望春旗微笑着说道：“不必理会他是哪里人氏，一方水土养一方人，各有各法。

    回到刚才说的‘舍’字。

    正因为是临时居留，‘舍’字又被进一步引申为放弃、丢弃等意义，有些词如舍弃，舍得，舍身，割舍等等都是依据这个意思发散出来的。

    “古人认为人的躯体也是一个简易的，临时的居所。当躯体死亡后，还有神识，魂魄。

    他们觉得神识和魂魄才是永久的，可以转世，可以重新投胎，甚至可以重新活过来。

    魂不守舍，这个词说的就是魂魄离开了躯体。”

    “旗师，人真的有魂魄么？”鹏志牧这次抓住了重点。

    望春旗大有深意地回答道：

    “凡人世界没有，修仙世界就有。

    不过，即使是在修仙世界里，神识和魂魄也是很奇妙的，境界达不到就看不见摸不着。

    神识和魂魄消散得又很快，所以，躯体死亡也就等于这个人死亡。

    普通生物和正常的低级修炼者死亡后，神识和魂魄一般就会在本世界里很快消失，嗯.......但也有一些例外。”

    望春旗看了看鹏志牧和英十玄，继续讲解道：

    “比如机缘巧合，比如修炼邪术，那它死亡后就可以产生短暂的意识脱离现象，形成游魂在世间漂荡。

    这时如果恰好有刚死之人的肉身在附近，就会附身上去。迅速占据这具肉身和这具肉身生前的所有记忆，同时也保存自己的全部记忆，把两个死者的记忆合二为一重生而活。复活过来的神识和魂魄就是那个附身者，这就是生物夺舍。”

    英十玄愕然道：“这岂不是说又能活一世？”

    鹏志牧皱眉道：“两者记忆合为一，身份也是被附身者，旁人如何能分辨出来？”

    望春旗笑着道：

    “刚附身的初期，仔细观察的话还是能分辨出来的。毕竟完美融合还是要一段时间才行。

    这段时间里两个记忆交融在一起，会产生一种混乱，那这个人多多少少表现出一些小小异常。

    比如习惯、动作、癖好、言语，包括思维方式、想法、观念等等都与平常不一样。

    但时间一久，两者的记忆完美契合好，那人又刻意地去伪装，旁人就很难分辨出了。”

    望春旗看了看鹏志牧和英十玄，又不紧不慢地讲解道：

    “这种是生物夺舍。

    另一种夺舍是阴气夺舍，或者叫夺尸，这种更是少见。

    倘若一个地方阴气较重，又长期聚集不散，经过太阴精华所化，就会产生灵智，变成阴灵。

    这种阴灵也能附身，但它没办法附身到刚死之人身上。

    只能附身在去世百年以上且肉体不腐的尸身上面，一旦附体成功就叫.......僵尸。

    所以啊，还是火葬比较好。

    土葬有后患啊.......

    新南是土葬还是火葬......？”

    鹏志牧突然被望春旗问起，脑子差点转不过圈来，结结巴巴回答道：“土.....土葬......”

    一些影视片中僵尸之所以是清朝服饰，就是因为尸身已经是百年以上了。

    现代人的尸身年限不足，普通老百姓又只是随意简单地找个地方草草埋葬，尸身早早就腐烂化解喂了虫蚁。

    那些僵尸都是穿着官员服饰，一看就知道是大门大户，也只有这些人才能费心去找什么所谓的‘风水宝地’。

    一旦找到还十分得意。

    其实人死亡后尸身留着已经没什么用了，那些‘风水宝地’并不能庇荫子孙后代，只能暂时地保持尸身短时间内不腐。

    恰恰成为专门留给阴灵夺舍附体之用。

    自家的祖先成了僵尸，想必也不是多值得炫耀的吧？

    而且，尸体被阴气夺舍变为僵尸后，为了隐藏住自己的跟脚来路，这僵尸首先想的就是要干掉尸体的家人。

    这样才能让旁人猜不出自己的底细，也防止有人用后世子孙的精血来作法破了这辛苦夺舍来的肉身。

    庇荫子孙后代？

    呵呵，灭门灭族倒是排第一。

    庄子死前，弟子商量着要厚葬，庄子反对。

    他说‘吾以天地为棺椁，以日月为连璧、星辰为珠玑、星辰为赍送。吾葬具岂不备邪?何以加此!’

    翻译成大白话就是我以天地为棺椁，所有的日月星辰都是我的陪葬物，这样的陪葬还不够厚吗？埋都不用埋，多省事。

    弟子说不埋不行，会被乌鸦、老鹰吃了。

    庄子表示你们想多了。

    他批评道：‘埋在地下会被蝼蛄、蚂蚁吃，你们为啥把我的尸体从乌鸦、老鹰的嘴里夺过去特意送给蝼蛄、蚂蚁吃？你们不是太偏心了吗？难道你们更喜欢蝼蛄、蚂蚁，很讨厌乌鸦、老鹰？’

    所谓入土为安，或者掘坟鞭尸，其实都是心理作用，自欺欺人而已。

    入土为安说白了就是：哪怕被蝼蛄、蚂蚁吃了，只要看不见就心不烦，别烂在眼前就行。

    其实，入土与暴尸相比，最大的好处还是实用性，减少瘟疫。

    中原土质松软，适合埋土。边区土质坚硬，更适合喂鸦。

    如果说心理因素，也只能说是：不想让别人看到死者腐烂时的样子，尤其当死者是亲人或女性时。

    但人类是能思考、懂思考、爱思考的动物，心理活动相当重要，确实能影响一时甚至此后的一生，包括旁人世人世风。

    三人一路走来，没见到这古森林里有柳树。

    榕树倒是不少，望春旗让鹏志牧和英十玄分别摘了几片榕树叶。

    鹏志牧和英十玄都已经习惯了望春旗口中总是不断冒出稀奇古怪的词来。有些能明白，但有些词是什么意思，二人却怎么想也想不通。

    就像刚才望春旗说的这一句中，二人就听不懂了。

    ‘魂鬼灵怨’二人虽然没见过，但也能理解。

    ‘世界’这两个字就不好理解了，还分虚拟和真实么？

    凡人世界是指凡间么？

    现在凡人和修行人士是共处的，没听说有什么结界阻隔。

    修仙是什么？现在大家只是修炼修行。

    仙是修出来的？

    修仙世界是指修仙之人的世界么？是仙界？

    真的有仙界？

    仙界是什么模样？

    仙凡之间有路么？