第四十七章 世界
“请教旗师,什么是世界?”二人收好榕树叶,眼睛睁得大大的,看着望春旗。
这次是鹏志牧在问,英十玄拿着一块月镜符,等着望春旗解说。
嗯,跑题开始......
“虚拟和真实且不去说它,精神和思想也不去说,你们听了会否定自我怀疑人生。
单说......呃......单说咱们所处的这一方世界,这一方天地。
现在咱们头顶的是天空,脚踩的是土地,土地的边缘是大海,这大商的天空土地大海,风雨火木雷电人兽万物,就是大商的世界。
不说地下和海外有什么,就是这头顶的天空,天外又是什么,两位大相邦想过没有?”
这就太虚无缥缈了。
大商顶尖才是结丹境,还被望春旗说成虚丹,境界达不到,只能短暂悬空滞留,飞不到九天之上,哪里知道天之外还有什么?
鹏志牧和英十玄再次愣住,这次没有闭上眼睛,都看向望春旗,二人知道望春旗还会再解释。
而且因为某种原因,二人确实像知道天外是什么?是虚空么?虚空里又有什么?
“天外有天,人外有人,这八个字鹏大相邦和英大相邦都应该听过。类似这样的词还有山外有山,峰外有峰之类的,这前后几句不是一回事。”
望春旗不紧不慢地在前方走着,
“天外有天,山外有山,峰外有峰这几个字大多数时说的是事实世界。
这世上不是独独一山一峰。
你看山就是一山么?山里山外还有山呢。
借此来警喻咱们不要自大,不要死盯着眼前这一隅小山小峰,要眼界放远。
有时也有一些玄学的东西在里面,眼前之山不是山,山外才是山。”
鹏志牧和英十玄又想闭上眼睛了......天外还是天?
那......虚空在哪?
望春旗继续缓缓说道:“天外有天也是这个意思。而人外有人,除了有方才说的两层意思外,还有一层意思指的是这些辛苦修炼修行之人。”
提到修行了?
鹏志牧和英十玄来了精神。
不管听懂听不懂,总归是听到与修行有关的了。
就等着这个呢,英十玄甚至把月镜符举得高高,直直对着望春旗。
望春旗看着快顶到嘴巴上的月镜符,突然想起了采访时的麦克风。
“鹏大相邦和英大相邦听说过身外化身么?”
“听说过。”鹏志牧毫不迟疑地回答,又补充道,“但也只是听说,并无哪本纪事书上记载有哪位先贤前辈修炼出身外化身。”
望春旗绕过面前的月镜符,慢慢向前走着:
“你们的修行体系减少了很多,炼谷化精之前要淬炼体魄,补缺堵漏,这一步叫淬体。
完成后就是筑基。
我没听鹏相邦和英相邦提起过淬体筑基。
所以你们凝丹为实的时候,就会发现体系的不足。
有时间我整理一下,现在我只是简单地说说,鹏大相邦和英大相邦听听就是了,不必记。”
怎么会不记!?
留着月镜符干嘛?生崽么?
鹏志牧和英十玄当然不会放过这个前所未有千载难逢的绝好机会。
二人支棱着耳朵,眼睛直直盯着望春旗闪闪发亮的后脑勺,唯恐听错漏过一字。
鹏志牧还怕英十玄的月镜符记满了,也从身上拿出一块月镜符,准备随时接力。
“按你们这样修炼,下一步就是凝液化实,由虚丹转变为实丹,这是没错的。”
听到望春旗这么一说,鹏志牧和英十玄心里一块八吨重的大石头‘咣当’一声落在了地上。
望春旗昨日说过前方有路可行,但二人始终忐忑不安,这下终于能放下心来。
“我昨天听鹏大相邦说好像并没有人达到虚丹以后的境界。既然前无可考,修行起来难免有很多不解之处。详细的情形我以后会去新南再与你们好好说说。”
又是以后再说!
鹏志牧和英十玄心里想是被虫儿挠过一样,但好在前路有望可期,不再是独自茫然探索。
望春旗双手背后,光着脚丫不急不缓地踩着那些枯叶走着,语调也很温和:
“把精气神聚集在丹田里压缩成液后,就具备了结丹的条件,然后由液凝成丹,这个阶段是炼液化丹。
此时,所化之丹为虚丹。
嗯,鹏大相邦和英大相邦此时就是。
这只是整个‘炼神还虚’阶段的前期部分。
‘炼神还虚’的中期后期是凝液化实,由虚丹转为实丹,再炼实为金,至此,方是金丹大成,这就是完整的‘炼神还虚’。
再后面的,今日我就不说了,说太多两位相邦也记不住,还是等以后到新南再说吧。
凝液化实,炼实为金,听起来很简单是不?只差一步而已嘛。”
“旗师,这一步不简单吧?”鹏志牧和英十玄第一次听到结丹之后是如何情景。也是第一次听到‘炼神还虚’这个词,正在神往不已,听到望春旗询问,鹏志牧压制住心神苦笑着问。
“没那么难,看情形而定吧。两位大相邦前期修炼得倒是有点歪了。我帮你们理理就好,很快就能矫正过来。只是两位相邦错过了最佳的年龄,难度自然会加大一些。修炼虽然有各种,但两位大相邦修的这一种是确实是最正确的。”
各种修炼!?
不就是只有一种么?
“请教旗师,修炼有很多种吗?都有哪些?我和十玄是属于哪种?”
“别的今日且不去谈,以后去了新南再慢慢说,只说两位相邦现在所修的。
我见了一些人,与鹏相邦和英相邦一样,修的都是内丹术。
内丹术讲究的是人身自成一小天地,以自己本身的肉体为鼎炉,打磨‘精、气、神’。
从而在体内结成金丹,引导天地灵气哺育自身的‘精、气、神’,完成周天循环,脱胎换体洗髓革脉,达到天人合一,天人相应。”
望春旗娓娓而谈:
“而所谓的丹,直白些指的就是丹田里的金丹。
两位大相邦还记得我刚才怎么说的?
眼前之山不是山,山外才是山。
现在可以套用过来,丹田之丹不是丹。
那么,问题就来了,两位大相邦,那不是丹又是什么?”