1孙亮

    诸葛诞反叛之初，即联络吴国，吴国大将军孙琳亲率大军配合。魏国的间作进行造谣。孙琳之权来之不仁，将至寿春时，得到国内动荡的假消息。孙琳唯恐丧权，丢下将士，不顾胜败半路而回，致使诸葛诞败亡，吴军也损伤惨重。孙亮十五岁自主秉政，已一年有余，凡事必问，有过必惩。朱异为前将军朱桓之子，官拜大都督，孙琳为推己责将其轻杀，众将不愤为朱异喊冤。孙小虎之夫朱据，为保孙和，惹恼孙权，后被孙弘假作诏书赐死。朱据死后，小虎改嫁于刘纂，不久，小虎也被冤死，其案为大虎与孙峻、孙琳所为。孙亮如今又将深查，想为三姐昭雪。大虎既娇艳自矜，又色厉内荏，孙亮喝问时，吓得直哆嗦，往小虎的两个儿子身上推，说是朱熊和朱损陷害了母亲，孙亮怒火冲顶，把朱熊和朱损都杀了。孙琳是朱损的舅哥，自知必然会关联到自己，心甚恐惧，宣称有病，藏于巢湖北岸不肯来朝。孙亮更加气愤，与皇丈全尚谋划以计除之。没想到全尚的老婆给透了风，孙亮不但没成功反被孙琳所掳。皇亲国戚一宗宗株连，朱家与全家一串串被杀！

    孙吴没有极具威望的太后，孙琳俘虏孙亮后，如何处置，没人能裁定。孙琳去了皇家宗庙，向孙坚、孙权的灵牌宣告，说是孙亮得了精神病，不能再履行皇帝的职责，必须罢黜，贬为会稽（kuàijī）（杭州、绍兴一带）王。改立琅邪王孙休为吴国三世皇帝。

    孙琳原有自立为尊的意向，但孙权还有两个亲生儿子，不好一下全整死，孙琳政敌太多，早就朝野共愤，如若篡位定被讨灭。若再立孙权嫡子，按序应是五子孙奋，但孙奋性同孙霸，胸藏异志不肯安分，孙琳恐怕驾驭不住。孙权的六子孙休，秉性平和易于交往，孙琳遂迎孙休继位。

    孙休登基时二十五岁，开元永安。孙休按照孙琳的意向，封孙琳为丞相，兄弟四个皆点禁军，权倾人主。孙休又满足了孙琳的索求，屡屡加封频频赏赐，可孙琳尚不知足，进一步谋划夺位废主。孙休早已愤怒，在以张布为首的数位大臣的鼓动下，决心铲除这颗毒瘤。腊月初八为祭祀大节，祭后开宴，众臣俱到，丁奉得令，在孙琳毫无准备之下将其诛杀。

    随即，丁奉被提升为大将军。

    濮阳兴，复姓濮阳字子元，孙休在会稽时，其任会稽太守，之间相处甚密，于是跃升为丞相。

    永安三年夏，会稽郡传出孙亮将再行复位的谣言，孙亮的宫女也出来揭发，说孙亮令巫师向天祈祷，保他不久再当皇帝。孙休遂将孙亮贬到侯官（福州），途中被毒杀。

    孙休曾遣使臣访问蜀国，使者回后报告：蜀主昏庸，黄浩专权，只听媚语，拒闻直言，田无青壮，民颜菜色。廖化、宗预等不服姜维，蜀将分派，联盟抗魏力不坚定。孙休深知，没有蜀国的强力鼎助，仅凭吴国的一军之力，与魏拼消耗，奉陪不起。交州（广东为中心）山越（福建、江西为中心）动荡不安，遂致力于国内，不敢轻易犯魏了。

    2诗会

    此时的曹魏，司马孚执掌太傅府，司马昭执掌大将军府兼尚书府，高柔执掌太尉府，虞松执掌中书府，钟毓执掌大理府，高柔、虞松与钟毓都与司马是亲家，仰之鼻息，马首是瞻。

    曹髦无所聊赖之下，痴情于诗会，每月初六，准时准刻雷打不散。

    曹髦的这些诗友，除了司马望外，大都是些虚挂其职颇有资历的名望者。三月初六酉时许，十几个诗友都来了。

    曹髦推窗指月亮：“文人之兴，当数月亮最圆之刻，朕的诗会为什么不在十五，而在每月的初六之夜，哪位说说，意境何在？”

    侍中王沈，最先猜测：“是否为龙诞之刻？”

    曹髦摇头：“朕的诞辰在九月二十五，即使在初六，也不可能每月皆有。”

    裴秀说道：“六字的架构，上头的一点为君主，下边的两点为左右，也就是说君主高高在上，下臣左右逢迎。”

    曹髦不喜此话：“朕待诗友情真意切，从来不曾高高在上，更不喜左右来逢迎。”

    谁也不敢乱猜了。

    曹髦讲：“如今的大魏天下，只不过半壁江山，仰望着大圆之月，令人伤感。今年的诗会在初六，明年在初七，后年在初八，月儿一年会比一年圆，九年之后，大魏必将统一天下，那时我们的诗会就在大望之夜。今晚的诗题就是半月，每人咏诵几句，然后择之妙句再组合起来，若能构成一首上佳之作，朕赐每人一坛美酒。糟糠之句只能喝凉水了。”

    司马孚曾嘱咐，伴帝期间，一定要诚诚服服，衷心护助。

    司马望捧之，首先开口：“半月诗会御酒琼，龙吟虎啸惬尽情。”

    赐酒一樽，众皆陪饮。

    曹髦扫视各位：“儒将军抢得了先机，口吐七言，众卿和之，也必得七言，腹成者尽管道来。”

    曹髦根据这些诗友的不同特点，各赐一个雅号，如司马望为儒将军，王沈为文籍先生，裴秀为儒林丈人，王经为桃花将军等。

    王沈为挽面子，首先和来：“半旬之夜月朦胧，伴君之臣心明清。”

    曹髦评道：“俗辞略浓，欠点特色，文籍先生再另审视审视吧。”

    王经被罢免兵权后，在朝虚挂了个尚书，也成了曹髦的诗友，虽为悠闲心却烦闷。

    王经在说自己：“桃花不葬桃花水，半月江山满月情。”

    冰雪融化之水叫桃花水，即为春汛，桃树落花时春汛已过。王经貌美，得号桃花，桃音同“洮水之

    战”的“洮”字，王经误以为因洮水之战，皇帝才赐之羞号，此句有自责而不甘之情，多数人都没听出喻意。

    王经随即又加两句：“银河不浴半齿月，失阵落雁离星群。”

    陈泰年老多病，司马昭不忍再让其在疆场上征战了，调到京师来享福，尚书仆射名义上是尚书令的副手，但叫其忙就忙，叫其闲就闲，陈泰没大事干，司马望拉他给皇帝捧次场，陈泰就来了。

    陈泰这两句是帮王经说话：“蝙蝠专欺扁扁月，桃花苦于桂花灯。”

    蝙蝠怕光，不但白天不出，月光太强时也不敢出。十五的月亮被称为桂花灯，花对光敏感，桃花盛开时，若逢上月望之夜，花期不长，果也稀落。陈泰鄙视贾充，其统领侦探，专在夜间行动，绰号蝙蝠，王经被免将源自于贾充的谗言。桃花苦于桂花灯，是说王经十五的晚上在洮河惨败的，只是战术上的过失。姜维退军时，王经不顾生死，狂风般奋力追击，斩获颇丰，戴罪立功。

    曹髦听出了味道，评陈泰这两句：“酒当赐之，但胜败乃兵家常事，不屈不挠先败而后不馁，比那些麻油将领强多了。桃花将军年富力强时日尚多，再鼓勇气，朕还会重任的。”

    裴秀紧接着站起：“峨眉月儿扁或圆，难断钱塘雨或云。”

    峨眉山在蜀国，钱塘江在吴国。

    曹髦评道：“儒林丈人喻意匪浅，但峨眉山与钱塘江还是有关联的，荡平了西蜀，东吴也就为期不远了。不过，还是应该赐酒的。”

    王业为王凯的儿子，王粲之侄，颇识风向，接着来两句：“胡服不过上元节，半月粘雪半月风。”

    正月里来，干草已尽青草未生，是游牧者最为难熬的日子，此句意境不成问题，但“半月”是指半个月，而非诗题的半月之夜，王业自知酒浅，害怕喝酒，故尔染此弊病，不待评定，捧起凉水就喝。

    礼部尚书和逌（悠）为明帝时太常和洽次子，和洽清贫守约，教子远离酒具，和逌雅号很戏谑，凉水仙生，尚未开口，夺来水坛就喝。

    皇帝令和逌放下：“你还没开章呢，何以自罚。”

    和逌与司马师是连襟，幽默滑稽，司马昭嘱咐他适时逗逗场。

    和逌放下水坛，抹了把嘴，歪下脖笑嘻嘻：“杜鹃不习编钟韵，‘布谷布谷’伴月飞。”

    曹髦说：“还算可以啊，自认弊病在哪。”

    和逌却郑重起来：“伴非为半，有点小病。”

    陈泰实诚：“还小病呢，杜鹃天不大亮不肯叫唤，飞也不飞。”

    和逌将水坛捧于怀中：“那可就是大病了，这坛水我一时喝不了，让我拿回家喝吧。”

    王沈想好了：“冯毉（同‘医’。传说中的风婆）不解云中月，何不挂蓬伴吾行？”

    这些诗友，有的倾心有的应付，有的蓄意隐晦，纵观所择佳句，难组成一首像样的诗章，不过曹髦仍觉得兴趣盎然。

    曹髦最后说：“今晚的诗会也就是个‘半圆’，众卿回后要搜肠刮肚，下月的初六一定要使之圆满。”

    3云台山

    没有请求御批，司马昭提拔了好几个尚书，晋城的修建曹髦也还是听王经说的。

    曹髦实在憋闷不住了，想外出游游山水，又怕人家说他浪荡，于是找了个理由。

    曹髦对王经说：“齐王如今在哪儿？问过焦伯与李昭，看其脸色，焦伯确实不知，李昭知之却不说，你知之为知之，不知为不知，我想去看看他。”

    齐王在重门时想潜逃，如今被迁禁在金墉城。对曹髦来说，曹芳的事特敏感，他是不能见人就问的。

    王经思量会儿说：“臣回都时日尚短，听卫将军的意思，齐王追悔己过，隐身修道了。”

    曹髦半信半疑：“修道者或水或山，能不能是在云台山？”

    “天下十多个云台山，圣上想去的是哪个？”

    “朕怀疑是修武县的云台山，据说那儿安逸僻静，适于修身，更重要的那是司马懿的领地，有可能是司马昭安置的，把齐王放在那儿，他才能放下心。”

    司马懿出生在温县舞阳乡的孝敬里，明帝封其为舞阳侯。征辽凯旋后，司马懿封地扩大到整个温县，平定王凌后，与温县相邻的九个县，曹芳也都给了他。现在由司马京与司马骏管理，这两个庶子文武兼备，皆比司马师与司马昭英能且温和。司马懿为了宗室的安稳，确保嫡子的领袖地位，不让庶子们于朝从政，而是令其管理好领地，积财于内清廉于外，既实惠又得形象，这样就比嫡庶争峰凝聚多了。

    从洛阳去云台山，沿途五个驿站，不坐车不乘马，打狗郎焦伯背酒葫芦，洗马郎李昭背干粮袋，微服缓缓向北行。过了黄河，北望怀川大地，九县五万户，比曹家王爷侯封的总和还多，如今这都是司马懿的遗产，曹髦心中极不舒服。过了虎牢关，茱萸峰就在眼前。

    红岩绝壁之侧，云台天瀑飞流直下，跌落在几十丈深的潭水中，发出雷鸣般的响声，飞溅起玉珠般的浪花。

    曹髦毫无赞叹之情，摇着头说：“太喧嚣了，隐居者绝不可能住在这附近，有瀑布的峡谷就别寻了。”

    心情好的人看蛤蟆皮是花，心情不好的人看玫瑰枝是刺。曹髦心情不爽，兴致索然。红石峡、泉瀑峡、谭瀑峡、峰羽峡匆匆而过。云台山的气候随高度而异，山半腰以上，红崖突兀青苔稀少，悬壁高张鸟兽罕见。云台山体貌不大，玄猿白鹿不见影，金狮玉虎无行藏，更别说道观与庙舍了。

    夜幕降下，明月清露冷，深树幽禽藏。一行吃过了干粮，饮过了甘泉，聚在个叫作“坐井观天”的深坑中过夜。

    站着观星的卫士职责在身，困乏不敢睡。坐着的王经在那儿观星星，皇帝不睡自己也不能睡。躺着的曹髦观星星，心潮起伏彻夜未眠。

    天上群星向北斗，坑口太小，看不全天象。北极星哪儿去了呢？初十的月亮，鼓着肚子傲慢地飘过来了，群星黯然失色，有人把司马昭比为月亮，曹髦不由心中一紧。

    洛阳近日出了两句童谣，“比日唯当月，阴阳二十年。”“比”字含有“亚”和“次”的意思，“亚”字与“日”字合起来为晋字。阴阳为日月，日月加两个“十”字为朝字。曹髦联系起来：他司马昭是想立晋朝啊！无论是他的晋朝二十年后才能建起还是只能维持二十年，但大魏都得消亡。

    曹髦好一阵心烦，碰一下王经：“知道你没睡。你说说，我找齐王干什么？”

    王经：“陛下可能想与齐王探讨一下，他的为政得失在哪儿。”

    换句话说就是，齐王曹芳是怎么下台的。

    王经试探着问：“我们明天还去哪儿？”

    曹髦说：“这都两天了，看来，齐王是找不到了，我们登茱萸峰吧。向西望望建兴，看看晋城筑得怎样了。”

    不怪曹髦心情不爽，改个县撤个乡，鸡毛蒜皮的事儿，司马昭都能呈给他，可建晋城这么大的工程，曹髦却是听别人说的。此城距吴国距蜀国都是那么遥远，防时用不到，攻时用不上，没有一点儿修建的必要。再说了，在建兴县兴建，那就叫它建兴城呗，司马昭却改叫“晋城”。司马昭为什么喜欢“晋”字呢？曹髦浮想联翩了，月亮亚于日头，可“晋”字却把月亮放在日头上，他是想立晋，于那儿建都城？

    天亮了，吃点干粮喝几口酒，一行再次动身。

    曹髦手指茱萸峰：“今天登茱萸峰吧，上那儿看看晋城。”

    李昭：“我登过茱萸峰，向西还隔着山阳等几个县，在那儿是看不见建兴的。”

    虽然登顶视野阔，大好河山一眼收，但心无兴致腿脚重，也就放弃茱萸峰了。

    回时抄近道，李昭以前来过：“云台天瀑的水，直通子房湖，而下就是竹林径，沿着湖边走，能近半天的路。”

    曹髦埋怨李昭：“啊！子房湖通这儿，你怎不早说？枉费了这么多行程。”

    张良字子房，汉之三杰，助刘邦开朝后，深知“狡兔死走狗烹，飞鸟尽良弓藏，敌国破谋臣亡”。张良身为留侯也没留在都城，悄然来这儿隐居了。既然此处适于隐居，齐王能否就在这儿？

    流向子房湖的溪流在绝壁下穿行，像一条黑蛇在地缝中游动。转过一个拐把弯，绝壁突然断头，在那酷似蛤蟆肚形的湖边处停着一条小船，见四人下来，站在船头上的那人频频招手。

    李昭说，这是只载渡游客的生意船，曹髦一行走过去，船主示意上船。人都上齐了，两个桨手一左一右，悠悠划行。

    往下，水面逐渐开阔。水北，有座貌似大佛的山体，大佛双腿盘坐，双手交合，双耳垂肩，双目垂爱，面容慈祥，坐在底盘的莲花丘上。山顶白云朵朵，山腰雾霭缠绕。据说，自张良来后，山体时时在变，最后变成这样。

    湖面如镜，蓝中透红的微波中浮现出一朵朵伞状的小白花，一伸一缩地游动，悠然自得，其乐融融。

    好美啊，李昭不说话，别人也没见过此物种，王经问船主。

    船主说：“这是子房湖独有的水母，有人叫它伞鱼，又有人叫它水蘑菇，你们说它美，能不能给起个美名？”

    几个人都看曹髦，曹髦当仁不让：“此物色如梨花，状如桃花，开于桃花之季，那就叫桃花水母吧。”

    船主讲：“这水母，过去都是巳时才出来，今天辰龙时即这么多。可能是皇帝要到了，它们这是着急接驾呢。”

    曹髦细端量此人，眼神飘忽嘴角狡黠，似乎在哪儿见过？曹髦在想，想起来了，那日在司马寿堂，与司马伷并坐在一起，他不是司马京就是司马骏了。曹髦特别敏感，以为自己泄身了，此番微服暗行，太后与太傅都不知道，卫将军与卫尉也不知情，是谁给捅出去的呢？

    小湖不大，十来里过后，船到尽头，竹林漫漫，无有居所。

    上岸，溪水潺潺，缓缓急急，曲径幽幽，坑坑洼洼。

    几天来，曹髦与三个武将亦步亦趋共同奔波，体力比拼不了，头重脚轻之下，扭了脚踝，栽倒于地。焦伯上前，二话不说，将酒葫芦交给王经，将曹髦背起就走。焦伯背了一段儿，李昭替换。三番五次过后，突然间，李昭喘息之下，也歪倒于地。中午忘饮食了，歇息之际，都觉肚子饿了，大家这时才想起，李昭替换焦伯时，背起曹髦就走，干粮袋丢在道上了。李昭自己掌嘴巴，王经拔腿就往回跑。日影沿着竹竿缓缓上爬，飞了，飞得无影无踪。寒气袭来，饥肚不耐冷，曹髦一阵阵发颤。

    正当其时，斜径上过来俩游客，四十多岁的是叔叔，半截袄外套，手提酒葫芦。三十多岁的是侄子，手提琵琶琴，背着干粮袋。

    侄子报名叫阮藤，抱拳施礼：“当朋友不说假话，我们来了不少驴友，没想到半路会分手，火具被他们带走了。实在不好意思，有火者敢否借我用一下？”

    “不敢。”焦伯说，“莽莽枯黄之竹林，我们都不敢生火，你还想借火，岂有此理？”

    阮藤说：“这有什么，你也不看看，今天是什么天，烧的是什么竹。”

    “此季为野外禁火季，是一概不许弄火的，与什么天什么竹有何关系？”

    “今天是寒食节，咱烧的是螃蟹腿，合俗合法你怕什么？”

    每年清明的头三天为寒食节，后来缩减到一天，说是因齐桓公与介子推的故事而立的。实际上，清明节前后，山野枯黄易燃，最易出火险，此节日就是为了提示人们注重防火。在黄河北，每当寒食节，各家不许生烟火，皆为寒食，但有些孤老寡病之家，耐不过寒食，偷偷烧些无烟之柴。黄槽竹质密少烟，民间遂有这句话，“无烟寒食节，偷烧黄槽竹”。曹丕立魏后，因黄槽之音对曹室朝廷不吉利，不许叫黄槽竹，各地的叫法五花八门，根据其长相，有的叫扫帚头，有的叫虾米腰，有的叫螃蟹脚。曹丕虽曾诏令废除寒食节，但由于上千年的风俗习惯，人心还是念念不忘。

    此季的天气蹦蹦跳跳，晌午还是暖棉棉的，当小北风吹来时，其他人尚可，曹髦却耐受不了，但臣子不能解下自己的外衣加于“龙”背之上。

    曹髦更想烤火，哆嗦着嘴巴说：“都是离家人，见面即朋友，那就借给他用用吧。不过，可别让火燎原了，一定要看住火势啊。”

    阮家叔叔说：“是的，子时过后祭完祖，我们就熄灭。”

    祭祖，在这儿祭什么祖？

    祭祖之节，百般皆可丢，清明不当忘。远征之将，漂游之子，如家中无兄弟祭祖宗，清明不居乡，也不忘遥祭。遥祭如何祭，各地俗规不同，阮家居地的习俗是宜早不宜晚，寒食节子时夜，无酒心不诚，无火不成祭，无有三牲血，咬破食指滴三滴，三拜九叩六步远，离地三尺有神灵。

    这曹髦，因父亲的灵位不在帝庙，就赌气从来也不去帝庙。不知是哪一位，鼓捣出儿歌：少壮不祭祖，甘当长鬃猪。“髦”字不敢用，以“鬃”代“髦”。司马孚实在看不过眼，太常给曹霖加了个灵位。

    这两伙人，选了个开阔处，弄来了竹柴，焦伯拿出火具，火镰擦火石，点燃了火绒。北风吹火堆，火苗向南窜，人分东西坐，唠起嗑儿来。

    阮藤首先问：“朋友们是从哪儿来的？”

    王经说：“游完了云台山，回返时路过这儿。”

    “你们有何犄角，今天竟能进山？”

    王经反问：“进山就进山呗，何谓什么‘犄角’？不过，我们是前天进去的，今天出来的。”

    “啊，我说的么，若是在今天，你们也休想进来。”

    阮家叔叔报名叫阮淡，淡泊之“淡”，问景致，“既然都看过了，那你们讲讲，云台山真的峰如凌霄水如瑶池，人间仙境神入涅槃吗？”

    曹髦心境不佳：“哪里的话，徒有虚名尔。累得双腿抖，冒了通身汗，可麒麟谷中是花鹿，凤鸣岭上是野鸡，猕猴藤上无猕猴，子房湖畔无隐贤啊。”

    阮淡不解：“既然那样，皇帝还来看什么？”

    曹髦警觉：“怎知皇帝要来？”

    阮藤说：“不但咱俩，阮籍、阮咸等，还有十来个，都是特意来游山的，可来到此一看，所有的道口都封了。皇帝不来，何以如此戒备森严？”

    曹髦转移话题：“阮籍和阮咸，你们认识他俩？”

    阮淡说：“都是族亲兄弟，岂能不认识？”

    曹髦赶紧追问：“他俩也来了么？”

    阮藤说：“人家是朝官，公务在身，忙，没工夫闲等。余者骂了几声皇帝后，‘恨恨’连声，四散了。”

    听说骂皇帝，曹髦憋着气，只顾加竹柴。懂得烧竹者，枝梢随便烧，但烧大粗竹，应把竹节砸开再烧。曹髦不明白，无论根与梢，只管往火堆里投。

    烧着，烧着，突然一声响，“嘣”！爆竹飞起来。

    无巧不成书，无火不成焰。那节爆炸竹，击中了挂在竹节上的酒葫芦，酒葫芦掉在下面的石头上，葫芦成破瓢，酒香四处飘！

    阮淡一高蹦起，双手拍屁股：“这是怎么搞的？瞄也难瞄得这么准呀，咳！丧气，太丧气了！可非为大碗竹，刀把粗的螃蟹腿，不该起爆啊？”

    曹髦当皇帝，毛音当避讳，毛竹高大粗实，大杆儿有碗口粗，太后曾下诏，毛竹不许叫毛竹，改之叫碗竹。

    阮藤怕曹髦不好意思，替他说句话：“丧的是皇帝的气，他若不来不能封山，也就没这摊火。”

    这时，李昭怀捧酒葫芦，王经空手回来了。

    焦伯不安地问：“怎么，粮袋不见了？”

    王经说：“眼见只狐狸，叼着粮袋进山了。”

    李昭又自掌嘴巴：“该死，该死，我该死。”

    阮淡拍起了手：“好，好，这可好！”

    王经暴怒：“这是什么话？我这儿没吃的了，你却连声喊好，我们从未谋面，哪来的这冤仇？”

    阮淡没酒不吃饭食，此时提议：“我们有食，你们有酒，两家合起来整一顿，意外加凑巧，不亦皆悦乎！”

    弄清缘由后，双方皆大欢喜。夜幕徐徐降下，旷野无拘无束，宫廷玉液酒，从来没喝过，一碗一碗又一竹碗，把二人喝得，择下爵士帽，甩下半截袄，不管什么话，越喝话越多。

    阮藤说皇帝：“就说这桃花季，人人都想看水母，可他只饱他的那双小眼睛，不许外人观一观，封山又封路，大老远来的人，能不骂他吗？”

    王经说：“有人敢骂皇帝？无法无天了。”

    阮藤却说：“骂皇帝有什么，该骂就得骂！”

    曹髦想知究竟：“骂人亦应有根由啊，咱们的皇帝，都哪儿处该骂？”

    阮藤举例说：“哪儿处？那可老鼻子了，他一不习伐吴二不习伐蜀，专能挑内战，毌丘俭被他逼反了，诸葛诞被他逼疯了，这些年淮南的难民，都是由他造成的。荒淫呀，荒淫透顶，那么多嫔妃和宫女，也满足不了他的需求，却在军中玩儿妓女，玩也就玩了呗，怕传出去名声不好，还把石榴红给杀了。”

    王经先看了眼皇帝后，喝道：“你是活够了，大张旗鼓骂皇帝，不怕掉脑袋吗？”

    阮藤连连摆手：“没事没事的，如今的皇帝，人人都想骂，听者不去举，举了官也不究，皇帝听不到，骂完就算完了。”

    曹髦忍着性子问：“既然封山了，那你们怎还不走？”

    阮藤说：“据说皇帝长得好异类，鹰钩鼻，三角眼，公鸡腿，水蛇腰。我们有点不太信，大魏的皇帝，怎能如此呢，万一逢上机会，想亲眼细瞅瞅，究竟是什么个奶奶样？”

    王经问：“若真正的皇帝不像你听说的那样，而是英俊明朗，仁德爱民，嫉恶如仇的好人呢？”

    “但愿如此，若真那样，我就对所有骂皇帝的话，一句也不信了。”

    曹髦好不容易才憋住眼泪：我这个皇帝，一不掌兵符，二不掌帝玺，地地道道的无为皇帝，可所有的坏事，都往我身上推，百姓怪罪于我，群蜂围着叮，苍天不怜悯，何处去倾喷？

    阮淡言：“有理讲理，有事讲事，不得骂人。我说侄子呀，我们还是走吧，为什么封山，不可能因为皇帝，明天是清明节，他得去太庙祭祖，根本不可能来。”

    侄儿阮藤道：“你不知那儿歌么？皇帝不祭祖，甘当长鬃猪啊。”

    阮淡却说：“那是往年，今年可不同了，东海王灵牌进太庙了，皇帝如何不孝道，清明也是不敢出游的。”

    曹髦大惊失色：哎呀我的妈呀！怎把祭祖忘了呢？不孝，确实不孝！错了，但不能一错到底，怎办？只有学他们遥祭了。

    曹髦去撒尿，焦伯、李昭跟了去。阮淡看焦伯、李昭的姿势，觉得不对劲儿。

    叔对侄子说：“我们也得去撒，待到祭祖时，就不能拉撒了。”

    叔侄也去那地方，细看前三人，身前只一个尿坑。

    阮淡这样分析：“年轻小伙是主子，那俩彪形大汉，好像是护卫，他俩一口酒没喝，一句话没说，主子去撒尿，没尿他俩也跟着去陪。最为可能的是，皇帝今天没来，遣这小伙儿来探风，若论这主子，官位不会小，刚才诸番话，够掉八次脑袋的。”

    阮藤也认为：“我刚才骂皇帝，小伙气鼓鼓，若遇见天杀星，打我也打不过，跑我也跑不掉，怎办该怎么办，由叔叔定主意。”

    阮淡说：“爆竹飞打葫芦，警告狂语伤身。清明能否有命，全凭他们来定。你也太放肆了，什么都别说了，弹几调琵琶吧。”

    叔侄归位，一言不语。

    曹髦却说：“子时还有些功夫，皇帝还有什么不好，你们都说出来吧。”

    软藤抱起琵琶：“酒后难免狂妄，理应三省吾身。弹弹我自己吧。”

    消沉戏谑的前奏过后，阮藤唱了起来：“我的名字叫阮藤吆，喜好结交猕猴藤啊。猴藤不攀梧桐树吆，不耻纠缠黄槽竹唔。猴藤不能顶梁栋吆，两股弯起挑场谷唔。猴藤不能雕花窗吆，三股结义拾粪叉啊。黄槽竹不能扎大筏吆，劈细只能制牙签呀。猴藤生火烟儿大吆，黄槽竹应是好烧柴哎！”

    王经说：“你这是崇尚无为了。不过，若说这黄槽竹，还有不少用处呢，可以扎扫帚，还可夹篱笆呢。”

    黄槽之音隐含曹室朝廷将要黄局之意，曹髦不爱听。

    曹髦细细端量黄槽竹：“此竹很美，你看，竹杆若黄金，槽沟如碧玉，以后就叫金镶玉竹吧。”

    王经问阮藤：“你说阮籍也来了，阮籍更善即兴咏诵，这次他没兴致吗？”

    “阮籍作了首‘燕雀’，但我记得不太准。”阮藤面对叔叔，“阮籍是为你所作的，叔叔记没记住？”

    阮淡清了清嗓，一字一板念了起来：“布衣保身老，荣禄一晨霜。安与燕雀游，危与鸿鹄翔。明哲保家室，不涉短与长。酣醉不知雷，泛舟顺水航。”

    曹髦感叹：“你俩皆顶爵士之冠，怎能甘于无为呢？”

    阮藤亦感叹：“你看，这不都摘下了么。可别提这爵士帽了，为它我已倾家荡产了……”

    侄子（阮藤）又要来话了，叔叔（阮淡）却不让细说：“就你这张臭嘴呀，戴什么帽也没大出息。”

    北斗定方向，三星分时辰，看看子时将到，阮家叔侄准备祭祖。

    人家在此祭，曹髦另寻地方祭。一块三尺石，如同小供桌，周围无茅草，另无可燃物。跪西面向东，正对着父陵。焦伯点篝火，李昭摆酒碗。曹髦正想咬食指，阮家那边的火燎了原。

    片刻功夫，竹林成火海，爆竹响连声，蹦蹦又跳跳，火把四下飞。如此竹林火，谁也无法救，再不赶紧跑，死后无骸骨。李昭忘了伤，曹髦不怕崴。跑到林尽头，天已蒙蒙亮。四个半死者，躺在河滩上。鼻子若无气，就是四具尸。

    曹髦此番行，也不全算是虚行，命名了“桃花水母”，将黄槽竹更名为“金镶玉竹”。还留下这句歇后语：竹林中骂皇帝，装哪路好汉？

    曹髦事后怀疑，竹林中那叔侄俩，能否就是阮籍与阮咸呢？还担心他俩活没活着出来。

    修武县云台山的黄槽竹林被毁后，后世几番另植大竹，但换过多个品种，终因耐寒力不足，总没成林。