话说齐地各城之守半数是由乐毅亲自审定的，还有稷下学宫同样受到乐毅的关照，此时荀子荀况任稷下学宫祭酒，因多次上谏齐王不纳，离齐往秦，再加上战乱，稷下学宫受到冲击，一些学者先后离去，乐毅知道后，重修稷下学宫，扩建其规模，招集人才。闻听鲁地有个叫邹叔的人，因其知识广泛，人们管他叫邹书。

    路旁植树古来有之，而往往路旁的树根部容易长大包，人们不解其理，邹叔说这是车撞的。邹叔的解释是:“车轴暴露于车轮之外，有的露出很长，车在路上运行，很容易碰到路旁边的树木，轻的破皮，重的碰个坑，树小的碰断，破皮的不会长包，只有碰出坑的才会长包，坑越大，包越大，因为树上有坑了，树上的血脉(汁液)就会聚集在坑部，越来越多，形成瘀积，这个瘀积就是包，撞的坑越大，瘀积越大，包就越大，因此，路旁的树容易长包，包很硬，有车或什么东西撞到包上也伤不着树，这个包对树还有保护作用。还有被什么动物啃咬过的树也会长包，很多虫子聚在一起的地方也会长包。古代人洗脸洗衣没有洗涤剂，不知什么时候人们发现皂角可以去污，人们在洗涤时就用皂角，随着人口的增加和洗涤的频繁，人类对皂角的需求也越来越大，可是皂角树上有尖刺，这些尖刺非常硬且尖锐，摘皂角很不容易，弄不好就扎手，只好用钩挂，用棍敲，抱怨长刺的人非常多，邹叔听到抱怨笑着说:“这就对了，就该有尖刺，什么时候长出尖刺我不知道，不过刚开始时应该是没有尖刺的。“人们都说邹叔说话神神叨叨的，还有人说:“邹叔呀！你说话别那么玄好不好？“邹叔说:“玄，什么玄？人都去摘皂角，皂角还没有长出豆籽粒就被人薅拽没了，皂角怎么长，皂角树为了保护皂角不被人拽，不被别的什么动物吃掉才长出尖刺的，如果人不拽皂角了，也没有什么动物吃皂角了，皂角树上的尖刺就没有了。“听邹叔这么一说，一些人认为邹叔说得有道理，最起码乐毅和乐毅派来查访的人认为有道理，乐毅把邹叔请进稷下学宫。从那时到现在二千五百多年过去了，现在人们不再依赖皂角洗涤了，不知哪一天皂角的尖刺能够退化掉。

    有一名鲁仲连者，看待事物总有自己独到的见解，孔子的“人之初，性本善。“儒家之唱，儒家之本，可荀子又提出“性恶论“，学善为善，不学为恶，不少人困惑于善恶之间，鲁仲连的观点是，“善恶均不妥，应为纯，纯如清水，放朱即赤，放靛即蓝。“鲁仲连还说:“一二岁孩童何知善恶？饿了，冷了，热了，不舒服了，一个字“哭“，舒服了一个字“笑“，他们不会把自己吃的食物送给饥饿的孩童去行善，也不会扔掉饥饿孩童的食物去作恶，自己饿了抢别的孩童的食物来吃不同于自己不吃也不让别人吃，前者是本能，后者才是恶。所以一二岁的孩童不懂得善与恶，纯真是孩童的天性，鲁仲连的观点是“孩童是纯真，不能定善恶。“鲁仲连被请进稷下学宫。

    鲁地一个人叫孔劼，相传是孔子后人，人们对地上动物生崽，和天上飞鸟生蛋感到不解，孔劼的解释是，天上的鸟儿整天飞来飞去，如果生崽，挺个大肚子，怎么飞，会掉下来的，生完还要喂奶，大鸟不就累死了。地上的动物就不一样了，他们在地上行走，体重增加也不必担心掉下来，这些都是根据自身的条件来确定生崽还是下蛋。

    我们看到虫子变来变去的，直接虫子生虫子不就可以了，为什么还要卵化虫，虫变蛹，蛹化蝶，蝶产卵。孔劼的解释是，虫是吃叶的，叶是随季节而变化的，虫也应该是随季节而变化的。春天叶刚出来，很嫩的，此时的虫刚从卵里孵化出来，很小，像线头，叶子长硬了，虫子也长大了，有的虫子随叶变色，叶是绿时虫也是绿色的，到了秋天，叶子变黄了，虫子也变成了黄色，叶子变干脱落，虫子也开始吐丝变蛹，什么也不吃了，冬天来了，很多虫子吐丝把自己裹起来，有的用叶和丝把自己裹起来，挂在树上，有的钻进土里，什么也不吃，下雪也冻不死，等到春天来了，蛹开始化蝶，蝶有管状嘴吸花蜜，蝶产卵，卵化虫。如果虫不化蛹，冬天虫子吃什么？天冷了又怎么防冻？这是虫子为适应自然所应对的策略，孔劼对树上的果子地里的瓜都有解释，他认为，树上的果，地里的瓜为什么那么好吃？还有诱惑力很强的味道，这些瓜果是在想·办法让人和其它动物吃它们吗？孔劼的回答是:“是的“，这些瓜果在成熟时还长出各种颜色，和香甜的气味，来吸引动物，颜色越鲜艳，气味越浓的瓜果越好吃，这就是瓜果的竞争。在这些瓜果没熟时，和叶子一个颜色，这时不能吃，并且味道是苦涩的，有的还有毒，熟了就不一样了，瓜果吸引动物吃它是帮它传播种子的。再看一看瓜果的种子，籽仁在里边，外边一层硬壳，硬壳没尖没刺扁平光滑，吃进肚里，很容易排出去，果壳不会对动物带来任何伤害，并且动物对果仁也不会造成任何伤害。乐毅又将孔劼请进稷下学宫。

    乐毅、乐乘、呼延彪他们也不断地来稷下学宫探视，寻问、学习、交流，乐毅也命其他燕将走访学宫，求学于学宫，以提高自己对社会知识，和自然知识的认知能力，稷下学宫在乐毅的关怀下得以健康发展，人员也不断增加，也为齐国的发展起到了积极的推动作用。

    乐毅身为武将，统兵打仗的元帅，乐上将军，选城守，发展学宫，不断插手社会事务。此事逐渐传回燕国，朝中大夫多有议论，乐毅初次来燕就委以重任，授以兵权，现手握重兵，身在距燕千里之遥的齐国，谗言恶语者多之，更何况恶语害人之话，夸大事实唯嫌其小，恨不得立即除之而后快者大有人在。

    燕大夫骑劫，身高八尺六寸，环眼立眉，狮子鼻子鲶鱼嘴，面如蓝蟹盖，嘴边奓里奓煞一副黑钢髯，再看骑劫，手大，脚大脑袋大，腿粗腰粗脖子粗，更兼勇力过人，手中一条金戟重八十斤，崇尚兵家，对乐毅带兵心怀妒嫉。乐毅初到燕国时，受郭隗引见拜见燕王职，被太子姬翕发现，心有不快。想我身为燕太子，你乐毅身为外邦，初入燕境，无视我太子，对乐毅心怀不满。骑劫与太子关系密切，两人又都对乐毅不睦，所以这二人一拍即合，骑劫到处搜集对乐毅不利的信息，再径过自己添油加醋，加工后报告给太子姬翕，在多次闻听后，就去燕王那里告状了，太子上秦:“乐毅率军六个月攻下齐城七十余座，都城临淄都破，即墨、莒有多难，围而不攻，现在不是这二城难以攻下，而是乐毅根本就不想攻取，因为齐人现在还没有认可乐毅，他想恩威并施，我听说齐有大半城守是乐毅亲手安置的，就连卫国之君的更换之事，乐毅都要插手，他还把手伸向稷下学宫，这样下去，过不多久，齐国的国王就是乐毅了。“燕王听后非常生气地说:“我先王之仇，没有昌国君就报不了，此功之大可与寡人平分燕国，不要说他没有为齐王之心，就是有，凭他的功绩难道不应该吗？“于是，命人将太子姬翕打了二十板子。燕王又命郭隗手持燕王手谕至临淄，“拜乐毅为齐王“。乐毅哭拜于地，涕泪肆流，以死明誓，不受王命。郭隗将经过报与燕王，燕王说:“我就知道乐毅的本心，他是绝对不会辜负寡人的。“这件事后，骑劫更加嫉恨乐毅，想方设法搜集从齐国传来的信息，罗织罪名，到太子那里找孔儿嬎蛆，这骑劫与姬翕恨不得将乐毅立即除之而后快。

    再说齐王逃出临淄时有世子田法章跟着，在一番奔波后落难于莒，在楚将淖齿杀害齐王并寻找齐世子时，法章改名换姓，说自己是临淄逃难之人，叫王立，衣着破旧，一幅穷汉模样，逃进太史敫(jiao)聿家作庸人，为人打扫庭院，浇灌花木，辛苦劳作，没人知晓他原贵为王子。太史敫聿有个女儿叫姚己，发现这一穷汉体貌特征大为惊讶，说:“这人来历非常，眉目清秀，皮肤细嫩，举止不俗，言语儒雅。“

    说起古代之人，不像现在，穷人富人皮肤都差不多，古代贵族穿丝绸皮肤细嫩，穷人穿麻衣皮肤粗糙。姚己对法章另眼相看，常命待女给法章送衣物，食物之类，还问法章姓名，终不敢说，只因当时淖齿四处搜齐王之子甚紧，之后淖齿被杀，楚军出城，法章才对姚己说:“我实为齐王之子法章也。“姚己遂与法章订为夫妇，并与之私通，太史家人一概不知。

    再说即墨守病死，城中无主，必须找一个懂文武之人才可以，眼下齐国无存，燕人掌控大局，找城守这样的人上哪儿找去？还需要有仁德，有胆识，有智慧，有计谋之人，城中人就想到了锯车轴之人田单了，城中人都说田单可为即墨守，城中原有臣子官吏联络百姓，共同拥立田单为将军，田单不负重托，亲操版锸(Cha)，(就是古代筑墙的工具，相当于模板与锹)与士卒黎庶共同劳作，宗族妻妾都编入劳作的行列之中，城中士卒百姓都对田单敬之爱之。乐毅深知此事，这也是乐毅想要的氛围。

    乐毅夫人乃赵相肥义之幼女顺姬生乐间，乐闲，一女燕姜，妾和媵人生赵焕，魏亮，燕同这些人都在燕国蓟州，文嬴生一子乐闬(han)，允姬生一字乐訚(yin)这些家下人等还有乐乘家小，呼延彪家小都住在昌国，乐毅和一些公人亲随在临淄。乐毅经常出去查看情况，时刻关注莒与即墨的变化，当得知田单为即墨守时，很是欣慰，还经常派人进入莒城暗访，知道田成也是莒城举足轻重的人物，心想，只要使田成田单二人顺服，整个齐地就算大功告成了。于是，乐毅下令，围困即墨，莒的军队，都撤后，筑高垒观察其动静。这二城完全在上将军的掌控之中。

    要知后事，请看下文。