虎牢城前孤雁飞，洗雨沐晴自由归；将军击楫无回首，功名收拾身难回。

    且道祖逖与石虎大战，一人持剑，一人舞锤。一个辗转腾挪，剑法精妙；一个横冲直撞，力大无穷。祖逖乃阐家门人，久经战阵，白毛儿、白眉儿亦无所惧，何堪石虎，只见精神抖擞，剑法凌厉，东一剑，西一剑，杀得石虎手忙脚乱，未及十个回合，石虎已是大汗淋漓，气喘吁吁，不由心思：“此人武艺，非同小可，较刘琨有过之而无不及，无怪陛下视为大患矣。”又想：“打人不过先下手，我以神通取之。”一拍燕翅马，如法炮制，将天铁祭起，欲打祖逖。

    祖逖玲珑剔透，如何不知心思，见石虎肩头一动，知道不妙，遂将皮影人套住，佯作蒙在鼓里，挥剑作势杀来。石虎暗笑：“天堂有路你不走，地狱无门你自投。”遂祭起天铁，猛然打下，正中祖逖面门。祖逖大叫一声，顺势伏于马背。石虎不知是计，挂锤长笑：“尝闻祖逖击楫渡江，英雄了得，今番见来，不过如此矣。”遂打马上前，欲取祖逖首级。未料方才靠近，祖逖忽然纵起，一剑刺下，电光石火之间，石虎哪里反应，正中胸口，登时鲜血淋漓，跌下马来。赵兵见状大惊，及至救时，已被祖逖命士卒生擒活捉，拿进城门。

    群龙失首，众人无头。赵军失了主将，如堤口溃决，一泻千里，四下逃窜，祖逖乘势而攻，大获全胜，掌鼓回城。众将庆贺，祖逖命将石虎推至殿上，祖约大喝：“立而不跪者，是何道理？”石虎虎目圆睁，叱道：“我乃上国大将，将身许国，生死早置之度外，今日既为妖术所惑，但凭处置，有何惧哉。”众将恨极，要杀要剐，祖逖传令：“且将石虎押于大牢之内，待石勒到来，城前斩杀，以示军威。”不题。且说赵军溃败，残兵回营，报于石勒，石勒闻石虎受擒，不知生死，心中大急，即命大军速行，欲破虎牢城，擒杀祖逖。

    三军将士得令，人不下鞍，马不停蹄，滚滚杀至虎牢城。石勒使人，往城下搦战，忽见城头推出一人，正是石虎，赤膊上身，蓬头垢面，捆绑得严严实实，侩子手持大砍刀，伫立在后，又见祖逖现出身形，大喝：“石勒，你我本已修好，何故犯境，又造杀戮？”石勒大骂：“此乃大赵境地，为你所据，怎能相容，你若识天时，速速为石虎解缚，请罪投降，若抗拒天兵，立成齑粉，悔之晚矣。”祖逖亦骂：“天下皆为大晋天下，你这逆贼，篡夺江山，尚不知羞耻，大言不惭。今我阵前杀将，以儆效尤。再有犯境者，莫怪我手下无情。”遂一声令，要斩石虎。

    侩子手得令，一脚踹在石虎膝上，使其跪于地上，挥刀斩去。石勒见得眼眶通红，心胆俱伤，正此时，播土扬尘，飞沙走石，天昏地暗，闻得一声响，如晴天霹雳，华岳崩开，吓得侩子手跌倒在地，三军士卒用衣掩面，不敢妄动。及至风息无声，再望一眼，石虎不知何往，踪迹全无，吓得众人目瞪口呆，异事非常。祖逖在旁，见得明白，喝道：“何方神圣，既已到来，且现身相见。”言毕，一人说道：“心心心，难可寻，宽时遍法界，窄也不容针，世人但行路，且听皮囊歌。”又唱：

    这皮囊，多窒碍，与我灵台为患害。随行逐步作机谋，左右教吾不自在。

    筋一团，肉一块，系缀百骸成四大。有饥有渴有贫穷，有病有灾有败坏。

    要饭喂，要衣盖，更要荣华贪世态。使我心上不得闲，为伊始下来生债。

    细思量，真难耐，招引群魔难禁戒。滋生五鬼及三尸，长养八邪并六害。

    屎尿躯．脉血聚，看来有甚风流处。九窍都为不净坑，六门尽是狼藉铺。

    堕三途，沉六趣，盖为皮囊教我做。如今识汝是冤家，所以教予生厌恶。

    问明师，求便路，得法方能自回互。只为生从爱欲来，欲心数尽无来去。

    断欲心，要坚固，休恋皮囊自失误。淡饭粗茶且给时，其馀更复生贪妒。

    主人公，休慕顾，识取其中玄妙处。内隐一颗大神珠，昼夜光明常显露。

    不拘言，难词诉，耳不能闻眼不觑。不空不有不中间，晃晃明明无定度。

    养皮囊，要纯素，纯素之中生解悟。忽尔心中解悟明，皮囊变作明珠库。

    放光明，遍法界，内外相通无挂碍。照见堂堂出世人，端严具足神通在。

    也无罪，也无福，也无天堂并地狱。一朝摆脱这皮囊，自在纵横无管束。

    也不来，也不去，来去中间无定住。荡荡嵬嵬烁天虚，谁能更觅成佛处。

    言落之处，但见一人，乃是梵僧，头顶光亮，额头高广，四周毛发卷曲，双目炯然，眼绀青色，唇鬓蓄须，面首微低，容貌清癯，身着一袭袈裟，手持禅杖，端得是法身不二，真体自然。那僧将袖一拂，见一团黑影，影中现出一人，正是石虎，石勒急命左右将其扶住，又命医官疗伤不题。

    祖逖见人，打一稽首，问道：“我道哪般人，又是西方客，不知足下姓甚名谁，哪处仙山，何处禅所，何故涉入中原之事。”梵僧合掌，礼道：“贫僧菩提多罗，又号达摩，从灵山而来，云游四海，行尘间路，悟无上法，初至中土，恰过这虎牢城，见一团血光，冲天而起。我灵山不忍世人受难，普度众生，故出手相助，也是缘分，别无他意，望将军放下屠刀，枉造杀孽。”祖逖怒极反笑，嗤道：“听你皮囊歌，自称尘外人；既为尘外人，何管尘中事。你不知所救者，名曰石虎，乃大恶也，杀人无数，天怒人怨，我替天行道，你反而救之，是为助纣为虐，菩提渡世，可笑，可笑。”菩提多罗回道：“佛祖面前，人人平等，无分善恶，只一颗菩提之心也。石虎虽有杀戮，乃奉其主之命，其主虽有杀戮，却心向天下大统，平息干戈。所谓大善即大恶，大恶即大善，正是此理。”

    石勒在旁，听得言语，大赞：“高僧高论，正是此意。晋室庙堂腐朽，世道艰难，我意一统天下，广播佛法，使世人安居乐业，那司马占据半壁，苟延残喘，以致人间纷争不休，不为人道。还望高僧助我。”祖逖笑道：“恶人先告状，古来有之，今朝更甚。而高僧眼高，不见世人苦难；高僧位高，亦不见众生俯伏；高僧身高，更不见尘间蝼蚁。你教只为大法传播，无论善恶对错，千年之前，便乘人间杀伐而兴西方；千年之后，又借胡人之势，进中土之门。以战传法，杀身成佛，我阐家之人，讲究修身养性，此等作法，不屑为之。你若识得大道，且将石虎交还，离走中原，我决不与你为难，若不识，休怪我不顾两教之情。”菩提多罗说道：“今日此来，你若胜得我，我即交还石虎，返回灵山，从此不踏中土，若胜不得；你离了这虎牢城，不得再生事端。”祖逖命开城门，催开座骑，执剑上阵，来取菩提多罗。

    菩提多罗持杖相迎，二人斗在一处。那祖逖剑法精妙，指东打西，飘忽不定，菩提多罗似不会武艺，以杖相抵，只道：“此剑法好生厉害，我当习来。”眼见得只有招架之功，已无还手之力，只把袖口一舞，一团黑影笼于其身，转眼消散，现了身形，似换个人一般，以杖作剑，使出同样招式来，与祖逖相斗，不落下风。祖逖心中诧异：“此僧明明武艺寻常，然俄而之间，竟将我这剑法学了去，定是那黑影古怪，袖中必有蹊跷。”遂提起精神，二人你来我往，我去你回，战三十回合，不分胜负。

    祖逖即把皮影人祭起，不避来杖，迎面杀去。菩提多罗一杖打下，正中祖逖天灵，以为得手，却不知如同打在虚影之上，未见半分着伤。又见得祖逖欺身到来，喝道：“好手段，且看我来。”即把袖口一展，现出一物，那物乃是一石，长三尺有余，白质黑纹，如淡墨画，放淡淡影光，见得祖逖动一下，那石中即现一影，亦动一下，如映刻石中，一举一动，尽现其内。菩提多罗看得真切，照准一杖打去，正中祖逖左肩，直打得鲜血淋漓，差点坠马。祖逖大惊：“自得老师传宝，征战四方，除那金海光菩萨，未见有人破得此术，今日这僧祭这怪石，倒是厉害非常。”殊不知，此石颇有来历，乃是灵山金顶大仙于山间取一块影石炼成，可照世界诸影，使身脱不得石，技相融于己身，故名照影石，后菩提多罗北魏之时重回中原，游历天下，以此石习得七十二绝技，于嵩山悟法传教，兴少林寺，世称达摩祖师，按下不提。

    祖逖自知难敌，忍住疼痛，打马回城，坚守不出。石勒命大军攻城，菩提多罗止住，说道：“尝闻攻伐之道，百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。今我与祖逖有约在先，且看他如何处置，再作计较。”石勒说道：“高僧此言甚是，但依其言。”遂打马归营，迎入中军。

    石勒率众将施礼，又命石虎叩拜，叹道：“今番亏得高僧至此，救得小侄一命，否则命丧黄泉，无可挽回。在此拜谢了。”菩提多罗合掌，说道：“哪里话，哪里话，救人一命，胜造七级浮屠，何况师兄所托，不敢大意。”石勒诧异，问师兄何人？菩提多罗回道：“我自灵山来，云游四方，至万安山上，狂风不止，上得来看，恰遇佛图澄师兄，师兄言有要事在身，而虎牢城赵王有难，嘱我相助，故而有缘得遇陛下也。”石勒恍然大悟。

    正言语间，一人现出身来，说道：“多罗师弟初至中土，大放光彩，甚是了得。今照影石中得绝技，可喜可贺。”众人相看，原是大和尚到来。石勒喜道：“今大和尚归营，孤心甚安，有两位神僧在此，纵是葛洪到来，有何惧哉。”又问：“此战祖逖败入城中，若死守不出，如何是好？”菩提多罗说道：“我既与祖逖有约，可修书一封，使人交于祖逖，他为修道之人，当识大体，若再抗拒，必遭天谴。”大和尚说道：“此言甚是，不战而屈人之兵，乃是上策。贫僧还有一计，可以使来。”石勒忙问何计？大和尚说道：“中原之士，多杀多争，多欺多诈，常弄口舌凶场，是非恶海。司马睿衣冠南渡，占据江东，文臣武将，并非人人向善，个个齐心。祖逖孤身北伐，无有后援，可见一般。闻得东晋之地，王与马共天下，那王导内掌朝政，王敦外握兵事，祖逖军功日重，王敦素来嫉贤妒能，可使人往王敦处，晓以利害，王敦必有忌惮，定当设计，虎牢城不攻自破也。”石勒闻言，笑道：“千里之堤，毁于蚁穴，中土人士，多如此矣。”问众人：“谁可去当说客乎？”帐前一人出曰：“陛下勿忧，某与王敦曾有故交，素知其性。愿凭三寸不烂之舌，使晋军自缚其手？”石勒大喜，观其人，乃是参军王行，欣然许之。

    王行携礼，一路草行露宿，倍日并行，至江州武昌，投王敦府上。守门将士围住，王行说道：“可速报大将军，有故人来见。将士报知，王敦命见。王行见王敦，说道：“贤弟别来无恙。”王敦作揖，回道：“久不相见，你现居何处？”王行说道：“现居豫州，走北往南，经营些小本买卖，闻大将军在此，特来看望。”遂奉上沂水丰糕，王敦见之，大喜：“少小离家，久不得尝这家乡小吃。”小吃两口，回味无穷，又问王行：“你此番来，非是叙旧，所为何事？”王行笑道：“世道艰难，买卖难做。常言一方官来，一方商，商随官走，官商一家。想着大将军位极人臣，只一口呵气，也够得为兄温饱。”又奉上黄金千两、明珠十颗。

    王敦也不推辞，坦然而受，说道：“你走南闯北，也是不易，今后这府前军后，但有需要，再作计较。”王行故作喜态，忙作揖打拱，说道：“有大将军关照，生活当有着落矣。”王敦又问：“你既在豫州，可知祖逖？”王行忙道：“祖逖之名，北地何人不知，何人不晓。人皆言祖逖乃大晋擎天保驾之人，只身渡江，收复失地，真英雄也。”王敦闻言，心中不喜，面色却也不改，又问：“可听得祖逖有何言语？”王行顺势而道：“祖逖狂妄，前些年偶至营中送些物需，恰闻其与众将酒语，言朝廷不为，满朝文武，皆无志气，自己乃社稷之臣，心怀报国之志，孤身过江，以一己之力，力挽狂澜，收复失地，更将一路北上，重整河山。若朝廷清明则罢，若不然，当取而代之。”王敦闻言，面色一变，说道：“祖逖之言，可见居功自傲，得意忘形。”命王行：“你可再去豫州探来，日后你且随我，荣华富贵，必有享之。”王行暗喜，即应承下来，辞别出府，不提。

    且道祖逖在城中，不知石勒使反间计，命坚守城池，以作长远打算。探马报入，送来一书，乃菩提多罗言：“贫僧灵山禅客，道友阐家门人，修道炼气，皆非凡俗。你我阵前有约，道友既败，当遵诺言，献城退去，否则道家之风，荡然无存。”祖逖大怒：“两军交战，岂能私约胜负，家国大义，当以生死论之，今我守虎牢，非踏我躯，不可使敌入城半步。”遂撕毁书信，誓与虎牢共存亡。

    三军愤慨，将士同心，忽朝廷诏至，天子命戴渊为征西将军，都督司兖豫并幽冀六州诸军事、司州刺史。此正是王敦恐祖逖势大，上谏天子：“祖逖功高盖世，尾大不掉，若拥兵自重，社稷危矣。”元帝亦有此虑，故而为之。祖约见得明白，愤道：“朝廷任戴渊为征西将军，节制六州，分明猜忌兄长，如此行径，何能中兴社稷。”祖逖默然不语。少顷，又有使者径入府中，宣征西将军命：“石勒大军相侵，虎牢城营缮未成，粮草亦是不济，不可与其硬拼，且速退雍丘，再作计较。”祖约闻言怒道：“两军交战，岂能不战言退，戴渊其人，乃庸才也。”祖逖闻令，顿觉肩头伤处，隐隐作痛，不由仰天长叹：“我正欲建功，何故退走。若不回，是欺主矣；若奉命而去，大好河山，拱手他人，死难瞑目也。”良久，又道：“可与我一走城中。”二人驾马驰骋，至一片岭，但见雁徊水远，莽莽苍苍。祖逖下马，立于岭上，任暮光挥洒，风拂铠袍，双目隐隐含泪，口中唱道：

    家国一水相隔，跑马万里岭上歌。南人北顾，中流击楫，山河如故。谁可与说，两鬓风冷，天高云没。待重头收拾，推锋却怕，栖鸟倦，身如客。

    意气莫分今古，过虎牢，剑指胡虏。是非久矣！翻波涌浪，木沉石浮。我倚青藤，新情旧物，丹心流转。看蒙蒙陌上，千军别去，斜树烟芜。

    此岭因祖逖一词，后名跑马岭，不提。且说祖逖接令，数日徘徊，忽一日三道军令而至，无奈之下，只好退去。祖逖命祖约暂守虎牢，见机行事，自己率众退入雍丘，见征北将军戴渊。戴渊斥道：“军令如山，将军何故迟迟不受，日后若再如此，莫怪本将责罚。”祖逖心中不快，却也未加辩驳，只言：“但凭指教，然将军行事，切以国家大事为重，推锋越河，扫清冀朔，收复北地，当为首要。”遂拂袖而去，二人不欢而散。自此，旦有军事，戴渊必横加干涉，妄下指令，祖逖处处受制，抱负难施，心中不免郁结，每每想到壮志难酬，身孤力微，总是唉声叹气，独酌寄思。

    一日，祖逖正在府中，忽闻虎牢来报：“石勒攻城，虎牢告急。”祖逖大惊，欲起大军，驰援虎牢，报于戴渊，戴渊却道：“虎牢与赵地相邻，而离建康甚远。我等孤军在北，粮草难济，不若弃了虎牢，安守雍丘，进退自如。石勒得了虎牢，心中安稳，必不来相扰。”祖逖怒极，驳道：“虎牢南连嵩岳，北濒黄河，山岭交错，自成天险，乃历代兵家必争之地，你倒痛快，送于敌手，岂不知石勒图谋天下，何况一城。若得虎牢，必大军南下，建康危矣。”二人正在争执，探马又报：“祖约率部到来。”祖逖闻祖约至，心中暗道不妙，果然见得祖约，盔歪甲破，满面血渍，急问缘由，祖约报来：“兄长走后半月，石勒率军攻城，弟难以抵御，大败而回，虎牢已被石勒所据。”祖逖闻知，长叹一声：“罢了，罢了，万难而得，一朝失了。今虎牢已破，三日之内，石勒必至雍丘。”

    正如祖逖所料，未有两日，雍丘城外，旌旗滚滚，尘沙扬扬，石勒大军果然来到。戴渊方信祖逖所言，遥见胡马铁骑排排，杀气腾腾，早已吓得六神无主，面无人色，说道：“豫州兵事，将军可全权处置，我出镇合肥，以固后方。”遂快马加鞭，离了雍丘。祖逖也不睬戴渊，只命众将士严阵以待。

    石勒命石虎叫阵，石虎掌锤，策马至城下，见祖逖，早已是仇人相见，分外眼红，大呼：“祖逖速出城受死。”祖逖不理石虎，只抬首，见石勒左右，分立两位尊者，一人乃是菩提多罗，一人正是大和尚。祖逖心惊：“只一个菩提多罗，便已是难敌，再来一个佛图澄，如何是好？”正思索间，那菩提多罗踏前而道：“晋室昏暗，钩心斗角，尔虞我诈，可惜了将军一片心志，今大势已去，将军当早日弃暗投明，不失出路。”石虎从旁笑道：“你中我大和尚之计，尚不自知，那王敦嫉贤妒能，恐你军功日盛，司马睿亦有私心，怕你功高震主，我等只消从中拨弄，便使你一番心血，化为乌有。”祖逖闻言，方知其中曲折，大怒：“此卑劣行径，也只你等作出，今朝廷虽有奸臣，天子蒙蔽，然天下大道犹在，我亦为社稷之臣，纵是舍身赴死，也要阻你等在此。”石勒知祖逖报国心志，决难屈服，遂命大军攻城。

    一时间，旗展角吹，鼓响号鸣，赵军汹涌向前，晋兵死命抵御，来往飞箭流矢，处处烟迷火蔓。石虎执锤，一马当先，率敢死之士往城头冲。祖逖举剑，身先士卒，立在城上，砍杀来犯之敌，人人杀红了眼，个个不要了命。石虎冲上城头，大喝：“祖逖，我来会你。”一锤砸下，祖逖已是生死全置度外，使得皆是拼死之招，不退反进，欺身上前，迅雷不及掩耳之势，到得石虎身前，一剑刺下。常言两强相遇勇者胜，石虎见状大惊，不敢拼得两败俱伤，赶紧退后，祭出天铁，要打祖逖。殊不知，祖逖早祭起皮影人，乘势而上，要取石虎性命。石虎见天铁打在祖逖面门，毫无反应，心中不免畏惧，身子稍迟了一迟，已被刺中肩头，大叫一声，从城头跌了下来，幸被兵卒接住，抢回营中去了。菩提多罗见得明白，遂祭起照影石，那石一出，祖逖身影已在石中，大和尚即祭起波罗钵，望祖逖打去，正中其身。祖逖身形晃了一晃，却未倒下，大喝：“你等暗施法宝，纵是偷袭得手，且奈我何。今我在此，纵是千军万马，有何惧哉。”

    石勒见祖逖如此英雄，不免动容，说道：“晋室若多几个祖逖将军，何以致此。”大和尚说道：“祖逖受了一击，必已大损，正作困兽之斗，我等可稍作喘息，无须破釜沉舟，待两三时日，此城定不攻自破。”菩提多罗亦道：“祖逖已是强弩之末，陛下不必操之过急，徒增伤亡。”石勒遂命暂缓攻城，只是三面围住，静观其变。

    且说祖逖自受戴渊节制，本已心中郁结，此刻又受波罗钵一击而不倒，全仗强撑一口气而已。待胡寇退去，鲜血涌上喉头，霎时喷出，身子一软，昏迷倒下。祖约见状大惊，赶忙扶起，下了城头，安置府中。众将闻得主帅受伤，皆守至榻前。约一个时辰，祖逖醒来，张开双目，见众将在前，问道：“何故皆在于此？”祖约泣道：“方才兄长昏迷不醒，众将士忧心，故此皆守于此。”祖逖说道：“大敌当前，岂可因我一人，而疏忽战事。众位且速归其位，以防来袭。”众将听令而出。

    祖逖问祖约：“石勒大军，有何动向？”祖约回道：“只是三面围住，未有动静。”祖逖说道：“且扶我上城头一看。”祖约忧道：“兄长伤患未愈，当静养休息，不宜吹得夜风。”祖逖说道：“此城岌岌可危，万不可大意，我心乱不已，安可静养榻上。”遂颤颤巍巍，上得城头看来，见城外静静悄悄，草木如海，风声如涛，夜影婆娑。仰观晚空，月洁云淡，星罗棋布，忽祖逖眉头紧锁，十分惊慌，说道：“我命危在旦夕。”祖约不解，问道：“兄长何出此言？”祖逖一指正上方，祖约抬眼，见四方星光璀璨，而居中一星，暗淡无光，摇摇欲坠，甚是不解。祖逖叹道：“此我之将星也，今客星倍明，主星将坠，天命如此矣。”果不其然，少顷，见得此星坠下，一道流光，明亮而闪烁，绚烂而凄艳，划破长空，落于城中。祖逖双目含泪，长叹一声：“我志平河北，乃天不佑国，偏欲杀我。只恨不能挥鞭越河，驱除胡虏；只恨不见王师北定，天下太平。我一死，尚有何望矣。”遂强支病体，下得城头，正行间，忽一口鲜血喷出，不省人事，众将慌忙来看，已薨矣，享年五十有六。后宋代文天祥有诗为赞：

    平生祖豫州，白首起大事。

    东门长啸儿，为逊一头地。

    何哉戴若思，中道奋螳臂。

    豪杰事垂成，今古为短气。

    更有明代诗人魏学洢有诗为叹：

    英雄不得志，此事休问天。

    刘生幽院死，祖生亦可怜。

    击楫渡中流，激昂先着鞭。

    一夫搆内难，壮士功不全。

    浩歌唾壶缺，使我泪涟涟。

    话说祖逖身殒，豫州士女，如丧考妣；四方百姓，多为立祠。朝廷闻知，下诏赠祖逖车骑将军，命祖约代领州事，按下不提。且道菩提多罗，夜观天象，见一大星坠落，谓之众人：“祖逖死矣。”大和尚亦叹道：“世之名将，今朝陨落，也是可惜。”石勒说道：“祖逖既死，孤无忧矣，明日攻城，待取了豫州，直下东南，大事可定。”翌日卯时，石勒大军起拔。祖约才具哪及祖逖，一战溃败，失了雍丘，率众奔逃，往寿春而去。

    石勒大军兵不解甲，马不卸鞍，取了襄城、城父，又攻谯郡、陈留，梁州，直逼寿春。那祖约闻得石勒将至，急差人报于建康。王导得信，大惊失色，禀明元帝，元帝亦是忧虑：“寿春乃中州咽喉，江南屏障，与京师相近，一旦失了，朝廷危矣，如何是好？”王导回道：“当速调大军，驻守寿春，抵御来敌。”元帝问左右文武：“祖逖身死，朝中谁可为将？”众人共议未决，王导谏道：“广州刺史陶侃，公忠端亮，贞固足以干事；镇东司马周玘，勇略无敌，有三定江南之功，非此二人，不克成功。”散骑常侍温峤又谏：“石勒此来，非同小可，擒杀白眉儿，刘琨、祖逖二位将军，皆丧其手，一统北地，直逼东南。陶侃、周玘纵有本事，亦不及琨逖也。陛下当三思也。”元帝闻言，也是心悬，忧道：“泰真所言极是，石勒意图天下，帐下文臣如雨，猛将如云，士气正盛，来者不善也。”王导说道：“陛下不必忧虑，军师曾言，若有危难，可上钟山，击鼓告之，军师必定归来。”元帝闻言大喜：“孤一时心乱，竟将此事抛之脑后矣。”遂命陶侃、周玘领五万大军，驻守寿春，又与王导同上钟山。

    且说元帝上得钟山，但见山水城林，浑然一体，紫云萦绕，饮霞吞雾，一派雄伟气象，正如明代诗人高启诗言：“钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。”元帝一路行走，至北高峰龙首之上，见望仙鼓，遂手持鼓槌，敲响大鼓。霎时，咚咚之声，回荡山间，响彻九霄，正是：钟山龙首敲大鼓，仙人九霄自飘来。不知葛洪闻鼓声，后事如何，且听下回分解。