天人合一见本我，业力牵引任沉浮；莫道上善无限好，尚有恶趣是修罗。

    且说惧留孙佛祭捆仙绳，来擒黄帝。黄帝知捆仙绳厉害，不敢大意，遂把太玄剑祭起，此剑乃九空之气，聚于太渊，炼化而成，天以不见为玄，地以不形为玄，人以心腹为玄，在天而渺不可见，在地而无形生形，在人而深不可测，故名太玄，为道家至宝。剑若祭起，有形无形，只在一念，难以捉摸，不可预料。捆仙绳正要拿黄帝，太玄剑忽现跟前，一剑斩下，将捆仙绳斩为两段。黄帝笑道：“捆仙绳见神捆神，见仙捆仙，可惜今日断来，不得再用。”惧留孙佛亦笑：“话不可说尽，势不可用尽，太玄剑虽是锋利，却难断仙绳，道友好生看来。”黄帝抬眼，那捆仙绳虽断为两截，却各有伸缩，化作两条，望黄帝捆来。黄帝倒也有些惊诧，遂一指，太玄剑东一剑，西一剑，将捆仙绳斩为数截。

    惧留孙佛笑而不语，手指旋来，见数条仙绳而起，四面而来，太玄剑斩之不尽，断之不绝。黄帝赞道：“道友昔日修道夹龙山，捆仙绳乃飞云洞镇洞之宝，今日见来，果然精妙无穷。”惧留孙佛说道：“道友既识妙宝，当知难而退，莫作无用之功。”黄帝回道：“你虽有宝，我亦有宝，我见于你，你却未见我矣。”遂把手一抬，祭太虚扇，太虚乃万物资始，无形之气，其聚其散，变化随形。此扇为太虚凝化，扇一扇，万物归始，化为青气。只见太虚扇望捆仙绳扇去，见一团絪縕腾起，捆仙绳架不得一扇，登时灰飞烟灭。

    惧留孙佛见捆仙绳毁坏，也不着恼，只道：“好扇，好扇，万物归元，尽在扇中。不知太虚之境，可化我太空之物。”遂祭出一件袈裟，名曰空袈裟。此物展开来，在半空悠悠转起，惧留孙佛纵身一跃，坐于袈裟之上，袈裟旋旋而下。登时四角散落星光，零零洒洒，渐成方圆，望黄帝罩下，若圆光结成，所罩之处，立成太空，尽化太无。黄帝见得景象，也不着慌，只把太虚扇拿在手中，待袈裟落圆，见星光渐合，把宝扇一扇，絪縕生起。一时间，太虚太空，两宝相对，一个是太虚化无，一个是方圆太空，登时袈裟抖落，宝扇折断。

    法界内，血涂轮五方轰鸣，真幻折叠，竟生一股气旋，惧留孙佛跌落其中，黄帝亦吸入气旋。若不得出，二人将堕入虚空，本体难返。只见那惧留孙佛将手一探，望头上一抓，抓出一根火鬘，交于黄帝，各牵一头，说道：“今我等当齐力而出，否则虚空化无，本体不存。”黄帝称是，二人各化身光，随鬘而转，出了气旋。惧留孙佛也不言语，化一朵莲花，望凌云渡去了。畜生之门即刻垮塌，血涂轮从空中落下，六司现了身形，皆是根行大损，孔元五人更不消说，眼见得危在旦夕，忽风火蒲团现出，将众人卷出界，望罗浮山去了。黄帝出得畜生之门，那畜生法界随之消散。

    佛图澄见破了畜生法界，惧留孙佛离走，中央黄帝出来，大呼：“气杀我也。”便要上前，葛洪喝道：“佛图澄，今虽破了下恶道，然十界才破其三，何必又动无明，乱了两教之约。”佛图澄无言以对，悻悻退下。众人见黄帝出来，皆上前相迎。玄都大法师叹道：“方才见阵，险之又险，若非你等齐力合心，不堪后想也。此番天君受损，我之过也。”黄帝说道：“惧留孙道友虽上灵山，却大道通明，今尚有三佛，未显真妙，众位切须小心。”玄都说道：“道友之言甚是，我等知晓，可先往罗浮山去。”黄帝辞别众人，驾黄龙而去。

    玄都大法师上前，谓多宝如来：“畜生法界已破，十之去三，六凡去恶，道友若怜众生修行不易，当及早回头，莫待法轮尽破，十界不存，空留遗憾。”多宝如来说道：“道友破阵，徒令根行浅薄者入来，实非良善之举，既如此，何必多言。”遂谓毗舍浮佛：“可去界中，坐于无天轮中央，占据阵脚。”又命清净菩萨、清净施菩萨、娑留那菩萨、水天菩萨、坚德菩萨：“你等立宝轮五方，占据其毂，但见人来，即刻转动，齐发奥妙。”众人入界。多宝如来开阿修罗门，谓玄都大法师：“阿修罗门已开，但任道友入来。”玄都大法师看左右，暗思：“阿修罗界，乃上善首界，无天轮不知奥妙，还需先行试阵之人。”正思忖，空中飘然坠下五位道人。

    众人相看，那五人：一人戴方山巾，穿百雀衣，眉红须赤，拿一对红青丸，见众道人打个稽首，说道：“我乃曲镜山随行洞孙博是也。”一人戴鱼尾冠，穿绛绡衣，明眉晧齿，彩瑞翩翩，拿一个水墨瓶，乃是一位道姑，见众道人打个稽首，说道：“我乃大治山千桑洞班孟是也。”一人戴两仪巾，穿洞玄袍，目澈身清，拿一把断节伞，见众道人打个稽首，说道：“我乃句曲山羽盖洞茅君是也。”一人戴冲天冠，穿八锦衣，面如傅粉，拿一个大肚壶，见众道人打个稽首，说道：“我乃丹景山花垂洞栾巴是也。”一人戴浩然巾，穿太上袍，拿一根九节杖，见众道人打个稽首，说道：“我乃马蹄山磨盘洞王遥是也。”五人齐道：“今奉太上之命，前来破界。”玄都大法师见五人，叹道：“天数已定，万物难逃。”又道：“五位道友，此界不比其它，好勇斗狠，似天非天，你等以身试阵，须打起精神，万分小心。”五人齐道：“老师且安心来，我等去也。”遂入阿修罗门。

    且说佛图澄见五人，大呼：“玄都门下，何人见阵？”五人各报其名，佛图澄说道：“又着无名下士，前来破阵，你等且速归去，莫要枉丧其身，后悔莫及。”五人齐道：“知可为而为之，不为修行；知不可为而为之，方为大道。”遂入得门中。毗舍浮佛见有人入内，摇动轮轴，五位菩萨各转轮毂，霎时，宝轮现一片红光，红光之中，又有条条绿气，待红光退去，绿气消散，五人见来，原是一座山，遍地岩浆巨石，寸草不生，竖耳倾听，时而有鸣鼓吹角之声，时而有呼喊怒喝之声，时而有兵戈交击之声，正是：

    修罗性暴，有福无权；

    好勇斗狠，浮沉业牵。

    五人望前行，忽至一片谷，五方皆是悬崖峭壁，未行数步，山石震动，岩浆喷发。那峭壁之上，各现一座高台，台上坐有菩萨。见东角上，那位菩萨，其身黄色，右手施护印，左手说法印，乃坚德菩萨；西角上，那位菩萨，其身白色，双手结说法印，乃水天菩萨；南角上，那位菩萨，其身白色，双手结定印，乃娑留那菩萨；北角上，那位菩萨，其身红黄色，双手结说法印，乃清净施菩萨；居中那位菩萨，其身黄色，右手触地印，左手定印，乃清净菩萨。

    五位菩萨见道：“阿修罗，乃非天，因其有天人之福而无天人之德，似天人而非天人。此神果报最胜，邻次诸天，而非天也。在因之时，虽行五常，却怀忌慢之心，欲胜他故，所谓行下品十善，而感此道身，名阿修罗法界。阿修罗，又有胎、卵、湿、化四生。卵生者，身在鬼道，能以其威力，展现神通入空中；胎生者，身在人道，天道降德而遭贬坠；湿生者，身在畜生道，住于水穴口，朝游虚空，暮归水宿；化生者，身在天道，诞生谈起，以嗔、慢、疑为生因，次于诸天。你等入此界，纵是修行数载，却已犯修罗，当受诛来。”各转轮毂，又见那清净菩萨居中，拿出一旗，名曰五色无天旗，有蓝黄红白橙五色，祭在空中，五色旗各分一色，坚德菩萨拿蓝旗，水天菩萨拿黄旗，娑留那菩萨拿红旗，清净施菩萨拿白旗，清净菩萨拿橙色。

    五位菩萨展旗，登时五方移位，其身顺时而转，自东往西，自南往北，那天不见天，地不见地，山不见山，人不见人，一片迷迷茫茫。孙博说道：“众位且须小心，此处定有蹊跷。”话音未落，忽见身前茅君站立不动，背影古怪，身形变化，不由上得前去，一拍肩头，问道：“道友可有不适？”那茅君一转头，哪里还是茅君，乃是一个怪人，见得模样，肩上生九头，九头各有千眼，其身九百九十手，身下八足，着实可怖。孙博喝道：“哪方妖物，如何到来。”那怪笑道：“你等根行浅薄之士，尚不识我，焉来破阵，且听好，我乃阿修罗王，毗摩质多罗，你今遇我，也是命中劫数。”遂摇动九头，欲取孙博，孙博也不着慌，只把红青丸拿起，取红丸照准怪人一扔，霎起火焰，只烧得怪人哇哇大叫，不多时昏倒地上，不省人事。按下不提。

    且说茅君正行间，忽不见了众人，只栾巴在前，一动不动。茅君疑惑，上前问道：“道友如何不前？”栾巴转首，哪里还是栾巴，乃是一个怪人，见得模样，三面六臂，身青黑色，其六臂，第一手合掌，第二手各持火颇胝、水颇胝，第三手左持刀杖，右持金镒。茅君喝问：“你是哪里妖人，将我道友摄去何处？”那怪人笑道：“修罗不识，怎入修罗。我乃阿修罗王，婆稚是也。你若不见我，相安无事，今见得我面目，为你劫数。”遂持刀拿杖来打，茅君也不示弱，遂祭断节伞，那伞撑开旋起，有万道剑光射出，正中怪人其身，怪人应声倒下，未有声息。按下不提。

    且说栾巴正行间，不经意望后一瞧，未见一人，望前见王遥，说道：“如何不见众人？”王遥不答，止住脚步，栾巴不解，又问：“道友如何不走？”王遥转首，哪里还是王遥，乃是一个怪人，上身赤裸，身呈赤色，双足岔开，前后生有四手。前两手，左手置胸前，右手置腹前；后两手，向上伸直，掌上置日月。栾巴惊问：“你是哪般怪物，王遥何在？”那怪人笑道：“修罗之地皆修罗，哪有怪物，你见所不见，便说是怪物，分明根行尚浅，你且听来，我为阿修罗王，罗侯是也。也是你命有劫难，今番遇我。”遂踏步上前，四手展开，来擒栾巴。栾巴也未多想，遂祭起大肚壶，那壶也是奇妙，有两个口儿，一个大，一个小，栾巴念动咒语，见大口一股酒香而出，罗侯不自觉入得壶中，又见小口喷出一团青气，罗侯随之出壶，变成小小一个人儿，醉倒地上，不省人事。按下不提。

    且说王遥望前行，随班孟走，忽班孟停下脚步，呵呵直笑，王遥听得笑声不对劲，似换了个人一般，心中预感不祥，忙快步上前，见得班孟，大吃一惊，原来眼前之人早已不是班孟，乃是一女，极其美艳，倾国倾城，那眼眸一转，如送秋波，抿嘴一笑，如开春颜。王遥也是有道之士，不受魅惑，喝道：“你是何方妖女？如何在此？”那女子笑道：“连我也不认识，如何入得阿修罗门。你且听来，我乃阿修罗女，舍脂是也，可怜你修行不易，今日将丧于我手。”遂身如盘蛇，手现十指，望王遥抓来。王遥也不退缩，只将九节杖祭起，那杖有九节，其中八节，霎时柔软弯折，如同绳索，缚住舍脂，还有一节，乃是杖头，如同重锤，千钧砸下，正中舍脂面门，直砸得元神出窍，七孔流血，昏倒在地。按下不提。

    且说班孟见一片迷蒙，众人不知去向，行数步，隐约见前方一人，似是孙博，一动不动，呆立原地，班孟心中疑惑，上前一拍其肩，问道：“道友不往前行，在此处作甚？”忽孙博肩头抖动，渐渐宽阔，又一声啸吼，如雷鸣一般，转过头来，哪里还是孙博，乃是一个怪人，其中赤色，面有忿色，肩宽臂长，右手执剑，左手握拳。班孟惊问：“你是何方妖人，在此作祟？”那怪人笑道：“你一介女流，见识浅薄，也是当然。你且听来，我乃阿修罗王，佉罗骞驮是也。你今遇我，也是不幸。”遂持剑望班孟打来。班孟忙退一步，祭水墨瓶，那瓶出水墨，登时一片乌黑，班孟隐在其中，佉罗骞驮左右张望，不见班孟身影，怎料班孟已绕其后，举瓶一砸，直砸得两眼发黑，昏死过去。

    五人各显其能，将眼前修罗除去，不料正得逞时，孙博忽觉脑后有物砸来，登时两眼一黑，不省人事。茅君忽觉脚下起火，登时身陷火海，左右难出，烧得面目全非。栾巴忽觉背现金光，有破空之声，未及回首，已被万剑穿体。王遥忽觉身不由己，被收入一片混沌，再出来，已是醉生梦死。班孟忽觉身子一紧，似被缚住，未及反应，天灵被一物砸下，昏死过去。原来五人被五色所乱，受修罗蒙蔽，你打我来我打你，自相残害，往复循环，皆困于界内。

    五人失陷，玄都大法师在外，见得分明，叹道：“此界非天非地，有福无德，可惜众位道友，一身修行，毁于一旦。”谓南方赤帝丹灵真老三炁天君：“方观阿修罗界，乃五位菩萨驱动无天轮毂，以五色旗召阿修罗王，毗舍浮佛居中调度，你且领人，先破此阵。修罗者，威力神通，无法无天，须要小心。”赤帝说道：“知道，领法牒。”环顾四下，命张道陵：“且随我入阵。”作歌出曰：

    上导玄元灵化，下和三气陶镕；

    令万物至永存，运天精之南夏。

    佛图澄立于界外，见赤帝头戴赤精玉冠，身着三气丹羽飞衣，驾丹龙，建朱旗，领张道陵破阵，遂报多宝：“南方赤帝丹灵真老三炁天君，入阿修罗法界。”毗舍浮佛在界内，听得分明，谓众菩萨：“南方赤帝到来，不可大意。”且说赤帝入阿修罗门，见眼前景象，不由叹道：“修罗者，谓之天神，却无神德，倒似鬼蜮。谓之鬼蜮，却具神通。谓之为人，又有神鬼威恶，故非神、非鬼、非人也。”张道陵回道：“天君所言极是。”说话间，行至悬壁，见孙博五人痴痴迷迷，匍匐于地，痛苦万分。赤帝打一稽首，说道：“菩萨既在此处，何不现身相见。”话音才落，五位菩萨现了真身，合掌齐道：“你等到此阿修罗界，有来无回也。”遂转动轮毂，祭五色无天旗。赤帝谓张道陵：“眼见不为实，心见不为虚，你且去破来。”张道陵应命，踏步上前。

    五位菩萨各展色旗，登时五方移位，其身相转，法界迷茫。张道陵正行间，忽见前方一道身影，仔细看来，原是孙博。闻孙博道：“天师且来助我。”张道陵乃大罗宫门人，正一法真，神妙无穷，如何看不透，只笑：“尝闻阿修罗易怒好斗，骁勇善战，不想今日见来，尽是些幻化迷惑之术，不为大妙。”言毕，那孙博变了脸色，现了毗摩质多罗本象，喝道：“张道陵，闻你尽得大罗宫真妙，今日且会你来。”遂把九头摇起，扑向张道陵。

    张道陵也不着慌，只闭了双目，任由他来。也是奇哉，那毗摩质多罗扑至面前，竟透体而过，原是一个虚影。张道陵说道：“开眼有修罗，闭眼无修罗，万般幻象，终是虚妄，如何能近我身。”毗摩质多罗喝道：“张道陵，你切莫以为，道术高妙，便可恃强，且受来。”把口一张，口中现一红丸，吐出来，化为一团火焰，直奔张道陵。张道陵不以为意，尚道此火亦是虚幻，然火至身前，炙热无比，不由喝道：“此乃孙博之术，道家之法，修罗如何习得，其中定有蹊跷。”遂将三五斩邪雌雄剑祭起，宝剑也不朝前去，只飞向身后，见迷蒙之中，一人现出身形，正是坚德菩萨。

    菩萨见宝剑飞来，即身形一转，不见踪影。张道陵凝神视来，又见婆稚阿修罗王。那婆稚撑开一伞，正是断节伞，宝伞旋起，万道剑光射来。张道陵将指一抬，雌雄剑挡住剑光，直奔婆稚身后，见有一菩萨，乃是水天菩萨。菩萨见宝剑飞来，亦身形一转，现了罗侯。那罗侯拿一个大肚壶儿，将大口对准张道陵。张道陵使奇门遁甲之术，绕至身后，祭宝剑，望罗侯刺下。罗侯霎时不见身影，只现了清净施菩萨身形。张道陵把手一指，宝剑顺势而去，只打菩萨。菩萨转一转身，佉罗骞驮即刻现出，拿出水墨瓶儿，望前一散，登时一片黑暗。张道陵随即闭目，感应四下，把宝剑祭起，现出万般锋利，黑暗即消，宝剑望佉罗骞驮刺下，佉罗骞驮遂隐了身形，转而见娑留那菩萨，张道陵也不多言，祭宝剑而去。菩萨遂退，现出舍脂夫人。

    张道陵定住身来，笑道：“修罗转轮，无天无相，原来如此，且看我破来。”也不看舍脂夫人，只两手一合，那三五斩邪雌雄剑霎时刺去，舍脂夫人欲转身，张道陵喝道：“天地阴阳，雌雄分来。”登时，剑分两柄，雌剑打舍脂，雄剑望虚空一刺，正中清净菩萨，随即，四位菩萨各现身形。清净菩萨惊道：“道友好修为，竟识我无天之轮，五色之妙。”张道陵说道：“五色旗随轮而转，各显虚幻，虚中有实，实中有虚。若是他人，定受蒙蔽。可惜我这宝剑，有雌雄之分，一定虚相，二定实相，教你宝轮难转，插翅难逃。今日你等五人，且受诛来。”遂将阳平治都功印祭起，那印升起，万道霞光，震天雷鸣，凌空打下，欲置五位菩萨于死地。

    五位菩萨见张道陵祭宝印，齐道：“道友杀心已起，修罗已生，且早回头，方达彼岸。”遂各自展旗，五色合一，现出一相，乃大阿修罗王，一头四目，两足四臂，遍身珠宝，光芒万丈。只见大阿修罗王将四臂展开，托住宝印，使之不得下，又抬首放目，四目中，射出四道剑光，一道光将雌剑打落，一道光将雄剑打落，尚有两道光，直射张道陵。张道陵一瞧，那两道光，分明是雌雄宝剑，遂大惊，使奇门遁甲脱逃，未料宝剑随身而至，眼见张道陵即要遭殃，忽赤帝现了身形，把袖口一展，见一团红光散开，雌雄宝剑尚未近身，已化乌有。赤帝又望大阿修罗王一撒红光，登时大阿修罗王呜咽一声，化为浆水。五位菩萨手中五色无天旗红烟四起，再看来，宝旗已是千疮百孔，不复再用，遂大惊，不知赤帝有何神通，皆知不敌，齐声合道：“尝闻赤帝气玄无邪，乃熛怒之神，我等皆不及也，自当出界。”赤帝也不阻拦，任由五人离轮而出。

    张道陵上前，拜谢赤帝，说道：“若非天君相助，我定失陷界中。”赤帝正色说道：“眼中修罗易驱，心中修罗难解。你方才所见，那大阿修罗相，并非真体，乃是你也。你斩妖除魔无数，杀气十足，殊不知，修罗暗生，平日听经讲道，尚可无事，然入得此界，见修罗如见自己，修罗由心而出，故有此难。出界之后，你尚需游历人间，积累功德，方可进益。”张道陵打一稽首，说道：“天君教诲，弟子谨记心上。”赤帝颌首，命张道陵：“可将轮毂断来。”张道陵祭雌雄剑，斩断轮毂，闻得一声巨响，阿修罗界轮戛然而止。张道陵正要覆命，忽平空现朵朵浮云，聚成一塔，轻飘飘落下，张道陵也见塔压来，抽身欲走，未料眼前一花，堕入云中，再见来，已在塔内，口不能言，身不得动。登时五方轮毂又呈起转之象。

    赤帝见来，打一稽首，说道：“道友既在此处，可现身说话。”言毕，毗舍浮佛现出身来，收了宝塔，口中唱道：

    假借四大以为身，心本无生因境有；

    前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

    赤帝见毗舍浮佛，说道：“尝闻灵山有六佛，毗舍浮乃过去庄严千佛最后一尊，曾在娑树下，初会说法度化七万人，次会说法度化六万人，今日见来，果真妙不可言。”毗舍浮佛合掌，笑道：“五方五老，五行之气，先天之身，方才见道友破轮，那袖里红光，玄妙非同，有化无破灭之能，想来应是赤炎鞭，恰贫僧亦有浮生寂灭之法，恰与道友见来。”赤帝也笑：“昔日大罗宫听玄阐道，曾闻太上有言，灵山之上，有浮云塔，云遍一切，诸处现塔，旦入塔中，若一时三刻不得出，当随浮云，了却今生，即入来世。塔中更有一灯，名曰寂灭，任他大罗金仙，旦被灯照，影随灯走，灯在人在，灯灭人息，永不超生。一生一死，皆由道友心念。今日幸得来此，倒要见识一番。”遂将袖口一开，那红光随起，正是赤炎鞭，此鞭乃混沌初开，太阳烛照断一尾，落至南海之中，受万年炎火所化，鞭撒开来，望毗舍浮佛打去，只见红光四起，若被打上，毗舍浮佛纵有千万金身，亦将化为浆水。毗舍浮佛见得厉害，喝道：“赤炎化死，塔浮云生。”遂将浮云塔祭起，赤炎鞭打在塔上，岩浆滚滚而下，而宝塔却生朵朵白云，缠绕鞭上。霎时间，法界之内，一会炙热，一会寒冷。赤帝道一声：“死来。”毗舍浮佛亦道一声：“生来。”见两气交融，两宝相击，闻得一声轰鸣，宝塔坍塌，宝鞭断裂，皆毁于一旦。张道陵脱得身来，只是昏沉在地，不得起身。

    毗舍浮佛见宝塔毁坏，喝道：“寂灭灯从未见世，今番道友见来，乃是造化。”遂一指，见浮云塔尖，升起一盏灯，那灯通体漆黑，无光无明，悬于半空。少时，灯火一闪，四方陡然黯淡，茫茫界内，只此处一点亮光。那灯火照住赤帝，赤帝只觉寸步难离，又见灯火闪烁，渐渐微弱。赤帝看自己，从脚而上，渐入黑暗，遂道一声：“你既有宝灯寂灭，我亦有神农鼎生，且看来。”把手一抬，现一方鼎，此鼎倒是别致，通体赤红，鼎口双耳，鼎下三足，鼎壁之上，有古藤盘绕。神农鼎祭在空中，登时一片红光，照亮法界，又有绿藤遍出，将毗舍浮佛左右缚住，不得动弹。

    毗舍浮佛见势不妙，指一指寂灭灯，道一声：“死来。”赤帝亦指神农鼎，道一声：“生来。”宝灯入得鼎中，一红一黑，两光相合，又是惊天动地一声轰鸣，两宝瞬时炸裂。毗舍浮佛失了宝物，跌下轮来。再看赤帝，亦是失了本体之炁，根行大损。仙佛两败俱伤，忽阿修罗界天塌地陷，四方震动，阿修罗门时隐时现，少时坍塌下来。毗舍浮佛化一朵莲花，望凌云渡去了。无天轮落将下来，有无数修罗逃出，各入法界去了。张道陵在界中，无力起身，眼见得随界消失，忽风火蒲团现出，将其卷出界，望罗浮山去了。赤帝虽是大损，尚可行来，出得阿修罗门，那阿修罗法界随之消散。

    佛图澄见破了阿修罗法界，毗舍浮佛离走，南方赤帝出来，大喝：“赤帝莫走，我来也。”葛洪喝道：“你等有约在先，你如何三番两次，不守信诺，欲来追赶。”佛图澄无奈退下。众人见赤帝出来，皆上前相迎。玄都大法师叹道：“方才见阵，天君生死相斗，实是凶险，此番大损，我之过也。”赤帝说道：“十界法轮，十之精妙，各有不同，众位须要小心。”玄都说道：“道友所言极是，我等知晓，可先往罗浮山去。”赤帝辞别众人，驾丹龙而去。

    玄都大法师上前，谓多宝如来：“阿修罗法界已破，十之去四，上善去一，尚有天人法界，其中奥妙，道友可尽管使出，我等一一破来便是。”多宝如来说道：“无须一一而来。若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。天，本为人；人，即为天。天为大，人在天中；心无物，天在人中。而此天非彼天，天为佛也，若至修行，天人当合一也。”玄都大法师听得明白，说道：“道友此言，天法界，人法界乃是一界，二者可合为一。”多宝笑道：“然也。”遂谓尸弃佛：“可去人法界，坐于中善轮中央，占据阵脚。”谓毗婆尸佛：“可去天法界，坐于静妙轮中央，占据阵脚。”又命宝月光菩萨，现无愚菩萨，宝月菩萨，无垢菩萨，勇施菩萨：“你等立中善轮五方，即转轮毂，可见奥妙。”命宝光菩萨，龙尊王菩萨，精进军菩萨，精进喜菩萨，宝火菩萨：“你等立静妙轮五方，即转轮毂，可见奥妙。”众人入界，即刻转轮，霎时中善轮在下，静妙轮在上，各放光华。未几，两轮缓缓相转，融在一处，天人合一，有一门现出，与先前不同，此门乃是对扇，左扇为黑，右扇为白，左右紧闭，令人望而生畏。不知玄都大法师如何应对，且看下回分解。