释源思索了片刻，向弘武和弘文问道:“你们当初内修初始时，真气在体内循环一个小周天，需要多久？”

    弘武回道:“若身处清静之地，又能完全摈除杂念，大约六七个时辰。当初修习内功达一两年之后，有一次发挥异常，才侥幸行了一个周天。到目前为止，以我之力行一个周天，起码也要四五个时辰。”

    行转小周天是异常辛苦的，耗时动辄一天。诸位想想，一天下来不吃不喝，还要全程聚精会神，是有多么不易。

    待弘武说完，弘文便向杨林解释:“对于习武者来说，小周天之所以难以达成，主要有三个方面限制，一是定境难进易出，常人思虑多，妄想多，难以入定，稍微有点风吹草动，就被惊动，于是破境而出。

    另外一方面就是周天行时长，动辄七八个时辰，快一点的也需要五六个时辰，这么长时间内，要一直聚精会神，在体内引导真气流转，每一步都不能出来差错，否则一不小心真气行岔了道，前功尽弃，就得重新来过。

    三是体内经络虽看似纷繁扰乱，实则各行其道。但要能使真气沿周天线路流转，还要熟悉三脉各穴所处，否则定力再强，真气再充沛，不知道路线，只能引导其行走在迷宫之中，最终只会气竭而止，图耗精力，对修行却并无增益。”

    不欲打击杨林信心，弘文又道:“周天难行，可一旦行了小周天，利益却是极大。

    其一，真气沿着小周天通路流转一回，真气便强上一回。真气越强，动力也就越强，下一次的小周天流转更快，用时更少，这样良性循环，真气越来越强，流转也就越来越快。

    其二，气能化力，真气越强，力道越强。当然气化成力是另外一个事情，常听说‘有气无力’，这就是体内真气不能有效化作力道。若能将真气最大程度化成力道，在很多时候，能带来大收益。

    第三，小周天，顾名思义，还有一个对应的大周天。大周天比小周天难上加难，但利益更大。这个以后再与你说道。”

    杨林问道:“刚才师祖催动内力化成真气，若在我体内流转一周天，那这道真气是否就可以为我所用？”

    弘武笑骂道:“你小子别想着不劳而获，当你师祖撤去了掌力，留在你体内的那道真气就如无源之水，须臾便逝。习武之路漫漫，需要自己不断累积。”

    见杨林点头，释源道:“我现在行功一周天，也需要个两三个时辰，但是刚才我催动真气，在杨林体内流转周天，却只花了两个多时辰！”

    弘文、弘武一脸惊讶，齐问道:“师父，你刚才在杨林体内竟行了一周天？”

    释源点了点头，道:“不错，是行了完整周天！”

    释源又回忆了一下刚才的情形，道:“真气自其下丹田沿着周天通路，流转了一周，一路通顺流畅，毫无滞涩之感。此外又觉其体内经脉如同天然的水道，总能绕过高山沿着低谷，让河水顺流而下。”接着又沉思了一会，道:“这或许与那九鼎上的功法有关，杨林修成此功法，不仅重建了经络，而且搭建一套能供真气高效运转的经络体系！”

    弘武则有点惋惜，其道:“可惜那两鼎已毁，这杨林现在也画不出鼎上图案，否则，我倒想见识见识这套功法如何神奇。”

    释源立刻喝道:“弘武，不可贪心，见利起意！”

    弘武立直了身子，恭敬回道:“是，师父。”瞧着师父只是提醒，并未生气，又笑嘻嘻道:“师父，我不过口不择言，并未动了贪心，况且，就算两鼎未毁，能有幸得见，若是那功法要求重建经络，我还是舍不得我这身皮囊，自断经脉去冒险一试的。”

    释源叹道:“人有三念，见利贪心起。求而得之，则贪念愈盛。求而不得，贪则生嗔，嗔则无明，而终陷于痴。故贪为三念之首，尔等需谨记。”

    众人齐道:“谨记师父（师祖）教诲。”

    吹了灯，杨林在床上打起坐，回想武师父下午教授的入定口诀，又开始闭上眼睛，排除心内杂思，去寻找那下午入定时产生的那一丝真气，很快便在气海内感受到那股气。此时那道真气很微细，气若游丝，仿佛一阵风就能吹散。只好小心翼翼的以意念去引导那丝真气去往下往丹田，可刚出下丹田，想继续往会阴引去，那股真气便消失不见。

    杨林不禁大失所望。想起师祖说自身经络异于常人，若能驱动自己的真气行一个小周天，这样下来真气总会壮上一些，真气愈强，流转周天愈容易，这样真气越来越强，流转周天越来越来，岂不是很快就可以学习那“化气为力”的功夫？进而武师父的《一苇渡江》是不是也能修学了？

    此时其真气尚出不了丹田，杨林就开始浮想联翩。

    弘武在一旁感受到杨林似乎开始很快入定，但不一会便出了定境，便道:“杨林在做何？下午你入定了两个多时辰，为何现在却很快出定？”

    听到武师父问话，杨林终于止住了浮想，便睁开了眼睛，在黑暗之中转向弘武，回道:“武师父，我刚才入了定，想引导体内留存的那一丝先天真气沿着周天路线流转，但是刚出了下丹田，那股真气便消失不见。转回丹田之内时，那真气犹在，只是再度引导出去后，依旧消失不见，不知为何这般？”

    这时弘文却笑了起来，道:“你小小年龄，又刚开始习武，能有多少先天真气？就像天上下雨，刚滴了一滴下来，就妄想要这滴雨水汇聚成河，去滋润万物。那流转小周天可是容易的？先要培植足够的真气，才有机会流转周天，不然流转一半，真气不足，那就如同冬季河水干涸，后继不上便中途断流。杨林，习武之道，是成年累月不断积累的事情，切不可操之过急。”

    见杨林称是之后没了声响，弘文却开始行思起来:“这个杨林，虽襁褓遭难，数十年生活在病痛之中，想不到有如此奇遇，竟重建了一副高效的经络体系，这在将来或许为他练功习武打开一个方便法门。”

    杨林虽无动静，但心中回忆起那洞中梦境，便冥想起那龙蛇起、陆山川变化，接着又去体验四时交替，风雷雨雪。不知不觉中贫瘠的丹田内又如春芽破土，再次冒出一丝真气。渐渐的，新冒出的真气与先前留存的那缕游丝，纠结缠绕，逐渐的合二为一，如同草木枯荣，生生不息。