原文：

    孙子日：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争之难者，以迂为直，以患为利。故迂其途而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。

    故军争为利，军争为危。举军而争利，则不及；委军而争利，则辎重捐。是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三军将；劲者先，疲者后，其法十一而至；五十里而争利，则蹶上将军，其法半至；三十里而争利，则三分之二至。是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。

    故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。

    故兵以诈立，以利动，以分合为变者也。故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡分众，廓地分利，悬权而动。先知迂直之计者胜。此军争之法也。

    《军政》曰：“言不相闻，故为之金鼓；视不相见，故为之旌旗。”夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。故夜战多金鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。

    三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。

    故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师必阙，穷寇勿迫。此用兵之法也。

    译文：

    孙子说：大凡用兵的方法，从将帅接受国君的命令，征集民众、组织军队，到同敌人对阵，这中间，没有比率先争得制胜的先机更难的事了。要想争得制胜的先机，最困难的莫过于把迂回曲折的弯路变为捷径，把不利的条件转变为有利的条件。所以用迂回绕道的方法达到便捷，再用小利引诱敌人，这样就能比敌人后出发而抢先占领阵地，这就是懂得了“以迂为直”的道理。

    军争有有利的一面，也有危险的一面。如果全军带着所有辎重去争先机之利，就不能及时到达预定位置；如果丢弃辎重轻装去争先机之利，装备辎重就会损失。所以卷甲快速前进，日夜不息，加倍地急行军，奔跑百里去争利，三军的将领就可能会被俘获；强壮的士兵先到达，疲弱的士兵掉了队，采用这种方法，只会有十分之一的兵力赶到；走五十里去争利，上军的将领会受挫折，其结果只会有半数的兵力赶到；走三十里去争利，其结果也只会有三分之二的兵力赶到。因此部队没有辎重就会失败，没有粮草供应就不能生存，没有物资储备就无法坚持作战。

    所以，不了解一个诸侯国的战略企图，就不能与之结交；不熟悉山林、险阻、沼泽等地形，就不能行军；不用向导，就不能有效地利用地形。

    所以用兵作战要善于用“诈”，要根据是否有利来采取行动，要根据双方情势或分散或集中。所以军队行动迅速时就像狂风骤至，行动舒缓时就像严整的树林，攻击敌人时就像燎原的烈火，按兵不动时就像巍然屹立的山岳，隐蔽时就像阴天看不清日月星辰，行动时就像雷霆万钧之势。要掠取敌人的作战物资并分其民众，要扩张地域并分兵把守要地，要权衡利害得失并相机而动。谁先懂得以迂为直的方法，谁就能取得胜利。这就是军争的法则。

    《军政》里说：“作战时用话语传递指挥信息是难以听到的，所以设置了金鼓来充当指挥作战、传递信号的工具：作战时用动作来指挥会看不清或看不见，所以用旌旗来指挥作战。”金鼓和旌旗都是用来统一士兵的视听、统一作战行动的。全军的士兵都能服从统一指挥，那么勇敢的将士就不会单独冒进，胆怯的将士也不会独自退却，这就是指挥大军作战的方法。所以夜间作战多用金鼓指挥，白天打仗多用旌旗指挥，这些是用来适应士卒的视听的。

    三军士卒的锐气可以挫伤，其将军的决心可以动摇。军队初战时，土气饱满，锐不可当；过了一段时间之后，土气就会低落；到了后期，士气就会衰竭。善于用兵的人，总是避开敌人的锐气，而是在趁其士气低落衰竭时发起猛攻，这就是正确掌握了敌我双方士气的变化。用自己的严整来对待敌人的混乱，用自己的镇定沉着来对待敌人的躁动喧哗，这就是正确掌握了敌我双方的军心。用自己靠近的战场来等待远道跋涉的敌人，用自己的从容休整来等待疲惫不堪的敌人，用自己的粮足食饱来等待粮尽人饥的敌人，这就是正确掌握了敌我双方的军力。不要去迎击旗帜整齐、部伍统一的军队，不要去攻击阵容整肃、士气饱满的军队，这是正确掌握了随机应变的战术。

    所以用兵的方法是：敌军占领山地时不要仰攻，敌军背靠高地时不要正面迎击，敌人假装败退时不要跟踪追击，敌人有锐气时不要去强攻，敌人的诱兵不要去消灭，敌人撤退时不要去阻截，包围敌军时一定要留出缺口，敌人陷入绝境时不要过分逼迫。这些都是用兵的基本原则。