大荒之南，扶风山。

    歧舌部落的猎长十貊，握了握手中的巫器长矛，感受了一下雷光的炽热，遽尔眸光一转，看向几个身穿兽皮的同伴：“这片山谷，可每一处都勘察过了？”

    虎背熊腰的十貊，虽也穿了兽皮，但魁伟雄壮，也堪称器宇轩昂。只是不开口还好，一开口却就暴露了一桩古怪，他舌头竟长反了，舌尖冲着喉咙，舌根反挨着下颌。

    舌头如此倒长，便是所谓歧舌。

    当然，歧舌之巫除了歧舌，其他一切都算正常。

    见十貊相问，一位歧舌之巫，也用长反了的舌头回道：“每一处都勘察过了。这片山谷对部落来说，没有任何价值。大片草木被火烧过，看不到猎物，也没什么可采集的。”

    “被火烧过？”十貊深吸一口气，想到了一种可能。

    “这里不太对，我们得赶快离开....”说到这里，他视线来来回回，扫了几遍同伴，忽然大惊失色，心急如焚道，“啇乙、余葵、兀兕呢，他们三个怎么不见了？”

    数十歧舌之巫面面相觑，谁也不清楚怎么回事。

    “不对劲，很不对劲！我们一定被什么盯上了，也许是祸斗，也许是别的异兽，总之很危险，我们必须尽快撤离！”十貊当机立断做了决定，已顾不上理会消失的同伴。

    然而，这时想走，却已经晚了。

    才走出几十步，就有一头异兽跳出来，堵住了他们的去路。

    那头异兽，形如一头恶犬，只是喘息之时，口鼻有火星喷出。

    “祸斗！果真是祸斗！”

    一见是会喷火的祸斗，数十个歧舌之巫，立时慌了一半。

    几个歧舌之巫，被祸斗盯上，吓得魂飞魄散，立时转身就逃。

    十貊见此情形，又急又怒：“不往山谷里去，那里必还有其他祸斗！”

    果然，那几个歧舌之巫，才逃出十来丈，就又有一头祸斗，从山谷转了出来。

    “一前一后，两头祸斗，这下完了。”

    “祖巫在上，我不想死啊。”

    十貊心念急转，猛然暴喝：“不要乱，不要慌，一旦慌乱，必死无疑。”

    说着，他高高举起手中的巫器长矛，让一道炽热的雷光显现，就像手上握住了一条电蛇，对着同伴振声高呼道：“往前冲！随我往前冲，杀了那头祸斗！”

    “什么？”同伴们大吃一惊。

    十貊话音未落，便主动提着雷光闪烁的长矛，第一个冲向了拦路的祸斗。

    那头祸斗的眼中，流露出揶揄之色，将口一张，便喷出一团火焰。

    十貊将矛一挑，挑破了火焰。

    只是火焰破开，竟有一点火星，粘在了十貊的身上。

    随之，火星霎时烧穿了兽皮。

    “嘶——”十貊强忍剧痛，咬牙加速。

    “死战！死战！”

    “冲！杀了那头祸斗！”

    终于，十貊的同伴呼喊着跟了上来。

    这是一场很惨烈的厮杀。

    四十六个歧舌之巫，只活下来了七个。

    不过，他们还是胜利了，杀了一头祸斗，吓跑了另一头。

    侥幸活下来的十貊，看着惨死一地的同伴，忍不住痛哭失声。

    稍停，十貊强忍悲痛，带着其余六人，收拢起同伴的尸骨。

    这些尸骨，就地安葬即可，不用带回部落。

    堆起坟茔，十貊将自己的巫器长矛，插在了坟茔一侧。

    随之，七人决然转身，踏上了归途。

    一转眼，夜色降临。

    这时山谷之中，却又走来了一群歧舌之巫。

    这群歧舌之巫，共有二十六人，且二十六人，俱是同一形貌。

    不消说，这二十六个歧舌之巫，无疑便是弥罗的二十六舍。

    其实，说尽是弥罗之舍，也不算准确。

    毕竟弥罗已将意识权柄，转移进了其中一具巫身。

    这就等若，其中一具巫身，已成了他的本体。

    还不止如此，实际弥罗的虚身，也尽数灵飞了。

    之前他勾连不死甘木，便在扶风山这边，发现了一群歧舌之巫。

    歧舌之巫，除了舌头倒生，并无其他异常，正是最合用的巫身。

    弥罗关注歧舌之巫，自然也就看到了，兀兕、啇乙和余葵为祸斗所害。

    虽则三人之血肉，为祸斗啃噬殆尽，只剩了三副骸骨。

    但歧舌之巫的骸骨，自然也能孕化巫身。

    于是，弥罗便挑了一副骸骨，将之分作二十六份，同步进行了孕化。

    那副骸骨，是兀兕遗留的，故二十六具巫身，俱是兀兕之形貌。

    巫身孕化完整，弥罗便施以了灵飞。

    不过，他这一次灵飞虚身，与以往任何一次，都截然不同。

    弥罗百万丈之虚身，灵飞了数以十万次，所耗还不及万丈，而这一次，他却将仍有百万丈的虚身，整个分为十四份，以此十四份虚身，灵飞了十四具巫身。

    这十四具巫身，他打算这么利用。

    七具炼形，修太乙玄功；七具循肉身道法，修九转元功。

    炼形之七具巫身，两具循“易鼎炉”之理，修行阴阳法脉的太乙玄功；五具循“演五通”之理，修行五行法脉的太乙玄功；待七具巫身，一一玄功九转，再融阴阳、五行于一炉，成就两具巫身，继而再阴阳入五行，或五行入阴阳，融两具巫身为一具。

    七具修肉身道法的巫身，修行路数基本也一样。

    两具循“易鼎炉”之理，一者修帝江的九转元功，一者修烛九阴的九转元功，这是将时与空视为了阴与阳；五具循“演五通”之理，各修行蓐收、句芒、共工、祝融、后土的九转元功，这是要以五脉法的五行，梳理十二巫的道法真意。

    待七具巫身，一一元功九转，修成肉身法相，凝炼精气之煞，再融时空、五行于一炉，成就两具巫身，继而再以五行入时空，将两具巫身融为一具。

    之所以神尸、歧舌之巫身，弥罗都是以一具孕化了好多具，就是为了能以同一种巫身，修行太乙玄功、九转元功，如此一来，由于巫身不但同是一种，还同是一个，那修行有成，自然融合起来，就比不同巫身彼此相融，要简单和方便得多。

    当然，以十四分之一的虚身，灵飞一具歧舌之巫，所化生的元灵，远非巫身所能承载，这又是在所难免的。所以，如此灵飞的巫身，就与其他巫身，明显有些不同。

    肉眼可见，那十四具巫身，其超过承载容量的元灵，直接显化在了巫身之外，整体看上去，犹如一个个庞然十万丈的阴神，只将微不足道的一点毫发，附身在了巫身之上。

    不过，这种不平衡的状态，自然是可以调整的。

    只要开启修行，玄功、元功每一转，都能促成些微的平衡。

    与此同时，元魂之庞然，也意味本源之厚重，而以如此厚重之本源介入修行，自然无论修行太乙玄功，还是修行九转元功，都会如有神助，一日更比一日快。