弥罗将自己的道场，命名为了“星宿海”。

    见神山已立，地势已成，他心神一转，便收回了碧落空歌图。

    随之，这件先天至宝，却是化为一件外袍，被他披到了身上。

    刚收回至宝，便在此时，才见雏形的星宿海，倏忽又生奇变。

    以弥罗立身之处为中心，方圆千里之地，忽而气机衍化，敛入了虚空。

    却原来，灵机接驳，界域衍生，便在须臾，自成了一个洞天！

    实际这一洞天，也合周天之运变，正对应那一吞吐星尘的虚空法界！

    虽则法界之生灭星斗，理法移植到洞天，演化成吞吐元气，明显跌落了层次，但元气一吞一吐，却就自然生成了一种动力，恰可牵引周天星斗之阵运转自如。

    洞天一成，道场之框架，也便基本成形。

    于是接下来，弥罗便一处一处，开始了布置。

    他将中枢之洞天，命名为了“昆仑墟”。

    如此命名，却是因为洞天之内，环山勾连，恰如一片丘墟。

    环山之中央，乃是一个空谷，空谷之中心，则有一个大湖。

    大湖如一方清池，镶嵌于环山之中，故顺理成章，就有了“天池”之名。

    洞天之布置，重心即在天池。

    弥罗先将不周山小潭的元气运变机制，在天池进行了复刻，让洞天之内的天池，也如不周山的小潭一般，有了运变周天星光，化生三光神水的奇能，而后又将取自不周山小潭的三光神水、天河龙鳅，也尽数撒入了池中。

    当然，造化青莲之舍，也被种入了天池。

    如此一来，却就等若将不周山的小潭，原封不动搬到了昆仑墟。

    不过，这只是完成了第一步。

    弥罗第二步的打算，是想把天池及空谷，打造成灵根荟萃的胜境。

    说起来，这时算一算，他手上的灵根，为数已算不少。

    不计造化青莲，先天层次的还有，玄天葫芦、沙棠木以及九品青莲。

    后天灵根则更多，火枣、丹粟、琼木之外，还有大日扶桑须根孕化的“火桑”，太阴月桂须根及桂子孕化的“丹桂”，通天建木黄实孕化的“云桐”，沙棠木赤实孕化的“娑罗木”，玄天葫芦籽孕化的“柳叶葫芦”，以及七品、五品、三品、一品的青莲。

    值得一提的是，弥罗下了不周山后，曾在勘察元气流变的途中，拿造化青莲、玄天葫芦，以及其他灵根或灵根之须根、籽实，以玄牝之门逐一孕化，做过一番验证。

    结果在造化青莲，他发现那三枚莲籽，自己摘取之后，青莲之舍勉力为之，不但还能再结三籽，而且新结的三籽，比之原生的三籽，还并无任何区别。

    如此连取十轮莲籽，还是一样情形。

    与此同时，将几枚莲籽，投入玄牝之门，虽孕化出的青莲，由十二品退化到了九品，但出乎意料的是，此九品青莲还是先天之莲，而九品青莲的莲籽，再以玄牝之门孕化，则会跌落后天，退化至七品。其余五品、三品、一品青莲，也是如此退化而来。

    玄天葫芦的情形，略有些不一样。

    这株灵根，原结了七个葫芦，五个被他人摘走，只剩了一个红葫芦和一个黑葫芦，其中黑葫芦里，还结了三颗葫芦籽。虽葫芦籽取了，再催生出来的新籽，也和原籽并无区别，但以谷神气滋养原藤，却还能于原藤之上，催生五个灰白葫芦。

    这种灰白葫芦，也是先天葫芦，只是既不能分流六气，也无法承形蕴种罢了。

    与此同时，孕化玄天葫芦籽，得到的就是“柳叶葫芦”。

    柳叶葫芦乃是后天灵根，结出的葫芦也是后天葫芦。

    当然，正常来说，弥罗的这些验证，至少要上千年，才能看出结果。

    但好就好在，用谷神气催生，有花开顷刻的奇效，能将草木之生长，千百倍加快。

    弥罗手上的灵根，不计造化青莲，先天加后天，已有十五种之多。

    这些灵根，拿来装点道场，当真再合适不过。

    不过，以灵根装点道场，单种类多还不行，数量也得够。

    于是弥罗，便又将九品青莲，孕化了十余株，十二种后天灵根，则除了琼木，俱一株一株裂解，先一分为五，而后再孕化，连续三轮，各扩充到了数百之数。

    原株的玄天葫芦、沙棠木，孕化即退化，所以只能是一株；至于琼木，炼制碧落空歌图时，琅轩玉树断落的须根数以万计，过千丈的不少，过十万丈的也有，可以直接挑一些孕化，却是不用一轮一轮裂解琼木，再多费那么多手脚了。

    道场以“星宿海”为名，琼木显而易见，应该多多栽植。

    因此，弥罗干脆将玉树须根尽数孕化，最终收获了七万余株琼木。

    这七万余株琼木，过十万丈的有五株，过万丈的有五百余株，过千丈的有两千余株，其余数万株，则都千丈以下，其中又有七成，不过数十丈高下。

    灵根准备好，就可以按预想，来布置星宿海了。

    洞天之内，其他一品至九品的青莲，被置于了天池之中；玄天葫芦、柳叶葫芦，种在了天池之北；火桑种在了天池之东；丹桂种在了天池之南；沙棠木、娑罗木种在了天池之西；火枣、丹粟、云桐则分种在了环山各处。

    与此同时，弥罗还将一株过十万丈的琼木，以都天炼宝术炼为一座楼城，并随势就形，安放在了最内层的环山。另再种一些琼木，却是没必要的，毕竟那株琼木演化的玉树，也在洞天自成之时，被带入昆仑墟，早早就矗立在了环山之巅。

    楼城其色为青，称之“青城”，恰如其分。

    楼城之中央，成一仙阙，也与周天吞吐星尘之虚空法界相合，其余宫阁亭台，错落在外，余外廊轩庭圃，点缀其中，又有云雨之化，流泉之殊，无不呼应周天，神秀非常。

    归根结底，整个楼城便是一件后天灵宝，故汇聚灵机，化合元气，实是当有之理。

    洞天之外，随洞天之自成，自然千里方圆，倏忽成了巨坑。

    弥罗便勾连水脉，演化了一方大泽，即称“云梦泽”。

    他在云梦泽之南北西东，各种下了一株过十万丈的琼木，并以灵飞之法，将四株琼木逐一化为了一舍，而这四舍，也将靠化生之元灵，一一演化为玉树。与此同时，作为周天星斗大阵的阵基，那三百六十五神山、四万八千灵峰，也无一例外，各种下了一株琼木。

    如此整个星宿海，有四个灵飞之舍镇压，有数以万计琼木维持，想来周天星斗大阵，即便没了碧落空歌图，一经运变，也能显化不可想象之威能。

    到得此时，道场的布置，也就彻底成形。

    不过，正当弥罗心得意满，想要放出赤蝉之时，却忽而记起一事。

    似还有一种奇物，即“帝流浆”，未曾派上用场。

    这种奇物，他只知其名，还不知其用。

    弥罗稍加思忖，索性随意取了些，也化入了天池。