陶渊送给殷桃的玉简，记录的乃是自水君秘境获得的传承中的一部分。

    里面可不止御水术的传承，还包括部分只拓印到练气九层的水系功法心得。

    本来是刻印下来，准备给秦桑修习的。

    但好不容易遇见一位还算投缘的友人赠礼，他也便投桃报李，将那份传承赠与殷桃了。

    反正也正如他所说那般，只是一件拓印之物罢了。

    他陶渊送出去的仙缘，也不止一两份了。

    就算殷桃日后认出了那份传承与水君秘境有关，到时陶渊也早已改头换面了，她想找估计也很难找到了。

    陶渊朝某处方向潜行出相当远一段距离后，又突然改向，潜入外围城南某间无人民居内。

    出于谨慎考虑，陶渊早在入住殷府不久后，便以凡间易容术乔装打扮，接着又在城南以金银购入了两间相隔甚远的普通民居，作为歇脚备用之所。

    此乃狡兔三窟。

    如今倒是用上了。

    陶渊进入民居的方寸天井中，以灵目术仔细搜查了一番，发现没有人迹后，方才取出钥匙打开主卧。

    此处民居远不如殷府宽敞漂亮，不过倒也算“麻雀虽小，五脏俱全”。

    有主卧、偏房、厨房、仓室，甚至中央天井处真有一口朝天之井，里头挖通的是甘冽的地下水。

    陶渊进入主卧，发现里边倒是家徒四壁，想来是前主人提前将值钱物品都收走了。

    不过这也难不倒陶渊，仙家物品他或许会缺，但凡俗之物，连他自己都不记得往仙器空间中搬了多少。

    只见其闪身消失一段时间再出来后，手中便又多了几副牌。

    紧接着，他用聚尘术将房间灰尘都一卷而空后，便操纵着一张张卡牌飞往不同位置。

    卡牌落地的瞬间，便化为了檀木床、被褥、桌椅、油灯等等。

    再一打响指，油灯灯芯便跟着燃起，为房间内带来光亮。

    顿时，原本空无一物且黑暗的房间，变得温馨了不少。

    看得陶渊都有些犯困。

    “忙活了整个白天的陶师父，可不能再忙活一晚上。”

    如此嘀咕着，陶渊也跟着放松了下来。

    毕竟是精神高度集中了好几天，还经历一场战斗，精神不垮心也累。

    于是往被褥上那么一躺后，他的眼皮也跟着耷拉了下来。

    此刻，主卧连房门都未关，一阵夜风吹入后，倒是把烛火也吹灭了。

    隐约间，似乎能听见几声细弱蚊吟的呢喃：“好像……又忘了什么……”

    ……

    次日。

    当陶渊精神气爽地起床后，已然是午时三刻。

    “啊，该吃饭了，吃饭……桑儿！应急食品……火烧云！”

    很显然，他再度想起了遗忘在仙器空间的秦桑和白马，这次还要再加上一只狗。

    不过等陶渊将他们带出来时。

    也只有白马醒了过来，哼着响鼻，打量起身处的这处窄小天井，随后跑去角落摆放的水缸处饮水。

    而秦桑和火烧云，都还呼吸均匀地陷入沉睡中。

    陶渊见状，倒也没打扰他们，只将秦桑抱入收拾好的偏房中，火烧云则随它在天井中晒太阳。

    随即，陶渊转身回到了主卧，开始清点起昨日的收获来。

    首先是水君的传承玉简。

    其中有一部水系功法，足以令人修练至筑基期，修成符水仙基。

    “符水仙基，这个名称倒是有些奇怪。”

    陶渊嘀咕着。

    至于为何没有金丹功法传承，陶渊也不甚清楚，但也足够如今练气期的陶渊修炼了。

    不过陶渊却并不打算修炼它。

    毕竟他是五灵根，一旦修炼了水系功法，不仅进度奇慢无比，还会影响其他四系的法术修炼。

    唯一的好处，或许只有修炼水系法术的加成了。

    但弃四补一，对陶渊来说显然很不划算。

    更何况，陶渊越是使用五行相生相克之法钻研术法，便越觉得五行术法或许本就该是一体的。

    舍弃四行，独尊一行，或许会令其后悔终生。

    这虽然只是他的一个直觉，陶渊也说不准，但反正就是深信不疑。

    紧接着，陶渊继续往下一块玉简查看时，终于知晓了仙基的名称为何如此奇怪了。

    “水符之法，以御水术为基，凝聚灵水为符纸，刻录符印于其上，可以不借外物，以自身灵力凭空成符！”

    “种符之法，以水术为符，勾连人体水属之气，结为水符，可以控制修士生死！”

    “这……水君前辈竟也精通符术，且自创了如此神奇之术。”

    陶渊对此震撼莫名，第一次感受到了殷桃以往追慕前辈先贤时的敬仰之情。

    仔细查阅后，陶渊才知所谓“水符法”与“种符法”到底是如何一回事。

    水符之法，其实也算是御水术的衍生之术，只不过此术显然有些超纲了。

    它既能对刻印其上的水系术法有所增幅，还能刻印另外四系的术法。

    而且，由于是以自身御水术聚合的水灵力为载术之符纸，故而以之制符会比用一般的兽皮、植皮、矿皮等物更为方便顺畅，即提升一定幅度的制符成功率，与制作出超模品阶符箓的概率。

    当然，此法也并非完美。

    首先，使用此法需得是水灵根，且需对御水术极为精通。

    其次，以此法炼制之符箓，无法久存，具体留存时间，因各人符术造诣和御水术精通程度而定。

    一般而言，练气期以此法所绘符箓，留存时间也不超过一日。

    不过，陶渊在看到此处时，却忽生联想。

    ——水符之法，似乎与符箓长河很配。

    进而，他又想到，若是将其制为卡牌，会不会永续留存时间？

    陶渊想到此处，就像是找到了游戏bug一样，一下便兴奋了起来。

    他很想尽快尝试，但奈何学习此法也需要一定时间，更何况他的御水术熟练度也一般，同样需时间提升。

    无奈乎，也只能暂时放弃。

    接着查阅“种符之法”。

    此术却是水符之法的衍生品，同样需要有一定的符道造诣，去学习一种名为“水狱”的符箓绘制之法。

    绘制此“水狱符”后，便能控制其将之打入生灵体内，结合一门秘术，内外相合，勾连生灵体内水行之属，进而潜藏其中，掌控其五行之气平衡，以破坏平衡而达到控制受符者生死的地步。

    此术与陶渊早年以御水术控制人体肾水的窍门有些相似，但其与符术结合，显然更为博大精深。

    但此术同样有所缺陷。

    首先，它只能控制体内有五行之属的生灵，某些单系的天地生灵，或者某些特殊血脉体质的生灵，便对此免疫。

    其次，施术者需要在御水术与符水，乃至修为上都高于受术者，从这点上看，种符之法显然有些鸡肋，毕竟制约之术又并非只此一种。

    相比起具有开创性的水符之法，种符之法显然是处于附赠品的地位，或许当时的水君，也只是想以水符之法开创出一个流派，才出现了此等衍生法。