弥罗戒备之余，也报了名讳。

    老者思量片刻，忽面露惊色：“果然是你！”

    弥罗心中一紧：“何出此言？”

    老者负手而立，瞥了他一眼，默然道：“我名罗睺，得道于幽都山，有一伴生至宝，其名‘造化玉碟’，乃天道之具象。一千八百年前，此宝忽有异动，明示一桩缘法，大意有一异数，与我有缘，应将之收入门下，而如无意外，与我有缘的异数，便该是你了。”

    弥罗大惊：“异数之称，模棱两可，舍此之外，可还有明证？”

    罗睺叹了口气：“还有句卜辞，曰‘清浊同流，玄黄错跱’。”

    弥罗闻言，若有所思。所谓“清浊同流”，应该是指虚身的身魂不二形神唯一，而“玄黄错跱”之语，则让他想到了纳入弥陀镜的那团玄黄之气。

    那团玄黄之气，又称功德，乃是在太阳星时，因旁门之祖而得之。

    罗睺之言，虽难明究竟，但指自己为异数，应是确定无疑的。

    不过，异数等同于异类，可不是什么好身份。

    弥罗稍加思忖，觉得拜罗睺为师，多一重身份，无疑也是好事。

    一念及此，他便再不犹豫，几步上前，大礼参拜了罗睺。

    “既拜入老师门下，乃是天道所示，我自当应此缘法，悉听教诲。”

    罗睺闻言，反是微怔：“也罢，我便收你入门。”

    说话间，他将手一指，便将一点灵光，按入了弥罗印堂。

    这点灵光，如百科全书般，揭诸了许多秘闻。

    弥罗大开眼界，由此才知，原来此方天地，乃以“洪荒”为名！

    原来执斧开天者，其名“盘古”!孕育盘古的四十八品青莲，乃是“混沌青莲”！原来胎中之灵，唤作“混沌神魔”！石斧所化之图、钟、幡，各称“太极图”、“东皇钟”、“盘古幡”，而此开天之三宝，又并称先天三大至宝！

    原来太阳星的扶桑，乃是“大日扶桑”，太阴星的月桂，乃是“太阴月桂”，不周山上的葫芦，乃是“玄天葫芦”，而大日扶桑、太阴月桂与玄天葫芦，不但同属先天灵根，还是并列先天十大的灵根！那株分水的灵根，则名“沙棠”，虽入先天，却不在十大。

    原来太阳星的赤火，乃是“大日真火”，道宫内的金焰，乃是“太阳金焰”，太阴星的奇物，乃是“帝流浆”，不周山的潭水，乃是“三光神水”，潭中的龙鳅，乃是“天河龙鳅”，而那株花开十二品的青莲，则是先天四莲之一的“造化青莲”。

    秘闻揭诸的，其实是一套体系，而非零碎的信息。

    譬如洪荒之法宝，就分作了法宝、灵宝、异宝三类。

    法宝者，浑然一体之法器也；灵宝者，不假外求之法宝也；异宝者，理法有异之宝也。

    而所谓灵宝，又有先天灵宝、后天灵宝、功德灵宝之别。

    何谓先天灵宝？藏先天不灭之灵光者，谓之先天灵宝；何谓后天灵宝？蕴后天圆满之禁制者，谓之后天灵宝；何谓功德灵宝？为补先后天之不足，炼入玄黄功德，或成先天不灭之灵光，或成后天圆满之禁制者，谓之功德灵宝。

    与此同时，每一类法宝，又分了三种品阶。

    以先天灵宝为例，藏一道先天不灭灵光者，居于下乘；藏两道先天不灭灵光者，可称上乘；藏三道先天不灭灵光者，则称至宝；至于中乘，则并无此说。

    后天灵宝则不同，并无先天不灭灵光，只有后天圆满禁制，也是具一道者，居于下乘；具两道者，可称上乘；具三道者，堪为至宝；也无中乘之说。

    先天后天，俱无中乘，细思却也合宜。

    毕竟描述一件事物，只会说上品、上乘，不入上品、上乘者，便谓之普通，也即对应下乘。介于中间者，若非高看一格，谓之上乘，便必低看一眼，极言其普通，几乎不会专列一等，称之为中品、中乘。至少弥罗，不会如此。

    与之对照，弥罗也惊奇发现，原来弥陀镜、十方法界书，各藏三道先天不灭灵光，竟都是先天之至宝，而玄牝之门则有两道灵光，只为先天上乘之灵宝。

    不过惊奇之外，也有一些秘闻，难免让人疑惑。

    譬如开天之内容，就有真有假。

    按秘闻所示，原本混沌之中，孕育了三千尊神魔，盘古只是其一。此三千神魔，各把持一条大道，只待证得大觉妙有之道果，便能超脱混沌，登临鸿蒙。盘古执掌造化，为先证大觉，执意开天，其他神魔惧之，遂群起而攻，未料一场大战，虽神魔被绞杀殆尽，但盘古也因而力竭，遽尔在开天之后陨落，身衍了万物。

    值得一提的是，秘闻里的混沌，并非真实宇宙之代称，竟是指周天之上的元气海！

    以上种种，真假参半，迥异弥罗之所见，不能不令他生疑。

    此外，还有一则秘闻，更让人不知所以。

    秘闻揭示，洪荒天地之中，还有所谓“先天三大异种灵根”，而不周山上的巨木，即是其中的“通天建木”，映射周天的玉树，则是其中的“琅轩玉树”。

    若说其他，不问也罢，但琅轩玉树直指弥罗，内中蹊跷，不能不问。

    于是，弥罗想了想，便试探着问说：“老师，不知三大异种灵根，可曾有过变动？”

    罗睺讶然道：“确有过变动，此三大异种灵根，在我得道之时，本还是通天建木、空心杨柳、不死甘木，待到一千八百年前，却就以琅轩玉树，换下了不死甘木。”

    弥罗心中一动，忙又问说：“所谓异数，可有个特征，测不准？”

    罗睺面色古怪，看了他一眼，而后叹了口气：“岂止测不准，简直不可测。若非如此，我又岂会等到此时，才将你收入门下？说来，也是造化玉碟所示，幸还有一句卜词，否则我辗转洪荒，恐再耗去一千八百年，也未必能找得见你。”

    弥罗心道，如此就对上了。

    量子测不准，故半量子化的自己，也才测不准，或不可测。造化玉碟之异动，发生在一千八百年前，那时自己在太阳星，恰得了一团玄黄之气，有了所谓“玄黄错跱”，而如无意外，自己也应该是在那时，才被玄黄之气标记，让造化玉碟生了感应。

    不过，所谓琅轩玉树，也是在一千八百年前，才顶下不死甘木，入了三大异种灵根。时间上的契合，似也说明自己的根脚来历，至少对天道具象之造化玉碟，还算不上隐秘，故如此看，真正的蹊跷反而是，因何罗睺竟似不知？

    莫非罗睺知悉，会引发什么变动？

    一念及此，弥罗忽而有了主意，将自己的来历根脚，当场揭破了一半：“老师或还不知，所谓琅轩玉树，一千八百年前，乃是我的本体，而现在，也是我的分身......”

    罗睺先是一愣，继而面色，一点点便沉了下来。

    他应该意识到了什么，视线愈发冷厉，漠然洞穿了虚空。