当但丁和维吉尔从地狱的第一层进入第二层时，遇到了米诺斯，他作为一个判官而非怪物在入口处审查，把尾巴绕在自己的身上。当他决定了亡魂要去第几层，就会解开自己的尾巴，把亡灵们挨个卷下去。

    “走开，轮到我玩了！”窗外传来一个孩子的声音。

    “不，你没有排队！”另一个孩子说“该轮到我玩！”

    然后就是扭打的声音，其余小孩没有劝架的，反而大叫着起哄。

    波莫纳连从窗户探头的欲望都没有，继续看桌上的书。

    西弗勒斯在伦敦租的公寓对着孤儿院的公园，里面不仅有小动物可以和孩子们互动，还有一个特别受欢迎的滑梯。它是一个混凝土做的大象，长长的鼻子已经被磨得非常光滑，暑假期间附近的小孩都会到这里来。

    孩子的父母采用了鸵鸟的策略，一到两个大人看管这些孩子，其他人则去忙自己的事情。于是和往常一样，因为玩滑梯产生的争执由于大人介入而停止了。同样的事还会重复，一天大概发生个四五次。

    《指环王》中，护戒小队穿过矮人王国摩利亚时遭遇了炎魔，也正是因为炎魔，导致矮人们不得不放弃自己的王国，灰袍甘道夫在与炎魔战斗过程中被炎魔卷入了地底。

    《金枝》中曾写道：古罗马狄阿力斯祭司必须遵守的许多禁忌中，有一种是他的衣服上的任何地方都不得有任何扣结。另一种是他不得戴任何指环，除非它是有断缝的指环。

    炼金术中衔尾蛇可以看作一个封闭的环，在吞噬自己的同时形成新的自己。结与环同时也代表着束缚和阻碍，古罗马人把交叉两腿或双手这种姿势看作是非常严重的事，在军事会议、法官会议、祈祷、祭祀等场合，任何人都不得做。

    但古罗马人也会戴戒指，不只是装饰品，还会有戒指印章。另外结婚时也有戴婚戒的习俗，不过那时相对于爱情，契约的色彩更重。它被设计成钥匙的形状而非镶嵌宝石，代表家族女主人。

    西罗马灭亡后，中世纪宫廷中，钥匙戒指依旧存在，但并非戴在女主人手上，而是秘书手里。

    总之在穿过地狱第二环时，但丁和在第一环遇到卡隆时一样，要回答米诺斯的警告。

    维吉尔却和上次遇到卡隆时一样大喊“不要阻止天命注定他做的旅行，这是有能力为所欲为者所在的地方决定的，不要再问。”

    波莫纳这时又翻开了《诗翁彼豆故事集》，死神随手从一棵树上取下一个枝条，将它做成了“老魔杖”，拥有它的老大以为拥有强大的力量可以为所欲为，却终究抵抗不住睡神的控制，然后在睡梦中被夺走了生命，并且老魔杖也被偷走了。

    埃涅阿斯是特洛伊的王子，在特洛伊沦陷后选择离开。

    《奥德赛》中，波塞冬为了给独眼巨人复仇，本想杀死奥德修斯，却因为奥德修斯有注定的旅程，只是用惊涛骇浪将他“吓个半死”，而决定这场命运之旅的，正是奥林匹斯山上的众神。

    那么决定但丁“命运之旅”的为所欲为者也是他们吗？

    她刚打算继续翻找，厨房里传来了响声，好像是她炖的汤好了，汤汁从锅里扑了出来，与火焰碰触发出“沙沙”声。

    她连忙到厨房里，用魔杖把火给熄灭了，然后将灶台给“清理一新”。

    “完美。”她自鸣得意得说，刚走出厨房就被“吓个半死”。

    “你什么时候回来的？”她看着浑身笼罩在黑暗中的斯内普说。

    他的脸色很阴沉，没有回答她的问题，直接回了自己的卧室。

    他没关门，于是她站在门口，靠着门框。

    “我做了番茄牛尾汤，你想吃米饭还是面包？”波莫纳问。

    他将一沓资料放在了“山”上。

    “他们又给了你什么东西？”波莫纳看着那一沓资料问。

    他直接走到洗手间，拧开水龙头，将自己的手给洗干净，像是碰到了什么脏东西。

    波莫纳也没有继续问，反正她按照自己的口味准备晚餐去了。

    等她把菜都端上了桌，西弗勒斯已经把自己打理好了。

    “你下午在干什么？”他在她对面坐下。

    “看书，你有没有看过指环王？”波莫纳问。

    他用勺子将牛尾汤盛进盘子里，并把其中一盘递给了她。

    于是她叽里呱啦得说自己的“发现”，好像桌上的食物也无法封住她嘴似的。

    他安静得听着，尽管他没有回话，但她知道他在听，哪怕她说的是胡言乱语。

    对埃及人来说，双手交叉并不是个不吉利的姿势。

    乔治安娜一边想着，一边和其他人在米兰大教堂里参加守夜礼的环节。

    刚才格兰多说，木头在埃及是珍贵的材料，哪怕是门框搬家时会带走，埃及遍地黄沙，除了椰枣和棕榈外，别的树木很难存活，本土的树木木材非常软，木材因此都是靠进口的。尤其是有香味的柏木、松木，另外金属也可以被用来制作门。

    门的出现定义了出口与入口，假如不拆除城墙，那么米兰那么多车辆和人都只能通过现有的几个门出入，而将城墙拆除了，任何一条路都可以出城了。

    门的作用定义了人造空间与非人造空间，就比如降生的过程，在母亲的子宫里，胎儿是绝对的主体，在这个空间里只有他一个，可是他一旦降生在这个世上，他就从主体变成了客体，无法完全占据整个空间。

    所以分娩的过程对婴儿来说是一个从内世界向外世界转换的过程。当那些看着山洞中倒影的人离开山洞时也是如此，门在此时代表的就是符号学上的转变。

    太阳乘坐着太阳船驶向冥界时，要穿过一扇扇门，门是有门扉的，这样会阻拦想要进门的人，但是如果门敞开了，或者只有门框，那么就通行无阻了。

    门在此时代表的是两个世界之间的穿越，在神秘事物司的地下，有一个“门框”，上面挂着“帷幔”，只有哈利、卢娜和纳威听到了帷幔后的私语声，因为他们都见过死亡。

    五年级的学生都会参加就业咨询，这种压力不同于考试，另外也代表着可以不用遵守9点回寝室的规矩。

    莉塔·莱斯特兰奇死在了巴黎，她破坏了格林德沃的骷髅，让“恶魔之火”失控了。

    她的任务算是成功还是失败了呢？

    就阻止格林德沃，不让他诚心如意或许成功了。

    不过就算现在告诉其他人，格林德沃没有打算火烧巴黎也不会有人相信。

    他是个黑巫师，干出多么疯狂的事都不为过，哪怕他打算烧了巴黎。

    假如尼克勒梅没有成功的话，巴黎，一个国家的首都真的被毁了，会造成什么后果呢？

    但是英国傲罗并没有在这个事件中担当“英雄”，他们如果不来巴黎，那个骷髅头就不会被毁，一切都在格林德沃的掌控中，等他达到目的就会熄灭大火了。

    超级英雄的漫画中总是写主角怎么打败反派拯救世界。

    没有反派的疯狂，怎么能体现英雄的正义？

    詹姆和西里斯就像蝙蝠侠和罗宾，区别是没有人点亮蝙蝠灯，而他们飞天摩托的灯就跟探照灯一样亮。

    等伏地魔被击败了，哈利的同学们不少成了傲罗，这一次他们不像在霍格沃茨之战中遇到了抵抗，对食死徒采取的是“追捕”，信心一旦倒了，就像摧枯拉朽似的了。

    他们如果按照傲罗的标准，其实也没达标，也许会有人说这是实战经验什么的。

    黑暗中没有怜悯，却有自由，食死徒和傲罗后来区别都不大，大家都可以无限制得使用不可饶恕咒，区别是傲罗是合法被授权的。

    没有了食死徒和斯莱特林，还会有别的敌人。妖精首先不会善罢甘休，妖精叛乱对他们来说不是历史，有些妖精还是当年的参与者，过去的事对他们来说记忆犹新，哪怕人类已经过了几代人，忘得差不多了。

    还有狼人，并不是所有的“狼”都和莱姆斯一样的。

    这时弥撒进行到洗礼阶段，一个新生儿被抱到了祭坛上，大长老将圣水轻柔得浇在他的头上。

    上一次在巴黎举行复活节仪式，乔治安娜忙着往后看，没看到前面的“好戏”，莫罗的妈妈为了和约瑟芬抢位置，差点在圣母院里动手。

    谬拉和梅尔齐的矛盾之一，是他觉得自己不够被尊重。

    乔治安娜没忘记自己是“做客”的，别人安排她在哪儿，她就在哪儿。她没去争，卡罗林也就没有和波琳娜争那个排头的位置。

    那个滑梯有什么好玩的呢？小孩子打起来也就算了，万一从滑梯上摔下来，负责看孩子的“鸵鸟妈妈”或者“鸵鸟爸爸”的责任要怎么划分？要是扯不清楚，以后大家都自己看自己的孩子，除了大家都不方便了，也会产生不信任，因为相信别人，才会把自己的孩子给别人看。

    水利万物而不争，外面的小孩吵就吵，忍忍就过了，忍一忍风平浪静，退一步海阔天空……

    这时洗礼结束，开始发圣餐了，她不由倒吸一口气。

    冥王喂了冥后石榴，让她留在冥界……

    她是不是也要找一口饼干咀嚼？