文王在丰京，召见太公望，对他说：“唉！商王的暴虐已经到达极点了，加罪并杀害了许多无辜的人。您帮助我为苦于商王暴政的人们谋虑，设法解救他们，怎么样？”

    太公回答：“我王要加强自身的道德修养，敬重德才兼备的贤人，并且给普通的百姓施加恩惠，观察天意所向。如果商朝没有发生天灾，不可以首先倡议灭商；如果商朝没有发生人祸，不可以先行谋划伐纣。一定要既看到商朝发生了天灾，又看到商朝发生了人祸，才能筹划伐纣灭商。一定要既看到商王公开的言论，又看到他私下的所作所为，才能摸透他的心思；一定要既看到商王外表的行动，

    又看到他的内心世界，才能了解他的意向；一定要既看到他疏远什么人.又看到他亲近什么人，才能知道他真情所在。

    “只要决心施行能够成就王业的正道，就能得到这个正道；只要决心寻求通向胜利的大门，就能进入这个大门；只要决心确立适宜的礼制，就能制定这种礼制；只要决心与敌人争强，再强大的敌人也能战胜。获得全面的胜利，不必进行战斗；强大的军队先声夺人，就能使敌人屈服而自身毫无损伤，其中的奥秘不可预测，与鬼神相通。真是奇妙啊！真是奇妙啊！如果与别人患同一病痛，双方就会互相救治；如果与别人怀有同样的心情，双方就会互相支持；如果与别人具有共同的憎恶对象，双方就会互相帮助；如果与别人抱有共同的爱好，双方就会互相接近。所以只要同心同德，即使没有甲胄兵器，也能战胜敌军；即使没有冲车，也能攻破敌城；即使没有沟堑，也能牢固地防守。

    “禀有高超智慧的人，别人看不出他的智慧；运用重大计谋的人，别人看不出他的计谋；具备极大勇敢的人，别人看不出他的勇敢；谋取最大利益的人，别人看不出他的利益。能使天下人得利的，天下人都会欢迎他，帮助他；要使天下人受害的，天下人都会憎恨他、抗拒他。天下，不是某一个人私有的天下，而是天下之人共有的天下。取天下，就像是追逐野兽，天下之人都有分肉而食的心理。又好比许多人同乘一条船渡河，能安全渡过，共同有利，船如毁坏，共同受害。能这样与天下人利害相同，天下人就都会竭诚欢迎，而不会闭门相拒了。不向人们索取，实际上却取得了民心；不向国家索取，实际上却取得了一国之人的拥护；不向天下索取，实际上却取得了天下之人的欢迎。不向人们索取的，人们会使他得利；不向国家索取的，国家会使他得利；不向天下索取的，天下会使他得利。所以说，要取得天下，其运用的战略妙在人所不可见，其进行的活动妙在人所不可闻，其制胜的方法妙在人所不可知。真是奇妙啊！真是奇妙啊！猛禽将要搏击猎食，一定先低飞而收起双翼；猛兽将要搏击猎食，一定先垂耳而俯伏在地；圣人将要有所行动，一定是大智若愚，不引人注意。

    “现在那个商朝，上下互相欺骗迷惑，朝廷杂乱纷扰，商王荒淫好色又没有止境。这是国家即将灭亡的征兆。我看那里的土地，野草长得比庄稼还茂盛。我看那里的人们，心术不正的奸邪之徒压倒了正直的人。我看那里的官吏，一个个都残暴刻毒。法制败坏，刑罚错乱，面临危机而君臣上下都还没有知觉。这正是国家该要灭亡的时候。阳光一出，天下万物都被照耀；正义的事业一进行，天下万物都会得利；正义的军队一发动，天下万物都会降服。真是伟大啊！圣人的道德高尚之极，见解超群，先知先觉。能达到这种境界，真是乐在其中！”