气堵气乱，心会渐渐地失去本真，而且是在你不经意间，不容易察觉的时候。

    观自身，到气完全平静即可。尤其是气不堵，但气很乱，容易让人忽略它的危害。其实都是在干扰自己的本真。心中先解决气堵，也就是观堵的地方。然后不堵了，继续外求刺激，如此的循环，直至不堵但气乱，就开始观气，气自静，归真，然后重复。直至常静，难受外界的影响，达到真正的自由。

    今天战胜了气堵，却被气乱这个细节给坑了。可既然已经察觉，那就下次注意。

    不知道这两个都觉察和战胜，后面还有啥在等我。估计没了。

    又是静气的一天。

    ……

    现在，我只要一观脑袋，就没有烦恼，紧绷的肌肉自然放松，烦恼褪去。

    但我并没有获得真正的解脱。

    我只是战胜了烦恼，却没能娴熟的使用欲能量。

    这是我接下来要攻克的课题。

    若我能常将气扰乱，然后观它，把它观得变静，长久以往，我的气只要乱一丝，我就能察觉，察觉就是观，观后自然静。

    常观常静，常清静。

    气都不乱了，又何来气堵？当然了，重大的刺激，瞬间而来，还是会让身体瞬间堵塞。这就是我为什么主动寻求刺激，来给自己添堵的原因。就是提前适应，提前能够完全的打开心扉，完全的信任自己。

    若我实践成功，说明修行者也可以通过赚钱、花钱、用钱来炼气，如同维摩诘这个佛翁，在红尘中修行。而这样的修行者，自然也可以掌权来修身修心。

    也就是说，未来的世界之领导，各地之领导，将必定是一个修行者。

    真正的修行者，心已经修得差不多才开始修自身。若他们做出违背内心的事情，之前的积累，自身的这条船，会整个的翻掉。

    所以他们通常无法违背自身，除非堕落，跌出修行者的行列。这样的领导，信任度应该是必普通人要高的。因为真正的修行人无相，不会端着架子，不会习气乱七八糟。他们知道，一切的一切，都只是在维持一个平衡，让事物自己找到自己恰当的发展路线。

    ……

    造成气堵气乱的最根源，似乎是自己的心。

    因为我的心，很容易静下来，所以感觉我的气，静下来是一种必然。

    我在静的过程中，忽然感觉很爽。

    ……

    不当的言语，其实是在给自己下咒、叠buff。

    所以，说话好适得其反，说坏话作用于自身。

    还是多说恰当的话。

    智慧随时随刻，如影随形，活着真累啊！

    ……

    人活着，不能太卑微，不能不低调。

    要猥琐但又不能太猥琐。

    不上不下是为中庸。

    圣人之道，一龙一蛇。形见神藏，与物变化。

    ……

    《黄庭经》出现一堆器官，似乎就是在教人具体的观想哪里。

    《黄帝内经》，应当也同此理。

    针灸是细长的针刺入脉络的穴位，来刺激穴位，同时，人的念头也会被聚集过去，自然的观想那处地方。

    学道看来还真得懂一点点的医。

    幸好有倪海厦做备用，自学不成看视频。

    ……

    若一个人比较的笨，可以用断舍离的方式来逼着他不那么懈怠，逼着他动脑。逼着他站在局外看局内。

    断舍离不是目的，除烦恼，时常的清静，才是目的。

    当你悟性不够，智慧不够，可以这么做。

    如果你始终静不下来，可以这么做。

    这样做可以让你短暂的摆脱烦恼，从而静下来看清真相。

    但不是长久之计。

    这就好像你打排位，心态不好，让操作变形。

    二者叠加，你忙活不过来。

    你于是去单机练习技术，试图增加熟练度，来减少排位中心态对技术的影响。

    然后技术练得差不多了，再重新进入排位。结果就是，你的技术依然是一地鸡毛，但进步速度明显快了许多。因为排位中大多在内耗，没时间练技术，对手也不给你机会让你练技术。见面就是死。

    这是断舍离的原理。

    出家应该也同此理吧？

    或者是逃犯啥的，跑寺庙躲着，顺便祸害女施主。

    ……

    摘抄《黄庭经》：

    口为玉池太和宫。漱咽灵液灾不干。体生光华气香兰，却灭百邪玉炼颜。审能修之登广寒。昼夜不寐乃成真，雷鸣电激神泯泯。

    我在读这一段的时候，被它的赞美点燃了心灵，获得了满足与优越感，感觉十分的震惊。

    我大概理解了什么叫本自具足。什么叫世界本不缺少美，只是缺少发现。佛发现了一切皆美，因而成佛。

    但这依旧只是相。

    可以有，但定力不够容易被带跑偏，比如被一堆歪瓜裂枣捧杀，就不知道自己是个啥了。

    而佛说极乐，金碧辉煌，金砖铺地，清晨凝结着水汽，露珠晶莹，也只是在通过虚假的相传达一种祂想表达的美好感受。

    也就是说，佛经中，动不动的百千亿劫，恒河沙数，无上正等正觉，其实就是通过相来表示自己多么多么屌，多么多么漂亮，多么多么智慧，是人间之相的极致。

    但依旧在着佛相，只需破处、放下，就能成真佛，再无相，也万相。

    比如这句：愿我来世，身如琉璃。内外明彻。净无瑕秽。

    其实就是用外语的思维来表示自己想变成世界上最帅最漂亮最干净最纯洁最晶莹剔透的美人。

    即便是翻译的，观众也能感觉到祂想变得有多么的美。

    而这种美，会让祂的相，无限的美好。

    美好到极致也依旧是相，不是真佛，但好歹只差最后一步了。到了这一步，之前虽然全是假的，但是，这个人已经拥有了破相的能力。至少，苦海已经困不住祂了。

    ……

    一个人纸醉金迷，也只是为了暗示自己，自己的每个毛孔都流淌着金色的圣液。

    但其实，每个人本该如此。人人本就纤尘不染，内外光明。

    当人静到极致，气归到每一个细胞。你就会发现自己的身体，每一寸都是高贵且优雅的，并且被重视，充满了能量。无需外求。此或许为天人合一。