天下第一城虽分为三个大区，以城墙为起点百里之地，名为入境。

    入境之地，多是酒馆、酒楼，或是客栈，还有就是一些买卖丹药的灵丹妙药铺子。

    入境之外，就是延绵不绝的山川河流，名为：甲天下。

    山中景色独秀，有着天下十景之一的“九曲流金”，其景色于黄昏日出之时，犹如一片金色彩云落于山间。

    从入境区过甲天下有着数千条道路，此时从云端俯视，可见每条道上都是策马奔腾的少年与少女。

    所有人的方向，都向着一个地方，这个地方便是镜花水月。

    镜花水月是一个天然形成的湖泊，范围有三百多公里，呈梧桐叶片形。

    在湖四周，屹立着无数高耸入云的山峰，虽高耸入云，却都在不知道山脚下。

    若站在这些山峰顶上向湖望去，湖面犹如一面镜子，仿佛将天的部分影子映了下来。

    特别是夜晚时，若夜空出明月，湖面便会泛起星光点点，此景只可远观，若近距离接触，则什么都没有，由此得名镜花水月。

    山间道上，少年少女们策马扬鞭，一路走走停停，行了五日，终是进入镜花水月范围之内。

    镜花水月西南方向的大道上，入江湖之人越来越多，这个时间白秀便弃了马徒步直行。

    十六年来，他的活动范围仅是月安城百里内，所见所闻少得可怜，平日里也就抓几个跟着他父王白龙南征北战的侍卫聊聊天下事，以此从他人口中了解各地的风土人情，还有就是一些生活上的小事。

    如今得了自由，自然是要好好的看一看这天下的风景，以及各路天之骄子的趣事。

    还有一个原因，他想碰碰运气，看能不能遇到王不留行，或是那要山上山下天下第一的李根生。

    若没这运气，那就看一看，能不能碰到意气相投的朋友。

    总之，一旦到了人多的地方，有趣的地方，白秀的前进速度就会慢下来。

    白秀独行七日，中途倒是遇到不少有趣的少年，可对方都策马奔驰离去，也有几个牵着马儿，与他走了那么一段路，可最终都扬鞭催马去。

    一路走来，运气似乎没从他身边经过，他并没有遇见王不留行与李根生。

    虽然有些失落，少了酒友，也少了知己，可见到镜花水月时，失落的心得以填满了一角。

    青竹峰，围绕着镜花水月的速千座山峰之一，也是修浩然正气之之最长登足的山峰。

    千年下来，有过无数天之骄子来到这镜花水月，登上许多道不出名的山峰。

    有人意气风发，以一树留剑意，剑意与树相生相克，最终在时光的洗礼下成为了独一无二的存在。

    而这青竹峰上，最让人称奇的便是那峰顶“流星台”里的一棵竹子。

    这棵竹子存在了不知多少岁月，第一个发现它的是儒道圣人孔予，至今已经快两千多年。

    儒圣孔予见到它时，它三尺三高，当一甲子后，孔予再踏青竹峰，来到一甲子前的位置，念道了不知几遍的青竹依旧是那三尺三。

    后来儒圣孔予名学宫之人为此竹修建了流星台，寓意流星之美一瞬之间，青竹之气，万世不灭。

    流星台建好后，儒圣孔予召集学宫三千弟子，写下了旷世奇作“君子论”。

    其中有一篇名叫“竹日论”，篇中所论，以青竹一甲子不生不灭论昊日轮回不休。

    君子语竹日篇的结尾，孔予将此竹称为“枝天”，后每次江湖秘境开启，都会有不少学者来此观竹，两千多年过去了，儒圣孔予已身死道消，可这棵枝天依旧如初。

    此时青竹峰上，突然热闹起来，刚爬到峰顶的白秀听到一群人叽叽喳喳吵个不停，他好奇上前，花了些力气挤到了最前方。

    “恳请姑娘放下手中锄头。”

    “请这位姑娘放下手中锄头。”

    “望姑娘念其生长不易，放下手中锄头。”

    一群穿着儒雅的少年站成一排，对着流星台中的红衣少年作揖求道。

    这些人乃是大唐“国子院”的年轻一辈，此行入江湖秘境前，想一观他们祖师君子论中提到的枝天。

    可谁也没想到，刚到这流星台，便见一红衣少女手持一尺长的锄头，正在挖枝天根部的土壤。

    流星台里，红衣少女将锄头放到一旁，这个举动让国子院的学子们心生喜色，可还没等他们高兴起来，便见红衣少女双手扒开枝天根部的泥土，随后双手握住枝天，用力的左右摇晃，这个举动，惊呆了围观的人群。

    “姑娘手下留情！”国子院的带队之人秦朝真急忙叫道。

    红衣少女见挖的还不够，便拍了拍手，拿起一旁的锄头，准备开挖。

    此时国子院的学子们再忍不住，手中纸扇齐刷刷的指向红衣少女。

    “姑娘，还请您手下留情。”秦朝真手持绿扇，语气带着几分怒意。

    红衣少女抬了下头，瞟了一眼国子院的学子，便又专心的干起了手上的活，只是这一次她没有再沉默，而是边挖边问道：“敢问诸位，天下第一城可有主？”

    “自是无主之城。”秦朝真回答。

    红衣少女继续问道：“既然是无主之城，那城中之物，可是无主之物？”

    秦朝真听出红衣少女话里的意思，既是无主之城，无主之物，那自然是强者取，缘者得，那对方挖取枝天合情合理更合法，本就没有法度，自然也就合了法。

    虽然是这个道理，可秦朝真还是不想千年之物就此毁去。

    儒圣孔予在君子论竹日篇里提过，枝天聚天地灵气，已有了灵识，若得造化，便可成为天地间已知的第一个精灵。

    若此时被红衣少女挖了去，不知多少岁月的成长功亏一篑，这样的结果实在是令人惋惜。

    因此，秦朝真先礼后兵，既然劝没用，说又说不过，那只能以武胜之，再谈护竹之事。

    “姑娘，得罪了。”

    话落，秦朝真准备挥扇动手。

    红衣少女又是一锄头挖下，同时说道：“先别急着动手，我还有一问，若你们能回答上来，这竹子我也就不挖了。”

    此话一出，准备动手的秦朝真又被牵制住，毕竟对方给了他下的台阶，就开他能不能下去。

    他所学为儒道，修浩然正气，行君子之风，红衣少女抛出了以文止戈的形式解决问题，若他不接，不但自己一行人有失风度，也扫了国子院的声誉。

    因此秦朝真不得不接，哪怕红衣少女即将提的问题没有答案。