上文我们讲述了元朝贵族面对刑法的相关情节，有不少穿越者表示想要去耍一下子，就是秉持这样的理念，我社才专门开设了此章节了。

    那么在元朝的百姓平常都有什么放松的娱乐项目呢？

    下章我们讲述贵族的娱乐项目，“每逢佳节胖三斤”不是没有道理的，虽说元朝假期很短，有很多种说法，一种说法是全年无休，另外一种是16天，还有80天放假时间。

    但都不算太长，尽管这样，人们还是只要每逢佳节大街上都十分热闹，人山人海，元朝人也有自己的玩法。

    平民百姓也可以玩斗草、打秋千、蹴鞠、藏阄等活动，究竟是怎么个玩法儿呢？下面我们就一起来看看吧。

    斗草：文斗与武斗

    斗草阶前初见，穿针楼上曾逢。罗裙香露玉钗风。靓妆眉沁绿，羞脸粉生红。流水便随春远，行云终与谁同。酒醒长恨锦屏空。相寻梦里路，飞雨落花中。——--出自《临江仙》

    元是今朝斗草赢，笑从双脸生。——出自破阵子

    根据资料记载，斗草在元朝中受欢迎的程度不比唐宋时期逊色。

    每年的二月份，贵族人家与平民百姓都会组团去旅游，游山玩水。

    斗草也通常是在清明节或者端午节前后几天去踏青的时候进行，又可以叫做“踏青斗草”。元朝人玩斗草，也能称之为“斗百草”。

    能斗草的人要么就是帅哥美女，要么就是才子才女，偶尔会有小孩参加，大家追着跑着，场面一度热闹！

    斗草是元朝百姓每年必玩的项目，走到哪都能玩起来，不分场地。

    那怎么个玩法呢？

    斗草，也分为两种：文斗与武斗。

    很简单，就是赛前双方准备好自己觉得有劲的草，大多都会选择车前草，然后将草交叉为“十”字形，两人就可以开始用力气了，最后草没断的那个就是胜者。这种比拼拉力与草的韧力的玩法，就叫“武斗”。

    “文斗”也是智力与行动力的双重配合，主要都是女孩玩。

    女孩在规定的时间内采集草种，越多越好，然后分为两队，开始互相说草的名字，哪一方能说到最后哪一方就获胜了。

    “文斗”比的就是对植物知识的掌握，还得具备一定的文学修养，由此可知元朝时期就开始边玩边学了。

    打秋千、踢“蹴鞠”

    秋千，刚开始是叫做“千秋”，后来百姓们为了避讳这个词语，就改成了“秋千”。

    元朝时候的秋千基本都用比较粗壮的树枝，再系上彩绳就可以玩了。

    现在的秋千在元朝的基础上将彩绳改成了绳索，中间也会按上踏板，这样更方便玩耍。

    不光是元朝的幼童喜欢，就连我们现在的大人小孩也都喜欢秋千，秋千已经是童年必备项目了呢。

    除了秋千，元朝的百姓还非常喜欢玩蹴鞠。

    蒙古人向西部扩大时将蹴鞠也带去了欧洲，元朝建成后，蹴鞠也一并元朝百姓的之间流行，包括一些名门贵族，都颇爱这项运动。

    关于蹴鞠的叫法，每个朝代的叫法都不一样，有叫是“蹴圆”的，也有叫“蹴球”的，还有其他一些的。“蹴”指的就是用脚踢，“鞠”的历史最早是一种石球，后来演变成了一种皮革包着米糠的球，所以“蹴鞠”就是一种用脚踢球的一种活动。

    蹴鞠有着两千多年的历史，对于我国现在足球发展有着不可磨灭的作用，很有可能足球就是蹴鞠演变过来的呢，足球的祖宗就是“蹴鞠”！

    藏阄

    藏阄，在元朝有很多种叫法，又能称为“藏钩”、“藏驱”、“行钩”……说的就是把手环、戒指这种东西，大多指的是古人佩戴在手上的装饰品。

    藏阄这种游戏没什么难度，玩的时候先分成两对。

    如果玩的人总数是个偶数，那就平均分配，倘若是奇数，元朝就把那个多余的叫为“飞乌”，想去哪边就去哪边。

    比赛开始以后，一队的人就商量好把戒指、小首饰放在哪个人手里，随后每个人都把手攥着，让对方猜猜东西在谁手里，猜中了就赢了，猜不中就输了。

    大家是不是觉得元朝百姓玩的很无聊、很幼稚呢？

    小孩子玩一玩就叫童真，大人们如果玩的话很有可能就是在“装嫩、装可爱”吧。

    藏阄最早是在辽宋时期产生的，那时候还只在宫里才能看到。

    等到了元朝的时候，就不单单属于宫廷游戏了，元朝百姓们都开始玩了起来，可能是元朝的生活太无趣了，才会想尽办法找乐子。

    元杂剧

    元杂剧就是元曲，在宋朝时，杂剧就是以搞笑滑稽为主要特征的一种表演，与我们现在的小品差不多。

    元曲最早是从宋朝开始流行，当时还只是简单的歌唱，发展到元朝的时候，百姓们就将简单的歌唱改成了一种戏曲，将元杂剧与散曲合并，组成了新的元曲，元朝百姓把元曲叫做“北曲”，因为元曲在元朝太流行，后人们才又有了元曲一名。

    元曲，在是民族文化中的瑰宝，不仅在思想上、成就上，还是艺术文化上都十分具有特色，曾同唐诗、宋词一起被人们称为“中华文学史上的里程碑”。

    元曲在元朝时期十分风行，百姓们都喜欢去戏台喝着茶观看，看入迷了有时候一呆就是一天。

    说到看戏，不得不插一句，大家小时候有没有被爷爷奶奶带着，去村里的大舞台看唱戏呢？

    有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权。

    天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊。

    为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。

    天地也做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。

    地也，你不分好歹何为地？

    天也，你错勘贤愚枉做天！

    哎，只落得两泪涟涟。--《感天动地窦娥冤·第三折选》

    动物表演

    在元朝，大街上经常有人训练动物，以杂耍为生，元朝百姓将这种动物表演的游戏叫为“禽戏”。

    曾经有个叫陶宗仪的元人，有一次路过杭州，就见到一个禽戏表演者，他前后有七只大小不一样的乌龟，他先把乌龟放在桌上，发出口令后乌龟就开始爬行。

    先是一只最大的爬到桌子正中间，随后就是第二只大的爬到第一只的龟背上，紧接着一个个按大小爬好，最后就是最小的爬上去，然后尾巴朝上，把身体立在其他乌龟的身上，从远处看这七只的造型就是座宝塔，称之为“乌龟叠塔”。

    在元朝的街头还表演过蛤蟆，《南村辍耕录》卷二十二载中就有禽戏蛤蟆的记载，说的是九只蛤蟆，最大的一只坐在小墩上，剩下的八只按两列，一边四只这样坐。坐好以后，先是最大的那只叫一下，剩下八只一起叫，大蛤蟆叫了几声小的也要叫几声。

    最后小蛤蟆一个个都蹦到大蛤蟆前边，先点头再叫几下，然后后退，就像在告诉人们表演结束了一样，趣味十足。

    可能受到了元代禽戏的影响，以前我们在大街上也能看到熊或猴子表演，但现在街边表演几乎没有了，想看动物表演就只能去动物园、海洋馆又或者是马戏团什么的这种地方了。

    蒙古赛马

    受蒙古贵族的推崇，元朝的人们将马上运动与兵役融合到一起，一遇到什么大型的活动赛马就是其中一项娱乐活动。

    在元朝，不管是男人女人，还是老人孩子，没一个不会骑马，好像骑马就是元朝人自带的一种技能，元朝百姓在五岁开始就能骑着马在草原上驰骋了。

    元朝的蒙古人是统治阶级，赛马就成为了元朝高层的娱乐项目之一。

    但后来由于马的价格比较廉价，所以赛马也成了百姓的玩法。

    以前的时候还分为赛马、射箭、摔跤三部分。

    元朝的赛马流传至今，一般都在那达慕大会上举办。

    到那时，方圆百里的蒙古人都会前来参加，赛马场上一下就热闹起来。

    元朝人们赛马的时候，就是以旗帜或口号为令，旗帜一挥或口号一响，立马就飞奔出去，周边都是人们在加油呐喊，谁先到了终点谁就胜利。

    元朝在赛马结束以后，都会颁发奖状，获胜者的马匹与骑手共同站到冠军人，由专门说完赞马词后，就往马匹的身上撒奶酒，这在元朝人看来是非常光荣的。

    元朝人喜爱斗鸡

    斗鸡在民间盛行的一种娱乐方式。在春秋时期就已经诞生了，在汉朝的时候，刘邦的父亲就挺喜欢斗鸡，刘邦甚至还建造了一个一比一的斗鸡场，而到了元朝，斗鸡逐渐发展成赌博的一种，元朝百姓还专门负责给官员们饲养斗鸡，提供斗鸡馆供他们玩乐。

    百姓们斗鸡的地方大多是在乡镇的宽阔地方，也有固定的斗鸡场。

    斗鸡的时候，参与者每个人挑一只自己觉得最厉害的公鸡出战，两只鸡放在一起后，一只就会对另一只发起进攻。

    两只鸡经过长时间的啄咬，倘若中间有发现它们没力气了，鸡的主人还会把水泼向它们，精神起来重新到战争中，知道有一只公鸡败下阵为止。

    斗完以后的场面非常凄惨，两只鸡的鸡冠血流不止，叫就叫不出来，想想鸡生也很可怜啊，被人们当成输赢的赌注。

    顶针绪麻、拆白道字

    除了以上的娱乐活动，元朝人还会玩一种叫顶针绪麻的文字游戏。

    该游戏只适合文人学者或者古代的富家小姐玩，先看顶针绪麻的前两个字，“顶针”从字面上可以理解为一个顶一个，而顶针绪麻正是这样，就是用上一个词语的最后一个字做下个词的开头第一个字，就像我们现在玩的成语接龙一样。

    顶针绪麻通常是三个字以上，举个例子：门外有条街，街内有个巷，巷内有个庙，又例如：“戒而定，定而慧，慧而悟道成师匠，当以戒为师。”这都可以。

    元朝不光有顶针绪麻，还有句中顶针、句间顶针、句句顶针等各种玩法，元朝人将这同拆白道字、出口成章当成一种娱乐方式，是古人判断一个人有没有才华的标准，元朝百姓在酒桌上喝酒时也会玩顶针绪麻。

    跟顶针绪麻差不多的还有拆白道字，元代时期也很盛行，常常被人们用在酒令上，玩法就是将一个字拆成两个字，也能换成一句话。

    元朝的拆白道字影响力也颇大，各种元朝戏曲都会运用进去。

    总之，这就是元朝百姓能玩的东西，那么我们下节再见咯。