程骏：

    “当以“美之为美”为先，让百官、牧守、百姓，自愿自觉，以美为念。”

    高禧：

    “陛下勿需多虑，此乃诸公之业果也，陛下当修心养性，无为而无不为。”

    徐蹇：

    “高君之言大善，若其不然，公卿何用？”

    上皇弘点头，说道：

    “善，让诸公立牧守治劫盗之法、恤民之法。”

    高禧暗自叹气，太上皇帝还是放不下天下，提笔拟旨。几天之后，诸公想出新法：

    诏县令能静一县劫盗者，兼治二县，即食其禄；能静二县者，兼治三县，三年迁为郡守。二千石能静二郡，上至三郡，亦如之，三年迁为刺史。

    天下凋敝，求朝廷赈恤的奏折如雨；国库空虚，诸公也难为无米之炊。三月壬午，诏诸仓囤谷麦充积者，出赐贫民。魏帝弘知道，这是朝堂与牧守之间的阴阳相推，可又有什么办法呢？

    药石还在使用，修道渐入佳境；然而，上皇弘的身体，时有不豫；远征之疲惫，久久不能恢复。徐蹇不得不用一直不敢使用的词语告诫道：

    “太上皇帝，臣初次诊治，便认定为虚劳！而今，虚劳更甚，静养、修佛、修道皆可恢复，唯独不能操劳过甚！”

    上皇弘叹气：

    “我欲静修，可皇儿幼弱，如之奈何？”

    冯太后心绪不宁，召太仆令王睿问话。

    王睿寂寂无名，以太仆卿为职，解天文卜筮。此术来自家传，其六世祖为张轨（被称为私署凉州牧张实之父）参军。晋乱，子孙徙居于武威姑臧。其父名桥，字法生，能解天文卜筮。世祖太武皇帝拓跋焘平凉州，王桥入京城；家贫，以卜筮为业，历仕终于侍御中散。王睿少传父业，而姿态、相貌伟丽。恭宗景穆皇帝拓跋晃在东宫，见而奇之。高宗拓跋濬兴安初，擢为太仆中散，稍迁为令，领太史。

    王睿伏拜问安之后，问道：

    “太后召臣，问马政？”

    冯太后：

    “问太史。”

    王睿从容，说道：

    “太上皇帝曾嘱咐臣，若太后问太史，自此以后，臣及家人、后辈，当远离天文卜筮。天文卜筮乃臣家谋生之道，还请太后不要询问。”

    冯太后面无表情，轻声问道：

    “不愿告知老身？”

    王睿：

    “太后误会！臣提醒太后，子不语乱力怪神；故太上皇帝曾告诫臣，大事不决，问天文卜筮；若有决断之法，不可问。”

    冯太后沉思良久，斟字酌句，问道：

    “老身观僭宋朝局，心绪不宁，故而问太史。”

    王睿回答道：

    延兴元年十月庚子，月入毕口。

    十二月辛卯，火犯钩钤。

    十二月癸卯，日有蚀之。乙巳，镇星犯井

    二年正月，月犯毕。丙子，月犯东井；庚子，又如之。

    占曰：“有兵”。“天子用法”。“小人冈上，大人易位，国有拘主反臣”。“天下无主，大人忧之，有过赏之事焉。天下有变，令贵人多死者。天象若曰：人君失驭，或以乱政乘之矣。

    冯太后第一次听太史说天象，不懂其中奥妙，却发现其中异常，问道：

    “为何无近一年之天象？”

    王睿：

    “太后英明。一年以来，无任何异常天象；臣以为，此为天象紊乱之兆。”

    冯太后：

    “卿所言，意指僭宋？”

    王睿：

    “太后，臣所言皆为天象。”

    冯太后：

    “有何应对之法？”

    王睿深深一拜，回答道：

    “太后，臣愚钝，不懂应对之法。”

    冯太后：

    “不懂还是不愿说、不能说？”

    王睿：

    “太后，臣确实不懂。”

    冯太后：

    “太上皇帝是否知晓？”

    王睿：

    “太上皇帝禅位之后，未曾召臣询问太史。”

    冯太后：

    “王卿，定要远离天文卜筮？”

    王睿：

    “太后，定要离开；否则，必有不测！”

    冯太后：

    “既如此，超擢为给事中，跟着皇帝吧！”

    王睿伏拜：

    “谢太后恩典！”

    冯太后：

    “王卿面有凄楚，莫非埋怨老身坏了你家饭碗？”

    王睿：

    “非也！臣有预感，臣家当因太后而兴盛。然，天文卜筮，毕竟是谋生之术；臣哀叹，世事如素雪飘零天地，白云聚散无常。”

    冯太后记起王睿家的来历，又想起自家的悲欢离合，也跟着叹息道：

    “是啊，无常！无常！。心安之处，五蕴皆空。好好陪侍皇帝。”

    皇帝幼弱，由冯太后照顾；言外之意，就是跟着冯太后。王睿从容作答：

    “是，太后。”

    虽然放下去很多奏疏、公文给诸公卿，需上皇弘过目的奏疏，还是一叠叠、一摞摞，怎么都看不完。上皇弘头疼、头痛，放下笔闭目咏经。一段经文之后，上皇弘睁开眼，充满大喜悦，说道：

    “咏金刚数十年，今日方悟：一切有为法，如星翳灯幻，露泡梦电云，应作如是观。”

    徐蹇、程骏、高禧皆合掌赞曰：

    “恭喜太上皇帝，终得大欢喜！”

    上皇弘面露微笑，指着白云说道：

    “诸卿看到了甚么？”

    程骏：

    “在下无浮屠之心，看到了白云悠悠。”

    高禧：

    “臣忧伤感慨时，才看蓝天白云。”

    徐蹇：

    “臣看白云，就是看下不下雨。”

    上皇弘说道：

    “一切众生相，即为非相。白云是白云，也非白云，不会因人之情志而改变；也不会因祈求而下雨、不下雨。是故，无心志则无云。无心读奏疏，必定五蕴皆空，哪里还有烦恼？”

    三人疑惑，这就是太上皇帝所悟？上皇弘不理三人疑惑，将桌几上的奏疏扔给三人，说道：

    “卿等帮我看，挑出需朕过目之奏疏；不需朕过目，但需朕知道者，摘录成册。以前，朕仰慕骈文；如今看到骈文，满心皆为厌恶。”

    听完上皇弘的吩咐，徐蹇跳起来，拿起蒲团后退几步，重新坐下，说道：

    “太上皇帝，臣是医，不懂朝政。”

    程骏、高禧均以为理所当然，分拣奏疏为两摞，分别阅读。上皇弘不理会三人的选择，说完话便闭目打坐静修。程骏与高祐精神头好，很快，便挑选出两小叠需要上皇弘过目的奏疏，分别放在上皇弘的桌几上。

    上皇弘从打坐中醒来，看到桌几上的奏疏，不由叹气：

    “圣人不仁，以百姓为刍狗。可圣人也要给民以德，让其安安稳稳过日子，子子孙孙无穷匮。不得不、还是要，读奏疏。可为何要写成骈文呢？为何要写得云雾缭绕呢？”

    吐谷浑拾寅部落大饥，屡寇浇河城（青海黄河南岸贵德县境）。公卿殿议结果，还是要打；诸公以为，仍假上党王长孙观为司空、大都督，带兵讨伐。