然而宫女充满后庭，国家财富为她们花费净尽，外戚私门，贪财受贿。

    这就是孔子所说的'俸禄与公室无关，政令出于大夫'。

    从前春秋之末，周朝的德泽衰微，几十年没有见到什么灾异，这是为老天爷所抛弃了。

    老天爷对于汉朝还是眷念不忘，所以频繁示以灾变，启发陛下。

    铲除妖人孽种，关键在您加强自己的修养，臣居三公之位，担心自己责任重大，不敢空受俸禄，贪生保命，坐观成败。

    臣的建议如蒙采纳，即使杀了臣，身首异处，臣也不以为恨。

    汉桓帝不满陈蕃说话直切，于是借口陈蕃辟举选用人才不当，罢免了他。

    当时，海内追求高风亮节的人便互相标榜，为天下名士定出标号。陈蕃与刘淑、窦武合称“三君“。

    李膺最初被举为孝廉，又被司徒胡广征辟，举高第。后升任青州刺史，青州的郡守县长害怕他的严明，大多弃官而去。

    历任渔阳、蜀郡太守，又转为护乌桓校尉，屡次击破犯境的鲜卑，因公事免职。

    永寿二年，鲜卑犯境，桓帝起用李膺为度辽将军，羌人闻讯畏服，他因而声威远播。

    后入朝为河南尹，因检举不法，被诬陷免官，得应奉援救而获赦。出任司隶校尉时，能使宦官震恐。

    李膺位列“八俊“之首，有“天下模楷“之称。第一次党锢之祸时，他遭迫害下狱，后被赦免回乡。

    陈蕃、窦武图谋诛杀宦官时，被起用为永乐少府，旋即免职。

    建宁二年，第二次党锢之祸爆发，李膺主动自首，经拷打后遇害，享年六十岁。

    窦武，陕西省咸阳人。东汉时期外戚、学者，大司空窦融玄孙、定襄太守窦奉之子，与刘淑、陈蕃合称“三君“。

    年轻时以经术德行而著名，名显关西。

    延熹八年，因长女窦妙被立为皇后，于是以郎中迁越骑校尉，封槐里侯。

    次年，拜城门校尉。窦武任职时，辟召名士，所得两宫赏赐，也都捐助给太学生，得到士大夫的拥护。

    灵帝继位，拜大将军。

    辅佐朝政，不久，与太傅陈蕃定计翦除诸宦官。

    但因不听陈蕃建议，致使谋划泄露，结果兵败自杀，被枭首于洛阳都亭。

    窦武字游平为东汉初年名臣窦融的玄孙，其父窦奉，曾任定襄太守。

    窦武年轻时以善习经术有德行而著名，曾经在大泽中教授门生，不谈时政，名声显著于关西一带。

    延熹八年，窦武长女窦妙被选进宫中为贵人，以窦武为郎中。

    同年，冬天，桓帝立窦妙为皇后，窦武升任越骑校尉，封槐里侯，食邑五千户。

    延熹九年，拜城门校尉。任职期间，征召名士，廉洁奉公，不接受送礼贿赂，妻子的衣食仅够吃穿而已。

    当时对西羌连年用兵，粮食歉收，人民饥饿，窦武将所得的赏赐，全部分给了太学生，又用车载粮食和饭菜，在道路施给贫民。

    窦武的侄子窦绍，任虎贲中郎将，性情疏懒奢侈。

    窦武经常很严厉地训诫他，但窦绍还不觉悟，窦武于是上书请求把他撤职，又自我责备不能训导好窦绍，应当首先受罪。

    从此窦绍便遵守节制，事情不论大小，凡是非法的，都不敢做。

    永康元年，当时宦官专权，名士李膺、杜密等人因党事被逮捕审讯。

    窦武上书切谏，为李、杜等党人伸冤，认为这些人立忠秉节，志在维护王室，都是国家可靠的人才，朝廷的好助手。

    认为应当贬黜宦官，根据其罪查处惩罚，剥夺他们的封爵，并任用忠良，分清好坏。

    上奏后，窦武便称病上还城门校尉、槐里侯的印绶，桓帝不许。又下令赦免李膺、杜密，并将罪轻的党人释放。

    这时，海内追求高风亮节的人便互相标榜，为天下名士定出标号。窦武与刘淑、陈蕃合称“三君“。

    同年冬，汉桓帝驾崩。因汉桓帝无子，经侍御史刘鯈建议，窦武与窦妙策划，立十二岁的解渎亭侯刘宏为帝，即汉灵帝。

    建宁元年，窦武因功被任为大将军，封闻喜侯。并与太傅陈蕃、司徒胡广共同录尚书事。

    其子窦机，封渭阳侯，任侍中;侄子窦绍封雩侯，迁步兵校尉，掌管北营五军中的一军;窦绍之弟窦靖封西乡侯，为侍中，监羽林左骑。由窦氏掌权。

    窦武自从辅政后，便常有翦除宦官之意，陈蕃也素有此心，他们在朝堂会议时，陈蕃悄悄地对窦武说:中常侍曹节、王甫等，在先帝时就操弄国家权柄，把天下搞得乌烟瘴气，百姓纷扰，罪祸就是他们。

    现在不诛杀曹节等人，以后就难办。

    窦武非常同意他的想法，陈蕃大喜，用手推开座席而起。

    窦武于是招引亲信尹勋为尚书令，刘瑜为侍中，冯述为屯骑校尉;

    又征召被废黜的名士李膺、刘猛、太仆杜密、朱寓等，齐集朝廷，邀请越巂太守荀翌为从事中郎，征召颍川陈寔为掾属，共同商定计策。天下士人闻风没有不振奋的。

    同年五月日食，窦武借此为由，请求窦太后诛除宦官，并先下手先诛杀中常侍管霸、苏康，还要动手杀曹节等人，窦太后犹豫未决，拖延了时间。

    陈寔，河南省许昌人。是东汉时期官员、名士。

    陈寔出身微寒，起家任都亭佐，转为督邮，迁西门亭长，四为郡功曹，五辟豫州，六辟三公，再辟大将军府。司空黄琼辟选人才，补闻喜县令，治理闻喜半岁;

    复除太丘长，后世称为“陈太丘“。

    其子陈纪、陈谌并著高名，时号“三君“。

    他以清高有德行，闻名于世，与钟皓、荀淑、韩韶合称为“颍川四长“。

    陈寔出身寒微。

    幼年时，尽管在顽耍，也为儿童们所拥护。

    年轻时，作县吏，曾经为县里的一些奴仆干事，后来为都亭佐。

    有志好学，坐立诵读不辍。

    县令邓邵试着和他谈话，认为不是一般的小吏，让他去太学学习。

    后来的县令再召他为吏，他于是逃避隐居阳城山中。

    这时有杀了人的，同县杨吏怀疑是陈寔，县里逮捕了他。

    拷打审讯，没有事实根据，因此得以释放出来。

    后来陈寔作了督邮，秘密托咐许令，用礼召见杨吏。

    远近的人听说，都惊叹敬佩他。

    陈寔家贫，再作郡西门亭长，不久，调为功曹。

    这时，中常侍侯览托太守高伦用吏，高伦教令代理文学掾。

    陈寔知道这个人不合适，把高伦的教书之于檄，怀檄见高伦说:“这个人不宜用，然侯常侍的命令不可违抗。我请在外署官，这样不会有损明德。“

    高伦听了他的。

    于是舆论责怪陈寔所举不得人，陈寔始终没有说什么。

    高伦后来被征召为尚书，郡中士大夫送到轮氏旅社。

    高伦对大家说:“我以前为侯常侍用吏，陈君秘密持教返还，在外地白署。近来听说有人拿这一点责怪陈寔，这是由于我害怕强暴，陈君可以说是好的推到他人身上，有过则归自己的人。“

    然而陈寔仍坚决引咎，听说的人才叹息陈寔的为人，从此天下都敬佩他的德行。

    元嘉元年，司空黄琼征召能治烦剧的人才，以陈寔补闻喜长。

    不到一个月，陈寔因有一年的丧服，去官。

    再升授太丘长。

    讲求德化，清静无为，百姓安居乐业。

    永寿四年，复任司空府掾属。

    延熹九年，第一次党锢之祸爆发，被囚一年，遇赦得免，被大将军窦武征辟为大将军府掾属，谋诛宦官。

    不久，窦武反被宦官所杀。

    第二次党锢之祸又遭株连，位一旦有空缺，朝廷就有多位大臣联名举荐，陈寔总是婉言谢绝。

    陈寔居于乡里，平心率物，德冠当时，为远近之宗师，与其子纪、谌名重于世，父子三人时号“三君“，每宰府辟命，率皆同时，羔雁成群，丞掾交至，豫州百城皆图画寔、纪、谌父子三人形象。

    实与同郡名士钟皓、荀淑、韩韶为颍川四长。

    建宁元年，汉灵帝即位，大将军窦武辟以为掾属，共定计策，寔遂隐邶山禁锢二十年。

    乐天知命淡然自逸，大将军何进、司徒袁隗屡辟授官，坚辞不就。

    光禄大夫杨赐、司徒陈耽每拜公卿，辄曰:“陈寔未登大位愧于先。“

    中平四年八月丙子日卒于家中，享年八十四岁，葬于郎城。

    致悼会葬者三万余人，车数千乘，司空荀爽、太仆令韩融等披麻戴孝执子孙礼者以千计。

    中郎蔡邕撰碑铭，大将军何进遣使致悼词:“征士陈君文范先生，先生行成于前，声施于后，文为德表，范为士则，存晦殁号，不两宜乎。“

    天嘉五年，十九世孙陈文帝，追封康乐侯。太建元年，加封颍川郡公，后世尊为颍川陈氏之始祖。

    有一天晚上，有一小偷溜到陈寔家里，躲藏在屋梁上面，想趁机偷窃。

    陈寔知道屋梁上面有人，并未喊人捉拿他，而是把子孙们叫到面前训示:今后每个人都应该要努力上进，勿走上邪路，做“梁上君子“。

    作坏事的人并不是生来就坏，只是平常不学好，慢慢养成了坏习惯。

    本来也可以是正人君子的却变成了小人，不要学梁上君子的行为。

    小偷感惭交并，下地叩头请罪。

    陈寔勉励他改恶向善，并赠丝绢布匹于屋梁上的盗贼，后人常以“陈寔遗盗“比喻义行善举，“梁上君子“也成了小偷的代名词、雅号。

    中常侍张让的父亲去世后，葬在颍川。

    虽然一个郡的人都来参加葬礼，但却没有一个名士愿意去吊唁，张让感觉很耻辱，只有陈寔参加了葬礼。

    第二次党锢之祸爆发后，张让感念陈寔的恩德，所以对他及一些名士多有保全。

    颍川太守把陈寔判了髡刑。

    有位客人问陈寔的儿子陈元方说:“太守这个人怎么样。“

    陈元方答:“是个高尚、明智的人。“

    又问:“您父亲怎么样。“

    元方说:“是个忠臣孝子。“

    客人说:“《易经》上说:'两个人同一条心，就像一把钢刀，锋利的刀刃能斩断金属;

    同一个心思的话，它的气味像兰花一样芳香。

    那么，怎么会有高尚明智的人惩罚忠臣孝子的事呢?

    陈元方说:“您的话怎么这样荒谬。所以我不回答你。“

    客人说:“您不过是因为驼背装做恭敬，其实是不能回答。“

    元方说:“从前商高宗放逐了孝子孝己;尹吉甫放逐了孝子伯奇，董仲舒放逐了孝子董符起。这三个做父亲的，恰恰都是高尚明智的人;这三个做儿子的，恰恰都是忠臣孝子啊。“

    客人很羞愧，就退走了。

    陈寔曾带领自己的子侄去拜访荀淑父子，当时负责天文的太史上奏皇帝说:“德星聚集，五百里内有英才贤士聚会。“

    皇帝下令各地查询，颍川郡报告说:“当天有陈寔父子与荀淑父子相聚。

    八月，刘瑜写信劝窦武、陈蕃立即动手，以防意外之变。

    窦武马上着手准备，罢免了黄门令魏彪，以亲己的小黄门山冰代之，将狡猾的长乐尚书郑飒关进北寺狱。

    陈蕃建议立即杀了郑飒，窦武不同意，命令山冰等人审问之，供辞连及曹节、王甫等宦官，窦武打算将其一并上奏收捕。

    是夜，窦武归府住宿时，宦官朱瑀得知消息，偷看了他的奏章，骂道:“宦官放纵非法的当然可以杀。我们这些人有什么罪呢，何以应该一起族灭?“

    因此大呼喊道:“陈蕃、窦武奏请太后废帝，这是大逆不道!“

    在晚上立即召集他的亲信强壮有力的长乐从官史共普、张亮等十七人。

    曹节听说后，惊慌失措，于是挟持灵帝，关闭宫门，胁迫尚书官属写诏，任命王甫为黄门令，持节到北寺狱收捕尹勋、山冰等人。

    山冰怀疑，不接受，王甫于是杀山冰及尹勋，并释放了郑飒。

    接着劫持窦太后，夺去玺书。

    并使郑飒等持节收捕窦武等人。窦武不奉诏，驰入步兵营，射杀使者，并召集北军数千人屯于都亭下，对军士下令:“黄门宦官反叛，尽力诛杀的封侯重赏。“

    王甫矫诏令少府周靖行车骑将军，假节，当时护匈奴中郎将张奂刚刚率军回师，不明状况，被王甫利用，命其与周靖率五营军士讨伐窦武。

    深夜，王甫率领虎贲、羽林、厩马刍、都侯、剑卓戈士，共一千多人，出屯朱雀掖门，与张奂等的部队会合。

    次日早晨，两军对阵于阙下。

    王甫的军士逐渐增多，对窦武之军喊道:“窦武反，你们都是禁兵，应当保卫宫省，为什么跟着反叛的人呢?先投降的有赏!“

    营府军士素来畏服宦官，到了中午，窦武之兵几乎散光了。

    最后，窦武被围，自杀，被枭首于洛阳都亭。

    他的宗亲、宾客、姻属都被杀害。

    家属被流放遥远的日南郡比景县。

    窦太后也被软禁于云台。

    曾任窦武大将军府掾属的胡腾，独自为窦武殡敛行丧，因此也被禁锢。

    窦武孙子窦辅，经胡腾和令史张敞一起帮助才得以生还。

    胡腾，湖南桂阳县人，东汉尚书。从小师从汉桓帝窦妙皇后之父窦武，初任荆州部南阳从事，灵帝时任窦武大将军府掾，坐受党锢，解禁后官至尚书。

    胡腾护驾肃官、敢于挑战权贵歪风，义立师门、冒死保全忠良后代的忠义举止，誉满朝野，名垂青史。

    胡腾，湖南省桂阳县人，生活在汉桓帝和汉灵帝时期，生卒年不详。

    从小师从窦武，初辟荆州部南阳从事，灵帝初，窦武为大将军，辟为府掾，坐受党锢，解禁后官至尚书。

    胡腾护驾肃官、敢于挑战权贵歪风，义立师门、冒死保全忠良后代的智勇忠义举止，深为朝野敬重。

    至党锢解除，胡腾被征还京，官至尚书。殁葬于桂阳城东新寨。1957年，湖南省文化厅拨款修葺其墓。

    延熹七年冬，桓帝到南阳巡视，任命胡腾为护驾从事。

    随行的公卿贵戚车马上万，征收的费用差役多得难以计数。

    胡腾上奏说:“对于天子来说，整个国家没有内外之别，车驾所到之处就是京师。臣请以荆州刺史视作司隶校尉，臣自己类同都官从事，南阳太守视为河南尹，宛县令视为洛阳县令。“

    胡腾所说的司隶校尉即负责监察京师百官、督察京师七郡的位高权重之官，朝会时与尚书令、御史中丞一样有专席，有“三独坐“之称，常常劾奏三公等尊官，故为百僚所畏惮;

    都官从事即司隶校尉的高级佐官，负责察举京师百官之犯法者。

    桓帝听从了他的提议，胡腾便大胆整肃歪风邪气。

    大将军的马匹走失，其佐官西曹掾召唤胡腾处理，胡腾却拿着都官从事诏板召唤这位佐官，大将军的佐官这才觉察到胡腾的权威，因而跪行谢罪。

    从此百官畏惧，纪律肃然，无人敢有非分之求，胡腾因此而名声大震。

    胡腾之师窦武是汉章帝窦皇后的侄儿，汉桓帝窦妙皇后的父亲，年轻时以儒家学术与品行著称，汉灵帝即位后被任命为大将军，封闻喜侯。