东汉末年，荆州牧刘表病死，刘表的儿子投降曹操。刘备被迫南撤，孙权派鲁肃去联络刘备，诸葛亮认为可以联吴抗曹。孙权多谋善断，分析曹操犯了用兵之忌，于是与蜀军在赤壁大破曹操号称80万大军，从而形成三足鼎立的局面。

    220年，汉朝丞相曹丕迫使汉献帝禅让帝位，定都洛阳，国号“魏”，史称曹魏，标志着汉朝时代的正式结束。221年刘备称帝，定都成都，史称蜀汉。229年孙权称帝，定都建邺，国号“吴”，史称东吴。

    190年，汉朝的中央集权制度崩溃，军阀四起，天下大乱。到208年的赤壁之战时，孙刘联军，击败了曹操，从此，奠定了三国鼎立的雏型。

    陈群，三国时期著名政治家、曹魏重臣，东汉太丘长陈寔之孙、大鸿胪陈纪之子。

    陈群出身名门望族颍川陈氏，早年被刘备辟为豫州别驾。

    曹操入主徐州时，被辟为司空西曹掾属，后转任参丞相军事。

    陈群历仕曹操、曹丕、曹叡三代，以其突出的治世之才，竭忠尽职，为曹魏政权的礼制及其政治制度的建设，作出了突出的贡献。

    陈群出身汉末至魏晋时期的望族“颍川陈氏”。其祖父陈寔，父亲陈纪，叔父陈谌，于当世皆负盛名。

    当陈群尚是幼儿时，陈寔常认为此子奇异，向乡宗父老说：“这孩子必定兴旺吾宗。”

    鲁国人孔融向来有高才而性格倨傲，他的年纪约在陈纪、陈群两父子之间，因此先与陈纪为友，后又与陈群结交，由是显名。

    当时，徐州牧陶谦病死，徐州以举州迎刘备继领，刘备正欲前往，陈群便跟刘备说：“袁术的力量还很强大，如果现在就东进徐州，一定会与袁术发生争斗。要是吕布乘机袭击我军的后方，那时即使将军得了徐州，事情也一定不会有圆满的结局。”

    刘备不听，执意东进徐州，与袁术争战。

    结果，吕布果然兵袭下邳，又遣兵往助袁术，最终大破刘备军，刘备这时候才悔恨当初没听陈群的劝告。

    后来，陈群被举为茂才，除任柘县令，不到任，随父亲陈纪往徐州避难。

    198年，吕布为曹操所破，陈群父子亦在吕布军中，见曹操皆出拜。

    曹操久闻其名，便征陈群为司空西曹掾属。

    当时，有人向曹操引荐乐安人王模、下邳人周逵，曹操均召而用之。

    陈群向曹操力言不可，并以为王模、周逵二人德秽行劣，最终必然坏事，曹操不听。

    结果王周二人果然犯事受诛，曹操方信陈群之言，并向陈群承认错失。

    陈群便推荐广陵人陈矫、丹阳人戴干，曹操皆加以任用。

    后来，东吴为叛，戴干因忠义死于变难；陈矫则成为一位名臣，是以举世均认同陈群知人之明。

    而自从刘备叛后，东南多变，曹操便以陈群为酇令，以何夔为城父令，用名士以镇抚诸县，使官吏百姓安定。

    其时，曹操正商议该否复使肉刑，于是下令说：“怎样才有达于古今而通于变理的君子，可以助我决议此事呢！昔日陈鸿胪（指陈群父陈纪）以为死刑有可加于仁恩的用途，正是在说这方面的事。御史中丞（指陈群）可以申述卿父之论吗？”

    陈群说道：臣下的父亲认为汉朝废除肉刑而增加鞭打、杖击，本意是出于仁恻之心，想减轻对犯人刑罚，但没有想到死去的人却越来越多。

    正所谓名义上减轻而实际上加重了。

    因为名义上减轻了刑罚，老百姓容易忽略而犯罪，这样实质上却加重了刑罚，老百姓也更容易受到伤害。

    况且杀人偿命，也合乎古代的制度。

    对于把人打伤或毁坏别人的身体的罪犯，只是剃去头发圈住脖颈干活服役，就不合道理了。

    如果沿用古刑，使奸淫者受宫刑，然后再把犯人关入蚕室，使偷盗者受刖刑，那么就永远不会发生淫乱盗窃一类的坏事了。

    据说，古代适用五刑的犯罪行为有三千多种，虽然不能全部恢复，但是像奸淫者下蚕室、偷盗者刖其足这样的刑罚，由于奸淫、偷盗正是时下常有的祸患，因此应该首先施行。

    而按照汉朝法律，对于罪大恶极的犯人应当斩首，这是不能顾及所谓仁义的。

    但是，对于其他刚够死刑、可杀可不杀的犯人，就可以施以肉刑。

    这样，所受之刑与所犯之罪就可以相抵了。

    如今以鞭打、杖击处死的刑法代替肉刑，实在是只重视人的肢体而轻视人的性命啊！

    钟繇也对陈群所议表示同意，而王朗及其它人则多以为未可复肉刑。

    曹操对钟、陈二人的看法深为赞同，只是因为战事连绵，又顾及众人的议论，故暂且将此事搁置一旁。

    陈群的为人，在朝中对人无适无莫。

    这句话的意思是，对于人事没有厚薄之分，贵雅而执名杖义，不会为媚人而违背道德。

    魏讽谋反时，黄门侍郎刘廙之弟刘伟被魏讽诱同，如今按罪连坐，刘廙也当诛。

    陈群便向曹操进言，曹操亦道：“刘廙是名臣，我的本意也想要赦免他。”

    于是，只是调任他的官职而已。

    刘廙因而深感陈群之德，陈群却认为：“议论如何量刑乃是为了国家，并非为了私人，况且赦免你的决定本是出自英明之主，我又怎么能知道呢？”

    陈群心胸博大，从不骄矜自傲，始终都是如此。

    同年十月，孙权上书称臣，称说天命。

    曹操以孙权之书示外道：“这小子想把我放在炉火上吗！”

    220年，曹丕即王位后，封陈群为昌武亭侯，徙为尚书。

    其间，陈群建制九品官人之法，成为历史名制。

    同年，曹丕称帝，陈群迁尚书仆射，加侍中，徙尚书令，进爵颖乡侯。

    黄初中，曹丕意欲追封卞太后的父母，陈群奏道：“陛下以圣德应运受命，创业革制，应当永为后世所循之式。按照典籍上之文献，从无妇人可以分土命爵之制度。在礼典，妇因夫爵。嬴秦违于古法，而刘汉则沿承古例，这可不是先王之令典啊。”

    刘巴去世后，陈群赍信与丞相诸葛亮，问刘巴的消息。陈群与仆射司马懿，并举泰山人鲍勋为宫正。

    同年，陈群与司徒华歆、司空王朗、太史令许芝、谒者仆射诸葛璋分别致书与蜀相诸葛亮，向其陈说天命人事，希望蜀汉能举国称藩，但徒劳无功。

    225年，曹丕亲征孙权，军至广陵，使陈群领中领军。

    曹丕师还寿春，以陈群假节都督水军。

    曹丕回到许昌后，拜陈群为镇军大将军，领中护军，录尚书事。

    鲍勋时为治书执法，因屡次面谏曹丕而触怒曹丕，后又于陈留郡界包庇太守孙邕，被收付廷尉并议死罪。

    五月丙辰，曹丕得疾甚危，陈群与曹真、司马懿等并受遗诏辅政。

    太子曹叡即位后，陈群进封颍阴侯，增邑五百，并前千三百户，与征东大将军曹休、中军大将军曹真、抚军大将军司马懿并同开府。

    十二月，陈群又升为司空，故录尚书事。

    当时，曹叡正初临政，陈群便上疏道：从灵帝去世、董卓进京开始，天下大乱，攻战不止，老百姓不懂得先王之教的本意，我怕王教已衰败得很厉害了。

    陛下如今应该承继魏国的兴盛，肩负起太、高二祖开创的基业。

    现在，天下人都向往着美好的政治局面，只要能够崇尚德治，布施仁化，体恤黎民，那百姓可就幸福了。

    此外，当臣子的人云亦云，随声附和，是非混淆，互相包庇，乃是国家的大患。

    如果大臣们彼此不和睦，就会产生对立的派别；如果有对立的派别，对文武官员的好坏评价就会失去标准和根据；如果评价好坏没有根本标准和客观根据，就会良莠不分，真假难辨。

    对这种现象，陛下不能不深加防备，及时采取措施，以断绝后患。

    陈群为司空期间，能任贤用能。陈群重视妻弟荀顗，以之为奇异；又辟北地人傅嘏为掾。

    230年，大将军曹真上表欲起兵数道伐蜀，从斜谷而入。

    陈群认为，当年曹操到阳平攻张鲁，已经多收豆麦以增添军粮，然而张鲁未下而军粮犹乏。

    如今，既无别因，而且斜谷阻险，难以进退，转运粮草必会受到钞截，但若要留兵守重地，则劳损战士，这些都是不可不熟虑的事。

    曹叡便依从陈群所议。

    不久，曹真复上表要从子午道出军。

    陈群又述说其中不便，并言军事用度之计。

    于是，曹叡以陈群之议下诏曹真。

    当时，正霖雨积日，陈群又以为应宜诏曹真还师，曹叡从之。

    诸葛亮攻打祁山，不克引退。大将张郃深追其军，为流矢所中，死于木门。

    曹叡非常痛惜张郃的死，临朝而叹道：“蜀地还没有平定张郃却死了，该怎么办呢！”

    陈群说：“张郃的确是良将，是国家的依靠。”

    卫尉辛毗则以为张郃虽然可惜，但毕竟已死，不应示弱。

    于是向陈群说：“陈公，这是甚么话呢！如今国内所缺乏的，又岂会是张郃呢？”

    陈群便道：“确实如同辛毗说的那样。”

    曹叡笑说：“陈公可称得上善变啊。”

    朝廷营治宫室，百姓因而尽失农务时利。

    陈群上疏奏说：大禹继承了唐、虞的盛世，却仍然不看重修建宫室，厌恶豪华的衣服，何况当今自灵帝死后，天下大乱，老百姓所剩不多，比起汉文帝、汉景帝时，现在户口超不过那时的一个大郡。

    再加上边境战事频繁，将士劳苦，如果再遇到旱涝灾害，国家的忧患可就深重了。

    况且，吴国、蜀国尚未消失，国家还很不安定，应该乘他们还没有兴师进攻，加紧训练军队，鼓励农耕，做好准备，严阵以待。

    现在，陛下舍弃这些当务之急，反而先建宫室，臣下恐怕老百姓会日渐困乏，将来拿什么来抵抗敌兵呢？

    当初刘备从成都来到白水，驿站内建造了许多接待来往过客的房舍，征用耗费了不少劳役，太祖就认为他在劳民。

    如今，中原地区像这样耗费劳力，正是吴国和蜀国所希望的，这可是关系到国家安危的大事，希望陛下能好好考虑这件事。

    曹叡答道：“灭吴、与建宫室，也可以一起进行，一起完成。灭吴、蜀后，罢兵守城，怎么可以再征用劳役呢？你是司空，和当年建未央宫的萧何一样，自然有建造宫室的职责呀。”

    陈群又说：从前汉高祖刘邦只和项羽争夺天下，项羽灭亡后，宫室都被大火烧毁了，因此萧何才修建了武库和谷仓，这些都是急切需要的设施，可汉高祖看到这些建筑造得很壮丽，仍然气冲冲地责备萧何不该把它们造得过分豪华。

    如今吴、蜀尚未平定，实在不应该大兴土木。

    人想要做件事或者想要得到某种东西，没有找不到借口和辩解之词的。

    何况您是天子，没有谁敢违抗您的旨意。

    如果以前您打算拆毁武库，就可以说不能不拆毁它；如果以后您打算再修复它，又可以说不能不修复它。

    如果您一定要做的事，固然陛下打算不会屈从于臣下的言辞，但是如果您能断然回心转意，也并非是臣下的力量所能达到的。

    当初汉明帝想修筑德阳殿，钟离意极力劝阻，汉明帝就听从了他的意见，可后来还是动工修建了，宫殿建成后，汉明帝对大臣们说了这样一句话：‘要是钟离尚书还在，这座德阳殿也盖不成了。’

    所以说，当帝王的怎么会惧怕一个臣子，其实都是为了老百姓啊。

    现在臣下不能让陛下留意倾听我的意见，比起钟离意来，我可差得太远了！

    曹叡于是有所减省。

    杜袭，河南省襄城县人，三国时期魏国重臣，东汉末年颍川“四大名士”之一，济阴太守杜根的孙子。

    避乱荆州杜袭的曾祖父杜安、祖父杜根很有名气。

    东汉末年，天下大乱，杜袭避乱到荆州，刘表按宾客的礼节接待他。

    同郡人繁钦多次向刘表显示自己的奇才，杜袭告诉他说：我之所以和您一起来这裹，只是想像龙一样屈身伏在幽深的湖泽中，等待时机像凤一样展翅飞翔。

    难道说刘州牧会是个拨乱反正的主子，而规劝长者您依附于他吗？

    您如果连续不停地表现自己的才能，就不是我的朋友了。

    我就要和您断绝交情了！

    繁钦情绪激昂地说：“请让我接受您的教诲。”

    杜袭于是南下到长沙。

    曹操迎接汉献帝刘协，建都许昌。杜袭逃回故乡，曹操任命他为西鄂县长。

    西鄂县靠近南部边境，匪贼活动猖獗。

    当时的县官都聚合百姓守卫城郭，无法从事农业生产。田地荒芜，百姓贫困，仓库空虚。

    杜袭自己知道应对百姓施行恩惠，于是遣送老弱百姓各自分散到家乡从事田间劳动，留下强壮的男子防守县城，官吏百姓都很高兴。

    201年，荆州牧刘表派步骑一万人攻西鄂，杜袭于是召集所有担负守城的官吏百姓共五十多人，和他们订立誓约。

    其中有亲戚在外想自己去救护的人，听任他们的意愿遣放出城；他们都磕头表示拼死效力。

    杜袭于是亲自拿着弓箭和石块，带领他们合力拼杀。官吏百姓十分感动，都愿为他献出生命。

    临阵杀刘表军数百人，而杜袭的部属也死了三十多人，其余的十八人都负了伤，贼寇才得以攻入城内。

    杜袭带领负了伤的官吏百姓突围出城，他们几乎全都战死，但却没有一个叛变的。

    杜袭于是聚集逃散的百姓，转移到摩陂扎营，官吏百姓都敬慕他，跟着他就像回到自己的家一样。

    王粲记忆力强，见闻广博，所以曹操出外游览观赏，王粲多次同车随行，至于受到的尊敬却不如和洽、杜袭。

    杜袭曾经单独被曹操召见，一直到半夜。

    王粲生性急躁好胜，从座位上站起来说：“不知曹公对杜袭说了些什么？”

    和洽笑着回答说：“天下的事难道能全都知道吗？您白天侍奉曹公就可以了，为这郁郁不乐，您想一个人都兼有吗？”

    215年，杜袭随同曹操征伐盘据汉中的张鲁。

    次年曹操回邺城，任命杜袭为驸马都尉，留督汉中军事。

    期间，成功劝导八万多名汉中地区的人移居洛阳、邺城地区。征西将军夏侯渊在定军山战死，将士们十分惊恐，杜袭与郭淮和张郃商讨如何安定军心，于是决定以张郃替代夏侯渊的位置，成功安定军心。

    曹操撤出汉中时，要选定留府长史，镇守长安。

    负责这事的人所选取的多不适当，曹操下令说：“放着千里马不去乘坐，何必急急忙忙地向别处寻求呢？”

    于是，任命杜袭为留府长史，驻守关中。

    巧劝曹操当时，关中将领许攸拥有军队，不肯归附曹操，而且对曹操有轻慢的言辞。

    曹操大怒，首先打算讨伐他。大臣们有很多人劝谏他：“可以招抚许攸，共同讨伐强敌。”

    曹操把刀横放在膝上，阴沉着脸不肯听从。

    杜袭进去想劝谏，曹操截住他的话对他说：“我的主意已定，卿不要再说了。”

    杜袭说：“如果殿下的主意是对的，臣将要帮助殿下完成这事；如果殿下的主意不对，即使决定了也应该改变。殿下截住臣的话，要我不要再说了，为什么不等臣下把话阐述完呢？”

    曹操说：“许攸轻慢我，怎么可以搁置不管呢？”

    杜袭说：“殿下认为许攸是个什么样的人呢？”

    曹操说：“一个平常的人。”

    杜袭说：“只有贤人才能了解贤人，只有圣人才能了解圣人，平常的人怎么能够了解不寻常的人呢？如今豺狼当道却首先去攻击狐狸，人们将会说殿下是避强攻弱，进攻不算勇敢，后退不算仁爱。臣听说千钧力的弓弩不会对小小的鼷鼠发动机关，万石重的大钟不会被细弱的草茎撞出音响，现在一个小小的许攸，怎么值得殿下烦劳自己的神明威武呢？”

    曹操说：“好。”

    于是，优厚地安抚许攸，许攸便马上归顺了曹操。

    郭嘉，字奉孝，河南禹州人。中国东汉末年曹操的重要谋士。郭嘉少时即有大志，长期闭门读书，好结交英杰之士。

    壮年拜官司徒府。后经荀彧推荐，任曹军祭酒。官渡之战前，向曹操提出平定北方地区的战略，坚定了曹操必胜的决心。

    官渡战胜后，诸将惧怕刘表偷袭，郭嘉断定其只能空谈，不足为虑。

    为曹操北击乌桓划策，大获全胜。同年郭嘉病死于河北易县，享年三十八岁。

    曹操对郭嘉的去世，非常痛惜，称赞其在政治、军事方面的见识都超过同辈，是自己的“奇佐”。

    郭嘉出生在颍川，少年时就有远大的志向。

    汉末天下将要发生动乱，郭嘉从二十岁起，就隐姓埋名，秘密地结交英雄豪杰，不与世俗之人交往，所以当时很多人并不知道他的情况，只有了解他的人才认为他有奇才。

    起初，郭嘉北行去见袁绍，对袁绍的谋臣辛评、郭图说：明智的人能审慎周到地衡量他的主公，所以凡有举措都很周全，每计谋都能实现。

    而袁公只想要仿效周公的礼贤下士，却不很知道使用人才的道理。

    所以，计谋多端而缺乏要领，好出计谋却不能决断，要是遇上大难，就身危了。

    于是，从此离开了袁绍。

    曹操颇为器重的一位谋士戏志才去世。伤心之余，曹操写信给荀彧，让他给推荐一位可以接替戏志才的谋士。

    于是，荀彧就将好友郭嘉推荐给了曹操。

    曹操召见郭嘉，共论天下大事，对郭嘉说：“袁绍占据冀州地盘，有青州、并州两州军队跟随，地广兵强，屡次对我不恭敬。我想讨伐他，但我的力量敌不过他，怎么办？”

    郭嘉回答说：刘邦与项羽的胜负之数，您是知道的。项羽虽然强大，但最终还是败给了刘邦。

    我预测，袁绍有十败，您有十胜，虽然他的军队强大，但最终还是无法施展其才能。

    袁绍繁文缛节多，而您适应自然，这是道胜。袁绍以逆理而动，您以正义来领导天下，这是义胜。汉末的政令过于宽松，袁绍用宽松来补救宽松，所以不能树立威严，您用猛烈来纠正宽松，使上下都明白制度，这是治胜。

    袁绍外表宽容，内心忌刻，任用人就怀疑他，所任用的人只是自己的亲戚和子弟，您外表简单、内心机敏，用人不疑，只看才能而不管关系远近，这是度量上的胜利。

    袁绍计谋虽多但缺乏决断，您有计谋就实行，应变无穷，这是谋略上的胜利。

    您以诚挚之心对待别人，推心置腹地任用人才，不喜欢虚假的美好行为，俭朴节俭并以此为世人表率，不吝惜财物奖赏有功的人，忠心耿直、有远见并且有实际才能的人愿意为您所用。这是道德上的胜利。

    袁绍善于树立自己的威势，却不懂得用兵的谋略。您用少量的兵力战胜了强大的敌军，用兵如神，士兵信赖您，敌人害怕您。这是武治上的胜利。

    曹操笑着说：“像你所说的那样。我有什么德行去担当呢？”

    郭嘉又说：“袁绍正在北面攻打公孙瓒。我们可以趁他远征的机会东征吕布。如果现在不东征吕布而让袁绍击败了公孙瓒成了我们的威胁。这是很大的祸害。”

    曹操说：“好。”

    讨论完后，曹操说：“能帮助我成就大业的人，就是他了！”

    郭嘉离开营帐后，也非常高兴地说：“这才是我真正的主公啊！”

    于是郭嘉被征召到司徒府任职。

    曹操开始设置军师祭酒，郭嘉担任此职。九月，讨伐吕布，曹操多次打败了吕布，吕布退守并坚守下邳。

    当时，士兵疲惫，曹操想要带领军队回撤，郭嘉说：从前项羽七十多次战斗，没有失败，而一旦失势，就身死国亡，这是因为只顾勇猛而缺乏谋略。

    现在吕布每次战斗都失败，锐气消耗殆尽，内部失去依恃，但他的外援也没有了。

    与项羽相比，吕布的威力不如他，处境困厄的程度超过他。

    趁他处境困顿的时候攻打他，一定能生擒吕布。

    曹操说：“好。”

    于是，挖掘泗水和沂水来淹城，抓获了吕布。

    当时，刘备投降曹操，曹操以贵宾的礼节对待他，任他为豫州牧。

    郭嘉对曹操说：刘备有英雄的志向和很高的威望，又很得人心。关羽、张飞等人愿意效死相随，为他献身。我看刘备终不会甘居人下，他的雄心壮志不可估量。

    古人有言：‘一日放走了敌人，成了几世的祸患。’

    应该尽早除掉刘备。

    这时，曹操正尊奉天子以号令天下，正招纳英雄以扩大大业的影响，没有听从郭嘉的话。

    199年，袁术北投袁绍，打算从下邳往北渡过泗水，曹操就派刘备和朱灵去截击，正碰上袁术病死。

    这时，恰好郭嘉、程昱不在身边，待郭嘉与程昱回来，得知此事后一起劝阻曹操：“放走刘备，会生变数了！”

    在往东去之前，刘备已经秘密地和董承等策划谋反。

    而这时刘备已走，而且夺取下邳，杀了徐州刺史车胄，举兵对抗曹操，曹操悔恨不听郭嘉的话。

    曹操想要迅速征讨刘备，议事的人害怕军队出动后，袁绍在后面进攻，前进则无法和袁绍交战，退回则失去根据地。

    曹操不知道该怎么办，于是问郭嘉。

    郭嘉劝曹操说：“袁绍性格迟缓而多疑，一定不会很快来。刘备刚刚兴起，人心还未依附他，如果迅速出兵攻打他，他必定失败。这是存亡的关键时刻，不能失去这个机会。”

    曹操说：“好。”

    于是向东征讨刘备。

    刘备战败后投奔袁绍，袁绍果然没有出动。

    不久，曹操与袁绍开战。

    八月，在曹操与袁绍相持官渡时，孙策打算要渡江向北袭击许都。

    大家听到这个消息都很惊恐，郭嘉预测分析后说：孙策刚刚吞并了江东，所诛杀的都是些英雄豪杰，这些人都是能让人效死力命的。

    但是孙策为人轻率，没有防备，虽然拥有百万之众，却和他一个人来到中原没什么两样。

    假如埋伏的刺客突然起来行动，一个人对付他也不过如此。

    以我看，他必定会被一个匹夫杀死。

    孙策在江边还没有渡江，果然被许贡的门客刺杀了。

    官渡之战失败的袁绍病逝，郭嘉又跟随曹操在河南浚县讨伐袁谭、袁尚，接连几次战斗都取得了胜利。

    将领们想要乘胜进攻他们，郭嘉说：“袁绍爱这两个儿子，没有确立谁来继承。有郭图、逢纪作为他们的谋臣，一定会让他们互相争斗，我们如果急攻则会使他们团结一致坚守；如果缓攻他们内部就会发生裂痕。不如先向南进攻荆州，征讨刘表，等待袁谭、袁尚的变化；等事情出现转机之后，再去进攻他们，可以一举而定。”

    曹操说：“好。”

    于是向南进攻。

    黄河以北平定之后，郭嘉建议曹操征召了许多青州、冀州、幽州、并州的知名人士，逐渐地使他们成为自己的臣子并任用他们，让他们担任省事属官。

    果然有千金市骨之效。

    207年，曹操打算征讨袁尚和三个郡的乌丸，部下大多担心刘表派刘备偷袭许都来讨伐曹操，郭嘉说：您虽然威震天下，但胡人自恃地处偏远，必定不会防备。趁他们没有防备，突然出击，可以击败他们。

    况且，袁绍对当地百姓和少数民族部落在以前曾有恩德，而袁尚兄弟还活着。

    现在四州的百姓，只因行威势才归附我们，并未受到我们的恩德，如果我们舍弃他们而去南征，袁尚依靠乌丸的资助，招集他死去的君主臣僚的部下，招致胡人一发动，百姓就会纷纷响应，这就会使蹋顿产生野心，促成他侵犯中原的计划，恐怕青州、冀州就不会属于我们了。

    刘表只不过是个坐谈客罢了，他自知才能无法驾驭刘备，重用刘备则怕不能控制他，轻用则刘备不会为他所用，即使我们倾全国的兵力去远征乌丸，也不会有什么忧患的。

    曹操于是决定行动。

    到了河北易县，郭嘉建议说：“兵贵神速。现在我们行军千里偷袭敌人，辎重太多，难以掌握有利时机行动，况且敌人已经知道消息了，就会做好防备；不如留下辎重，军队轻装兼程前进，出其不意地发动攻击。”

    曹操于是秘密从河北迁西出发，直接向乌丸的首领单于的驻地挺进。

    敌人突然听说曹操到来，惊恐不安地出来交战。

    曹操大败敌人，杀了蹋顿和各部落首领。袁尚和他的哥哥袁熙逃到辽东。

    郭嘉深通谋略，对事情的判断非常准确。

    曹操说：“只有郭奉孝能知道我的心意。”

    郭嘉从柳城回来，病得很重，曹操不断派人来探望。

    后来，郭嘉去世，年仅三十八岁，曹操亲临丧事，非常哀痛，对荀攸等人说：“你们年龄都和我差不多，只有郭奉孝最年轻。天下战事平定后，我本打算把后事托付给他，但他中年夭折，实在是命运不济！”

    于是上表说：“军祭酒郭嘉，自从跟随我征战，已经十一年了。每逢重大议题，面对敌人应变自如。我的计策尚未决定，郭嘉已经先一步想到。平定天下的大功中，他的谋划功绩最高。可惜他短命而死，事业中途结束。我追思他的功勋，实在不可忘记。应该增加他的封邑八百户，加上以前的封邑共一千户。”

    在赤壁之战之前，郭嘉是曹操的重要助手，帮助他完成了北方的统一。

    当时，袁绍凭借其强大的实力，经常威胁曹操。

    然而，郭嘉坚决主张通过决战消灭袁绍的割据势力，他分析了袁曹之间的优劣，得出了袁有十败、曹有十胜的结论。

    郭嘉与荀彧等人协助曹操积极备战，先后击败了袁术、吕布、张绣、刘备等势力，并暂时稳住了关中地区的割据势力。

    曹操率领军队北上，在官渡与袁绍展开激战。

    经过半年多的战斗，曹操采取机动灵活的战术，烧掉了袁绍的屯粮，最终使袁军土崩瓦解。

    这就是历史上著名的官渡之战，这场决战为曹操统一北方奠定了基础。

    当曹操打算讨伐乌桓时，大部分将领都持反对意见。

    但郭嘉认为乌桓没有准备，可以趁机出击。曹操采纳了他的建议，北征乌桓。

    在进军途中，郭嘉再次建议留下辎重，轻装急进，打敌人个措手不及。

    曹操照做，率军直捣乌桓的老巢柳城，最终在白狼山下大获全胜，完成了统一北方的历史任务。

    辛毗，三国时期曹魏大臣，辛毗跟随其兄辛评为袁绍效力。

    官渡之战后，辛毗为袁绍的儿子袁谭效力，后归曹操。

    辛毗的祖先在东汉初年自陇西东迁颍川阳翟。初平年间，袁绍起兵反董卓，辛毗与哥哥辛评一起投靠袁绍。

    袁绍在初平元年到建安四年先后驱逐了韩馥，消灭了公孙瓒，占据了黄河以北的广大地区，成为北方最大的割据势力，但由于内部互相倾轧，在200年的官渡之战中被曹操打败，从此一蹶不振。

    202年，袁绍死后，他的两个儿子袁谭、袁尚为了争夺继承权而大打出手。

    当时，辛毗与郭图的家属都成功脱身，唯有辛评家属被收捕。

    203年，袁谭被袁尚打败，困守平原县，走投无路之际，采纳郭图的建议，派辛毗为使者，向曹操请和求救。

    当时，曹操南征荆州，身在西平县。辛毗见到曹操，表明袁谭请和之意，曹操大悦。

    几天后，曹操又决定攻打荆州，放任袁谭、袁尚相争。

    某日，曹操设宴款待，辛毗看到曹操的脸色，知道发现变故，就把事情告诉郭嘉，郭嘉又告诉曹操。

    曹操问辛毗：“袁谭可信吗？又一定能击败袁尚吗？”

    辛毗回答：明公不必问信与诈，只需论其形势即可。袁氏兄弟相残，不是被他人离间的，而是他们兄弟自认为可以平定天下而导致的。

    如今袁谭向您求援，其势可想而知。

    袁尚见袁谭困顿，却不能取胜，说明袁尚气力已尽。

    袁氏对外进攻不利，内部谋臣不和，互相杀伐，兄弟相争，国一分为二。

    加上连年征战，士兵铠甲里生了虮虱，又遇上旱灾、蝗灾。饥荒临头，国库空虚，行军无粮，可谓上有天灾、下有人祸。不论智者还是愚者，都知道他们即将土崩瓦解，这是上天要灭亡袁尚啊！

    建安九年，袁尚再次攻打袁谭，留审配镇守后方，曹操趁机攻打邺城。

    八月，审配的侄子审荣打开东门投降。

    审配在城东南角楼上望见曹军攻入，怨恨辛评、郭图败坏冀州，于是命人赶到邺城的监狱，杀了辛评全家。

    当时，辛毗身在军中，在城门打开后进入狱中打算解救辛评家属，却发现他们已被杀害。

    同日，曹操军生擒审配，即将带到帐下，辛毗等人拿着马鞭鞭打审配的头，骂道：“奴才，你今日死定了！”

    审配回头说：“狗辈，就是你们害得冀州被破，我恨不得杀你！况且你今日难道能决定我的生死么？”

    曹操本无意处死审配，但审配不愿屈服，辛毗等人又号哭不断，曹操才下令斩杀审配。

    邺城平定后，曹操表辛毗为议郎。

    216年，曹操进爵为魏王。

    当时，在立谁为魏王太子这个问题上，曹操一度犹豫不决。

    曹丕以年长得立，曹植以才高得宠，文武大臣又各有所向。

    次年，曹丕被立为魏王太子，得意忘形，搂着辛毗的脖子说：“辛先生你知道我有多高兴吗？”

    辛毗告诉女儿辛宪英，辛宪英由此认为魏国运不昌。

    曹操令都护曹洪进军下辩，命辛毗与曹休参曹洪军事，又下令说：“昔日高祖贪财好色，而张良、陈平纠正他的过失。现在佐治和文烈身上的担子不轻啊。”

    回军后，辛毗担任丞相长史。220年，曹操病故，太子曹丕继位为魏王。

    当时孙权表面归附魏国，曹丕打算派侍中辛毗、尚书桓阶前往东吴，与孙权进行盟誓，并请他把儿子送来，但孙权辞让不受。

    之后，侍中辛毗与桓阶等人上书曹丕，劝他代汉称帝。

    曹丕早有此意，不久就威逼汉献帝退位。曹丕建立曹魏，辛毗也因此被赐爵关内侯，继续任侍中之职。

    当时，朝廷商议修改正朔问题。

    辛毗认为：曹魏遵循舜、禹禅让的传统，顺天应民。至于商汤、周武，以战伐得天下，才决定改正朔。

    曹丕听从了辛毗的意见。

    曹丕命上军大将军曹真出兵伐吴，以辛毗为军师，进攻东吴的军事重镇江陵。

    江陵久攻不下，后因长江涨水，魏军才撤军北归。

    后来，曹丕准备御驾亲征，出师伐吴，辛毗劝说。

    曹丕说：“按照你的意思，我还要把敌人交给子孙解决？”

    辛毗回答：“过去周文王把商纣交给武王来对付，正是深知时势。如果时势不利，可以容忍一时。”

    曹丕不从，依然领兵伐吴，结果望江兴叹，无功而返。

    226年，魏文帝曹丕病故，曹叡继位。辛毗进封为颍乡侯。

    当时中书监刘放、中书令孙资深得魏明帝宠信，他们专断朝政，朝中大臣纷纷投靠。

    辛毗却不肯趋炎附势，凡事秉公而断，从不假以词色。

    他的儿子辛敞担心辛毗遭到谗言陷害，便对辛毗说：“如今刘、孙用事，众人巴结唯恐不及。大人还是稍稍有所屈尊，和光同尘，要不然他们一定该诽谤您了。”

    辛毗严肃地说：当今皇帝虽然说不上聪明，可也不是个昏庸顽劣之辈。

    我立身行道，自有自己的标准。就算是我与刘、孙二人不和，顶多不让我做三公而已，还能有什么危害！

    哪有大丈夫为了三公的头衔而摧毁自己的气节呢？

    冗从仆射毕轨上表说：“尚书仆射王思是个很勤奋精明的旧臣，但是他的亮节计谋比不上辛毗，应让辛毗取代王思的职位。”

    曹叡为此事询问刘放、孙资。

    二人说：“陛下任用王思，就是因为看中了他的实干精神，不看中虚名。辛毗确实有高风亮节，但性情刚直专断，陛下应慎重考虑。”

    结果，曹叡没有起用辛毗为尚书仆射，而是出任卫尉。

    曹叡大修宫殿，百姓劳苦。

    辛毗上疏劝谏道：“我听说诸葛亮讲武治军，孙权到辽东买马，似乎要扩充实力。而今大兴土木，加之连年粮食歉收。愿陛下以国家为重。”

    曹叡说：“东吴、西蜀还未消灭，这里则大兴土木，正可以给那些邀取名誉而敢于直谏的人提供机会。帝王的首都，应当让老百姓分担责任，共同修筑，省得后世再劳民伤财。这是萧何为汉朝国都规划的基本策略，而今你是大魏重臣，应当理解这点。”

    曹叡又想削平芒山，在上面建造高台楼观，站在那里可以望见孟津。

    辛毗上谏说：“天地有其本来的面貌，该高的让它高，该低的让它低，而今反其道而行之，既不符合天理，又劳民伤财，民众苦不堪言。再说，如果大河泛滥，洪水为害，丘陵都夷为平川，还怎么防御它呢？”

    曹叡这才罢手。

    青龙二年，蜀汉丞相诸葛亮大举伐魏，曹叡命大将军司马懿率军抵抗。

    两军对垒，司马懿以逸待劳，诸葛亮屡次挑战他都置之不理。

    后来，诸葛亮派人给司马懿送去女人穿的衣服，以此来刺激他出营作战。

    魏军众将都以此为耻，要求出战。

    司马懿上书要求出战，被曹叡拒绝。

    曹叡唯恐众将不听调度，就派辛毗为大将军军师，持节赶赴魏军大营，遏制诸将行动。

    将领们都因辛毗素以刚正、执法严明而不敢轻言战事。

    司马懿屡次请求出兵，都被辛毗严辞拒绝。

    蜀将姜维对诸葛亮说：“辛佐治仗节而到，敌人不会再出战了。”

    诸葛亮说：“司马懿本就没有战心，他坚持请战，是为了向部下示武。将在军中，君命有所不受，如果他认为能够打败我，怎会千里请战呢！”

    两军在五丈原对峙三个多月，诸葛亮操劳成疾，病逝军中。

    魏军班师回朝后，辛毗归任卫尉。辛毗去世后，明帝赠他谥号为肃侯。多年后，辛毗配享魏文帝庙。