又过了四五日，释源已恢复如常，待和两个徒弟定好第二日日启程上路，便提笔写了辞贴，要弘武送往夏善信处。

    不一会，夏善信便拎着一个包裹过来，等到了释源的跟前，便合十躬身，道：“本想留大师多待几日，又恐耽误大师要事，只惜明日别去，不知何时再能聆听大师教诲。”

    释源含笑回道：“我等盘桓于此已过半月，哪敢再添纷扰。这里离那泗水归仁寺不过三百里，将来施主若是有暇，可来寺里挂单静修，日常学佛若有疑惑，亦可书函往来，两地终归不远，倒不必伤离别。”

    夏善信称是，随后便递上包裹：“这里都是我孙儿幼时旧衣，请大师不要嫌弃，我那孙儿小小年纪就已虎背熊腰，这几件旧衣，或许能为小杨林讨些吉利，还请大师不要推却。”又捧起一个匣子递上前去：“这几封纹银也是为杨林准备，烦请大师代我购些滋补药品供其日常服用。佛祖保佑，小杨林定能平安长成。”

    释源合十谢道：“施主菩萨心肠，这些钱物既是给他，我即不便推辞，在此代杨林谢过。”双手接下物品后又交代一句：“只是近日诸事不足与外人道也。”

    夏老点头称是。

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    到了第二日，待辞了夏善信，师徒三人便像往常一样背起行囊，挑起书箱，再行归途，只是此时释源的怀里多了一个幼婴。

    出发不久，释源对二徒道起：“经此变故，还是不要乘船了，若是将来有人问起这婴儿，就说是在钱塘拾得。”

    接着，释源又问起弘武去密林埋尸时是否另有发现。

    弘武则回道：“我曾检查过那人的尸身，其全身上下约七八处刀剑创伤，可造成致命伤的，却不是那根穿心羽箭。那人心口整个凹了一片进去，胸骨断裂了四根，其中一根应当刺进了心脏。其身上只有一块玉牌，除此之外，别无其他信物。”说着掏出一块玉牌出来。

    只见玉牌之上刻有八个字：百川异流，同归于海。八字字体空灵飞动，有二王神韵，虽无落款，但必出自大家之手。

    释源点了点头，心道：“将来请朝中旧友帮忙查探一下这运河惨案，只不知这幼儿是不是与这灭门惨案有关联。”

    行走了半日，师徒们停下来歇脚。此时弘文正喂食杨林。弘武凑到释源面前，问道“师父，那日在林中，您抱起杨林飞奔而去的功法是否就是传说中的一苇渡江？”

    听到弘武的提问，弘文也抬起头看向了释源。

    释源点头道：“不错，确实如此。一苇渡江本是达摩祖师传下来的一门高深步法。当年为师随你们师祖学佛习武时，曾有幸在少林出入武经阁，期间参阅了不少武功秘籍，其中就有这《一苇渡江》神功。”

    弘武则叹道:“都云天下武功出少林，确乃名至实归。”

    释源接着道：“世人流传达摩祖师北渡长江时，折了一根芦苇，然后施法术化芦苇成一叶小舟，随后乘舟飘然行至对岸，但据我猜测是达摩祖师当时运用轻功步法，踏浪渡江罢了。那些传言只是神化而已。”

    弘武则向往道：“运用轻功步法，踏浪过江，而大江广阔，世上真有人能做到到么？”

    释源正色道：“祖师爷面壁之后方成佛证圣，但先前已神功超凡，故能踏浪渡江，乃我所远不及也。”又转而微笑道：“如今我凭一口真气，或能踏波行个百丈，再远，恐会落水矣。”

    弘文则默默打量了百丈外，不禁惊叹道：“踏波而行百丈，亦了不得矣！当世之中几人能做得到？”

    释源如何不晓得弘文弘武心思？便道：“我之所以未曾教授你们此功，皆因你们功力未到，而取经来回一路，你们已有所增益。既然今日问起，就是机缘已到，且记下口诀……”

    弘武喜形于色，竖起耳朵凝神听讲。弘文也看向师父，专注起来。

    “上下谛观，令心调伏。磐根深固，擢本修直…行无挂碍，起度无极。所行无形，渡于彼岸。”

    教授完功法，释源又道“这段口诀，你们当深入领会，若有不明之处，须及时问我，切不可贪图冒进，强行施展，要懂得先筑基固本，再起高楼。”

    俩师兄弟齐道：“弟子谨记。”

    释源遥望南方，又讲起过去的故事：“一百多年前，达摩祖师如同我们一样沿着海路，自天竺乘船到达广州，随后在广州当地学了四年汉话后，才来到了建康，也就是如今的金陵，随后便在当地弘扬佛法。成名之后，梁武帝萧衍召见祖师问法，最终却不欢而散。达摩祖师见建康已非弘法之良地，便欲渡江北上，但武帝有意为难祖师，下令不许片甲下江，后又差人搜捕祖师。前有天堑，后有追兵，被逼无奈之下，达摩祖师方才使出这一苇渡江的功夫，踏浪过江。”

    “遥想当年达祖风采，真是令人仰止。”觑了觑释源，弘武又拍马道：“当然，师父也博古通今，功高莫测。儒道兵医、经史子集，无所不知，无所不晓，令我辈景从。”

    释源微微一笑：“翻译经书，既要存留佛理原义，行文也要优美流畅、通俗易懂。这样就不能仅仅懂得梵语，还要通晓古今中外、儒道杂家。那夏善信虽居家修佛，但其本是一个聪明之人，仍旧有诸多疑惑，就是与他所学的经文晦涩难懂，多有关联。”

    弘文道：“原来如此，当日得见师父治伤之法，手段高超，令人目不暇接，原来出在此处。”

    释源苦笑：“只是为师医技不精，内力不够，不然也不至于让这杨林留有遗憾。”又道：“你们二人随我修行十年，武艺虽略有小成，但不可自骄自满，须知人外有人，天外有天。也不可将精力全投在钻研武学上，学佛、礼佛才是人生真谛。”

    正苦口婆心地教导着徒弟，释源突觉怀内一热，低头一看，只见前襟已湿。

    原来这小杨林在吃饱喝足后酝酿出了一泡童子尿。释源笑了一笑，也不嫌衣染污秽，对着怀中幼儿轻笑道：“是要给你换尿布啦。”

    弘武看到也是哈哈一笑，打趣道：“这小子胆子忒大，敢在佛陀身上撒尿。”又轻轻拍了拍杨林的屁股，道：“要治你一个大不敬之罪。”

    弘文则放下担子，从包裹内抽出一件夏老赠的旧物，便给杨林塞了一截尿布，又为其换了一身衣裳，随后转身问释源是否要换一件僧袍，却听到释源说道：“无妨，不碍事。”

    从弘文手上接过来婴儿，看着杨林已有消瘦的脸蛋，释源暗道：“佛祖保佑。”随后思索片刻道：“等过些天到了寺里，弘文多分心照顾杨林，让其单独饮食。从我的俸银中挪出部分再上交寺里，好到附近购买些牛乳、羊乳供其日常食用，另外如遇到有鸡卵售卖，也可悉数购回。”

    弘武则扬了扬眉，问道：“咱们出家人不是不杀生吗，能煮鸡蛋给他食用？”

    释源回答：“鸡卵不是鸡蛋，鸡蛋里有生灵，鸡卵则没有。另外，之前也跟你们说过，现在杨林太小，暂不收其入佛门，待将来长大后，若与我佛还有缘法，再入不迟。”

    弘武并不关心幼婴何时皈依，而是挠了挠头，他想不通这鸡蛋和鸡卵到底有何区别。

    见其百思不得其解的样子，弘文终于忍不住了：“鸡蛋能孵出小鸡，而鸡卵孵不出小鸡。”

    弘武恍然大悟，接着又歪起了脑袋，心道：“还有这种说法？看来回去后，还是多看点书，别被师兄诓了。不对，还是先修炼好这一苇渡江才是正解。”