豫北正月的夜还是那么冷，太行山的冷风一阵紧一阵的呼啸着，从苏门山卷来的几颗枯草和几片枯叶翩翩翻飞，冷风带着几丝微尘从囚室的窗户里吹进来，有一股山石泥土的气味，监狱囚室外的狱灯昏昏黄黄，在呼啸的狂风中不住地摇来晃去。

    黑暗的囚室里，满身伤痛的裴智林不知道什么时候靠墙而坐，没有一点儿睡意，裴智林想了很多，首先想到的是，昨晚发展新党员的入党宣誓，被鬼子发现，加上前几天“论持久战”的出现，这会让鬼子更坚信，监狱外和监狱内有一条深藏的重要红线在联系。可以断定，鬼子发现这样的事儿，这不是一个好兆头，队员们受点儿刑不算什么，怕的是监狱党小组遭到破坏，从坏处想，这既是第一次会议，也是最后一次会议，到了这个地步，恐怕鬼子有新动向、新诡计，这对队员们来说是一次考验。从另一个角度判断，鬼子一旦发现了这条红线，就不会让这条红线继续延伸扩展，监狱外也许鬼子无能为力，监狱内鬼子一定会深挖、掐断这条红线。不让延伸扩展的唯一办法，就是狗急跳墙，对队员们实施残酷杀害。要是这样，恐怕大家的日子就不多了。死不可怕，人生自古谁无死？只是在这最后的时刻，和组织失去联系，没有向上级汇报恭城、获嘉两处的鬼子被队员们打的溃不成军，没有向上级汇报这次侦察圆满的胜利，我心惴惴不安。已经几天了，怎么不见董正飞，难道他出了什么意外还是被鬼子发现了什么？原来太行总部的集体营救行动时间定在二十一日夜的寅时，天亮就是十八日，这是董正飞明白的事儿，现在却失去联系，是鬼子发现了董正飞还是董正飞叛变了同志们，上级对这次行动有没有新的指示，下一步该怎么办？我把这个判断是不是和队员们讲清楚，让大家思想上有充分的精神准备？黎明的天更冷，裴智林的心更沉重。

    卞喜善从睡梦的疼痛中醒来，黑暗中感觉到裴智林没有睡，讷讷地轻声说：“队长，你没睡？”

    裴智林没有回答，他知道，现在全天候都被鬼子盯着，一个行动、一句话都会引来无尽的折磨，看来出去的希望太渺茫了。裴智林决定，现在最关键的事儿是要想办法尽快告知每个囚室的同志们，鬼子可能会有新动向，我们可能到了最后的时刻，要充分做好心理准备，我们随时都有遇难的可能。不过只要鬼子不在行动前动手，只要能坚持到二十一日，就是死，也要杀出一条血路，就是和鬼子拼，也拼的值，也要拼出中国人抗击倭寇的豪气，拼出太行山队员们视死如归的决心，拼出中国人抗击侵略者的必胜信心。遗憾的是，鬼子监视的太严格，队员们手中的武器还没有配备齐，没有做到人手都有，鬼子若是在行动前动手，也只有慷慨赴死。

    五更的更鼓声早已远去，卞喜善挺了挺伤痛的身子，能猜出裴智林不说话的理由，黑暗中，卞喜善只好听着囚室外吹进窗户里呼呼的寒风，只好忍受着寒风带来的阵阵寒冷，只好嗅着冷风卷进来苏门山的尘土气息。

    董正飞的突然消失，给原来集体暴动的计划带来了意想不到的困难，但裴智林不愿多说，他早已经学会自己独当一面，把生死、把困难闷在自己心头，不能表现在情绪和脸上，不愿意在队友们中间引起惊慌，更不愿意给队员们思想上带来压力。越是这种时候，越要振奋精神，精神是人的灵魂，没有了精神，活着就是一具行尸走肉，鬼子就是现在砍下脑袋，也不过是碗大的疤，就是死，也要站着死，也要站着高呼，消灭倭寇，小日本从中国滚出去，人民抗日战争胜利万岁。遗憾的是，这个时候若是赴死，没有看着把鬼子消灭净，没有看到把鬼子赶出境，这是最大的遗憾。裴智林忽然想起在延安课堂上老师教唱的“在太行山上”那首歌，又想起闲暇时自己教给队员们唱过，话不能说，歌却能唱，歌也是战斗的武器，歌也能把大家的心更紧密的团结、凝聚在一起，能把抗击日寇的力量发展的更坚强、更波澜壮阔。看着夜色慢慢从黑变灰，裴智林知道天要亮了，裴智林挺着伤痛的身子，顽强的轻吟起：“红日照遍了东方，自由之身在纵情歌唱。”伤痛中醒过来的卞喜善接着轻哼道：“看吧，千山万壑铁壁铜墙”卞喜善的轻哼和裴智林的轻哼竟那样协调那样和谐那样吻合，于青山被轻哼的歌声唤醒，他舒展了一下身子，忘记了疼痛，随着裴智林、卞喜善的轻哼汇成了一个鼻音粗犷的声音，“抗日的烽火燃烧在太行山上气焰千万丈。冯金锁醒了、王振东醒了、谷小营醒了、杨正新醒了、冯忠醒了。听着鼻音哼唱的裴智林、卞喜善、于青山，大家都哼起了鼻音“听吧，母亲叫儿打东洋，妻子送郎上战场，我们在太行山上，我们在太行山上，山高林又密，兵强马又壮，敌人从哪里进攻，我们就要他在哪里灭亡。”浓重的鼻音哼唱中，队友们的眼前飘现出一江滚滚洪流，洪流气势磅礴，翻江倒海，洪流涌起滔天巨浪，把一切阻碍抗日的腐朽势力重重压垮，又象一泻千里的狂涛，铺天盖地的卷来，把一切反动势力吞噬埋葬。囚室外的狱警听着这些鼻音的哼唱，不知道囚室内队员们是在说啥，一个狱警赶忙报告了武本，武本听了半天才明白过来对狱警说：“这不是说话，这是中国人在唱歌。”

    武本听着囚室里队员们的哼唱，扭回身向山田说明了囚室天不亮队员们哼唱的事儿，山田哈哈笑着说：“不就是哼唱一首歌吗，他们这是无耐，他们这是发泄，他们没法表达身体上所受的刑罚，没法表达即将临头的死难，就用唱歌来发泄难以逃脱的死罪。这是他们自己安慰自己。”