“徐徐图之、徐徐图之，又是徐徐图之！”

    西关门外，西子湖畔，一处题名“真珠园”的园林别业，庭院郁葱雅致，楼阁建构精美。

    依湖一幢灯火辉煌的厅宇内，一锦衣男子不知何故拍案而起，竹案上的酒杯倾倒，杯中美酒沿着竹案滴落，厅中的高谈阔论随即沉寂，渺渺歌声亦戛然而止。

    园中一处偏僻角落，几个跟班小厮听到厅里动静，都升长脖子远远地往厅里瞧去。

    只听一个年轻小厮嘟囔道：“嘛个板板！读书人不是都斯斯文文的吗？怎么也跟我一样拍桌子干仗？”

    这年轻小厮不是伍十六还是哪个？

    原来，陆游并不是只身前来临安，因随行的家仆在途中伤了风寒，便将其寄养在钱清镇一个族亲家中，让他康复后再到临安与自己汇合。陆游到了临安后发觉，没个僮仆跟随确实有诸多不便，于是每逢外出、聚会，便带上还算机灵的伍十六充当厮儿。

    伍十六自然乐意之至，能见一些以前从不敢想的大人物，去一些以前从不敢踏足的场合，这要是跟朋友们吹起牛来绝对太有面子了！他都能想象到他们由不信逐渐转为惊讶、再由惊讶转为羡慕的表情。最重要的是每天还有二百文的工钱，从哪能找到这等美差！

    其他几人听伍十六言语粗俗，露出一副鄙夷表情，并未接他话茬。

    伍十六也不在意，自顾自吃着佳果美食。

    厅内拍案的锦衣男子约莫三十四五岁，身高七尺，雍容富贵却不乏威严，此刻胸膛起伏，正义愤填膺。

    同行好友急忙劝道：“节夫兄息怒！杨公今日是款待挚友才特意举办这场诗会，与会者不乏名儒大家，节夫兄切莫失了礼仪。”

    锦衣男子怒气未平，仍是忿忿说道：“国库充盈、兵强马壮，正是收复中原的大好时机，一帮鼠辈保守顽固、不思进取，就知道据险固守，说到北伐就是老生常谈：徐徐图之、徐徐图之，长此以往，猴年马月才能收复中原？等金贼笼络了民心，成了气候，收复中原岂不是难上加难？”

    被称为“节夫兄”的锦衣男子姓韩名侂胄，字节夫，乃是三朝元老韩琦韩太师曾孙、当朝皇太后吴氏外甥，承蒙祖上恩荫入朝任知阁门事。

    话说这韩琦曾与范仲淹率军抵御西夏，在军中颇有声望，人称“韩范”。韩侂胄也是有志之士，自诩将门之后，年少时便立志挥师北上收复中原，入朝为官后更是雄心万丈。无奈他为官多年，一直担任地位显贵、政务清要的阁职，掌管朝会、游幸、宴享、赞相礼仪等事，只加官不管事，与他收复中原的志向毫无干系，因此常郁郁不得志。

    今晚诗会遇到李沐等好友，说起了早朝商议伐金之事，不免有感而发。

    李沐见他兀自说个不停，急忙拉他坐下，低声劝道：“暂且不说这个，莫让他人抓了话柄。”

    韩侂胄的义愤填膺自然引起了不少人瞩目，更有几个年轻衙内因他的义愤填膺而义愤填膺。

    “在杨老的诗会拍案呼叫，成何体统？”

    “信口雌黄，妄论朝政！”

    “哼哼，逞口舌之快！收复中原岂是一朝一夕之事？”

    韩侂胄脸色不善，“腾”地一下站起来，怒道：“黄口小儿！不思进取报国，安敢说三道四？”

    一众衙内反唇相讥，却遭一俊秀书生呵斥：“韩知阁忧国为民，你等却出言不逊，还不快快向官人道罪致歉！”

    这俊秀书生身着蓝绢裥衫，应在这帮衙内面前很有威望。几个衙内不敢忤逆，遂向韩侂胄赔罪。呵斥同伴后，蓝衫书生又亲自作揖告歉:“晚辈几个朋友年少无知，不小心冒犯了知阁官人，还请恕罪则个！”

    韩侂胄知道今日说这些不合时景，此刻听他恭敬抬举，又像认得自己，只好忍住心中烦闷不再发作，只是不知他是谁家公子，随即还礼说道：“些许小事，公子不必计较。恕我眼拙，不知公子是……”

    那蓝衫衙内答道：“晚辈姓史名弥远，小字同叔，建康府沿海制置司干办公事，前些日子才回临安，还不得时登门拜访，不曾想在杨公诗会幸会尊驾。”

    韩侂胄听他家门，急忙扶他双臂，说道：“原来是魏国公府三郎，同叔切莫自称晚辈，愚兄痴长你一轮，你我以平辈论处，唤我‘节夫兄’便可。”

    史弥远遂作推辞：“从母而论，同叔合该是晚辈。”

    韩侂胄坚持，史弥远再作推辞，如此三番两次，终以兄弟相称。二人引荐同伴好友，众人皆以大水冲了龙王庙的态度相互寒暄，一场微小风波就此揭过，并没影响诗会的风雅气息。

    宋朝崇文抑武，士人往往同时具备官员身份，政见相近、志同道合者，常缔结诗社，诗社社友或和诗唱乐、交流文艺，或同气相求、共谋政事。

    临安作为都城，高官名流、文人骚客、名公巨卿、游学才俊，齐聚于此，数不胜数，诗社更是多达数十家，而其中佼佼者当属三家，其结社之人，或本人学识广博、久负盛名，或家世显赫、身居高位，或两者兼而有之。

    其一便是杨万里之诗社，其字廷秀，号诚斋，其诗自成一家，独具风格，开创诚斋体，时任枢密院检详官兼太子侍读，这太子侍读的差遣便是当今官家御奉。

    杨万里广结善缘，高朋如云，同社不乏尤袤、陆游、王厚之等文坛大家，亦有朱熹、林光朝、刘克庄、谢谔等道学大儒，其诗社在临安乃至江淮数路都颇具影响。

    其二则是洪迈之诗社，其字景庐，号容斋，学识渊博，四书五经、稗官野史、道释经籍、医卜星算无不精通，著述极为繁富，时拜翰林学士，直学士院，深得官家信任。其父兄均有建树，有美誉为“一门二丞相四学士”（后洪迈也官居宰执，又被誉为“一门三丞相四学士”）。洪迈交友广泛，同社亦有冷世光、林栗等名士大家。

    与杨万里诗社不同，洪迈同社社友坚决反对道学，两社政见不同在高宗庙号与高庙配享二事之争上，表现尤为明显（高宗庙号与高庙配享发生在两年之后（1188年即淳熙十五年），此处不作多表）

    其三乃是张镃之诗社，其字功甫，号约斋，为南渡抗金名将张浚（与韩世忠、刘锜、岳飞并为中兴名将，世称“张韩刘岳”）曾孙，家世显赫，所交俱为名公巨卿，与陆游、杨万里亦师亦友，能诗擅词（后与姜夔齐名，二人被誉为“诗坛上将”）。

    张镃生性豪爽，喜好结交名士大夫，与杨万里、陆游、洪迈、辛弃疾等当世名流均有所交流，与道学党魁朱熹亦有交往。因其宅邸桂隐灵泉造物精致，常为文人休闲雅集、文学聚会之地，久而久之，由其缔结的诗会名气也越来越响。

    凡这三社举办诗会，必会令青年才俊趋之若鹜，若是诗词能有幸获得某个大家的赞赏，名声自会扶摇直上，若更能有幸得到举荐，日后平步青云也不为奇。

    当然，参加诗会的富商巨贾、青楼名妓、风流衙内也是少不了。

    富商巨贾自然不是来附庸风雅的。

    商人逐利恒古不变，想方设法取得参加诗会的资格，目的不过有三：其一，花费巨资承办、赞助诗会，借此宣传自家买卖；其二，争取诗词佳作刻书、印刷、售卖的资格，从中得利；其三，携带才貌俱佳的“女眷”——实为最得意的家妓，希望能得到某个大人物的青睐，为奴为妾，由此结一份善缘或攀一门姻亲。

    许多青楼女子乃至花魁、头牌等名妓，也竞相参加并以此为荣。

    若能有幸作为一首新出诗词的首唱者，必会引领一段时间的潮流，再要遇上像苏东坡《水调歌头》一般的传世佳作，声名和身价都会大幅上扬的。当然，她们心底里还是有些其他期望的，如得一人生知己，足以慰风尘，亦或觅一人生归宿，莫问奴归处。

    也不怪她们有如此想法。乐妓传唱毕竟也是诗词流传的方式之一，再说了才子也是好逑佳人的，传说苏东坡出游一次便呼来多名青楼女子陪伴左右，白尚书（居易）不都还有两个心爱的歌姬么——殷桃小口的樊素与杨柳细腰的小蛮。

    风流衙内自是不能缺的，慕名而来的大都不是纨绔轻薄子弟。

    有些才气的，提前准备好得意的诗作，希望在诗会博得某些大家的赞美与评价；长袖善舞的，心态较为单一，趁机结交朋友、拉拢党羽；风流倜傥的，纯粹是附庸风雅来狎妓猎艳的，毕竟能来参加诗会的大都是临安城的名妓，若能一夜缠绵，传出去自是一段风流佳话。

    据说这次诗会是杨万里为招待好友特意举办的，虽不像上元、中秋等诗会声势浩大，却也相差无几，宴席、歌舞表演都是有的，中间还穿插了诸如飞花令之类的环节调解气氛。

    一众美女才俊流连在庭院一楼，吟诗作词、觥筹交错、歌舞袅渺，气氛活拨，不失古雅。

    相比庭院和楼下的热闹，二楼则清静了很多。

    二楼风景更甚，临窗而望可瞰西湖风光，极目远眺可见夕照山景，昂首望高入眼皓彩朦胧，端的是一处赏景佳地。

    厅中五人皆为儒生打扮，其中三人花甲年纪，一个年逾半百，还有一人四十来岁，言语相谈间，时有佳句频出，或文辞隽永、或意境恬适、或情怀悲愤，总能引发几人共鸣，继而举杯共饮。

    只听一老者悠悠念道：“

    早岁那知世事艰？中原北望气如山。

    楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

    塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

    出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”

    “好！好！千古佳作啊！放翁三丈身居山阴，仍是笔耕不辍，佳作频出，这首《书愤》定能千古流芳！”

    “过誉了、过誉了！前些时日得知官家诏我来临安听旨，一时心情纷繁复杂，作了这首杂事抒发牢骚，万万当不得各位谬赞啊！”

    “唉！只可惜我辈空有报国之心，却难行报国之力，悲怆郁愤又有何用？”

    “只要雄心不灭，壮志未泯，驱除金贼也是早晚之事。”

    说话间，一年轻小厮疾步上楼，走至堂中一老者面前，打躬后报道：“禀老爷，先前楼下争执，是因知阁门事韩官人动气，与几个小官人发生些许口角，史相公府三舍【注1】出面调和，现在已相安无事。”

    老者正是杨万里，还不及说话，旁边身着绛衫的老者已抢先开口，捋着胡子笑道：“竟有后生敢在诚斋丈人的诗会上拍案呼叫，且是专为务观兄结的诗会，我看八成是来捣乱，抢你风头的……哈哈哈……放翁三丈【注2】，你说是也不是？”

    陆游来临安已近十天，迟迟不得官家召见，也无甚兴致拜访故友、游山观水，整日里意兴阑珊，待在客栈看书写字打发日子。前两日，杨万里遣人相邀，便强打起兴致前来赴约。

    此刻听老友调侃，陆游摇头笑道：“尤书橱呀尤书橱，你呀！还是这般爱说笑。”

    这绛衫老友名叫尤袤，字延之，时任大宗正丞，因酷好收集、珍藏书籍，凡是没有读过的书，都会想尽办法找来阅读并抄录收藏。陆游曾有诗曰“异书名刻堆满屋，欠身欲起遗书围”，以描写他藏书之多。尤袤藏书甚丰，因此得了个“尤书橱”的绰号。当然，这绰号也不是一般人可以叫唤的。

    尤袤仍是笑笑，话锋一转：“这韩节夫未必没有哗众取宠之意！”

    PS:

    1、舍是舍人的简称。三舍，就是三公子、三少爷的意思，是对官宦子弟的尊称。

    2、宋代士大夫私交，常以“丈”字相称，如称司马光为“司马十二丈”，称苏轼为“东坡二丈”。

    宋朝称呼与其他朝代相比，是非常特殊、非常奇怪的。古代文人讳其名，除非有深仇大恨，一般不会连名带姓称呼对方，而宋朝既讳其名又讳其字，所以宋朝文人多以“丈”字相称，如陆游可以唤作陆丈。私交好的，以“姓或号+排行+丈”来称呼对方。但古人排行不是只算亲兄弟，而是按整个氏族里同辈排行。所以考查宋朝某名人排行第几，是非常困难的。我查了很多资料，都没查到司马光怎么就排行第十二了！汗！汗！汗！