伯纳德神父是圣王修道院的副院长，二把手，理论上在修道院里拥有着举足轻重的权威和地位，实际上在修道士的心目中地位并不高，当然对于像高文这样生活在修道院的孩子而言，他依然拥有无可辩驳的生杀大权。

    在不列颠的修道院目前有两种，第一种是凯尔特隐修制度的修道院，将凯尔特德鲁伊教派的制度运用到修道院中，实行苦修和神秘主义，同时院长世袭。听说除了信仰上帝之外，修道院的修道士们就是翻版的德鲁伊，不仅能够控制植物，还能够变成动物。

    不过因为这样的修道院太过神秘，很多都是修道士听说都是前德鲁伊转职过来的，所以高文只是听说过，这些信息很多都只是夸大其词，道听途说的谣言。

    圣王修道院遵循的本尼迪克教规，修道院是一个自给自足的教会据点，全体修士必须绝对服从修院院长，礼拜是修士的首要职责，劳动和读书也受到重视。

    因此修道院的修道士们每天至少要祈祷五次，起始和结束时间都有严格的规定，想要做修士，必须发了“绝色、绝财、绝意”的“三绝”誓愿，终身不得翻悔。

    修道士不能碰女人，没有自己的财产，听从教会的命令，所有神职人员都须奉行禁欲、苦修、献身上帝。

    如果高文选择当一名修士，这就意味着高文要和世俗的欲望断绝，成为一名僧侣，在枯燥的生活中结束自己的生命。

    当然这也没有什么不好的，毕竟这是一款角色扮演游戏。就像以前玩过的《模拟城市》扮演市长一样，无论获得多少天文数字的财富，都仅仅是数字罢了，他毫不吝啬地花光自己所有的钱，不给自己留下半分。

    所谓角色扮演的精髓，就是像演员一样，扮演好自己的角色。

    看上去每一个选项都不错，无论是成为修士，或者是成为骑士，前者会很安全，后者会让自己游戏生涯中途终结，毕竟作为骑士或者骑士侍从都是需要上战场的，上战场就意味着有生命危险。

    高文并不是不死之身，也没有氪金购买过复活币，死了就是死了，只能退出游戏，因此在做出决定的时候，难免会变得慎重，甚至患得患失，所谓从心就是如此。

    所谓独立思考，甚至做出决定，都需要相应的情报，一名修道院的杂役所拥有的情报，并不足以让高文在一无所知的情况下选择最优的选项。

    “我的父啊，请你为我的灵魂祈祷。”

    高文突然间弯下腰亲吻着伯纳德神父的手，“我就如同那迷途的羔羊，请求您为我带来上帝的恩典。”

    高文的动作是如此出乎意料，他既没有选一，也没有选二，而是选择了三，他自己没有做出选择，而是将选择交给了伯纳德神父。

    伯纳德神父是修道院中相当特殊的存在，修道士作为僧侣过着集体的军事生活。

    在这里没有娱乐活动，修道士们也没有属于自己的个人财产，发誓贫穷，禁欲，除了祈祷和弥撒之外，要么进行军事化训练，要么就自己种田，制造面包。

    位于翠绿的半山之上的修道院固然远离世俗，可是无法脱离世俗，因此就必须要有人和当地的权贵们进行友好地沟通，替新生儿洗礼，为村民们治疗，甚至为修道院募捐，这些工作都需要一个长袖善舞的人去和外面打交道。

    伯纳德神父就是充当这个角色的人，修道院有自己的土地，因此修道院也会向民众收税，所谓教会和领主的角色其实并无多少区别，欧洲历史上的教会就是大地主。

    因此为高文做出的选择无疑就是最佳的选项。

    “我很惊讶，孩子！”

    伯纳德神父收回自己的手，瞥了一眼高文露出了惊讶的神情，很显然在他看来高文做出了让他意想不到的选择。亚里士多德在《政治学》中提出了这样一句名言，“人是城邦的动物”。

    人类是无法和社会脱节的，人是作为社会中的一员而存在，哪怕遗世独立的修道院，其实也是一个小社会，既然是社会，那么就无法脱离社会运转的逻辑。

    “我要怎样才能得到主的恩典。”高文如是说道。

    哪怕高文作为修道院中最聪明的孩子，他的价值也是有限的，因为他所谓的聪明，仅仅是在修道院，以及修道院中的孩子们才能体现出价值。

    高文学习的知识，离开了修道院这个教会体系就只是无用的知识，在这个黑暗的中世纪，他活不下去的。

    拉丁文是罗马帝国所用的语言，也是教会所用的官方语言，罗马和教会强行将所有不会拉丁文的国王、领主都定义为文盲。

    然而在不列颠，这个定义行不通，不列颠拥有自己的文字，虽然混乱，哪怕未曾统一，但是他们确实有自己的语言，德鲁伊们内部也有自己的文字。

    “虔诚的人才能得到恩典，我的孩子！”伯纳德神父说道。

    高文和伯纳德神父彼此说着暗语。

    修道院的孩子们有些多了，阿诺德院长无疑想要为这些孩子寻找生路，收养这些孩子是慈悲，让这些孩子离开同样也是慈悲。

    修道院的修士已经够多了，孩子们也不少了，在这个饥荒的年份，就像在面对经济危机时大公司裁员，修道院无疑也做号了裁员的准备。

    越是饥荒的时代，战争就会更加频繁，因为自己领地的粮仓没有粮食，最佳的方式就是将邻居的粮仓变成自己的，所以战争爆发后还能变相通过战争消除多余的人口。

    胜利了获得邻居的粮仓，失败了，消灭了自己领地吃不饱饭的人口，巩固了自己的统治。

    修道院们会将孩子送给商人、铁匠、面包师以及骑士家里当仆人，这也是出于慈悲。

    想要留下来这并不容易，修道院收养孩子，固然有培养的打算，不过很快会有新的孩子进来。

    高文当初阿诺德院长买下来的那批孩子中是最聪明的那个，可是所有孩子中最聪明的未必是高文，需要培养的下一代也未必一定要是高文。

    选择谁，似乎都可以说得过去，重点是为什么必须是你。

    我请求主赐予我恩典。

    恩典为什么要给你。

    因为我虔诚。

    肮脏的交易就这样达成了。

    “高文，陪我去见院长吧！”伯纳德神父笑道，“我的孩子。”

    “我亲爱的教父。”高文同样致以笑容，纯真的表情，就像是一个三岁的孩子，事实上高文现在已经十二岁了。