‘科学课上到天文学了？震惊，世界那么大！’霍华德嘿嘿。

    赵正不动声色调整着望远镜的旋钮：‘别小看他们！以天象起兴，是《周易》和《诗经》共同的传统，《诗经》里面有很多讲到天象的诗。’

    ‘有吗？’

    ‘七月流火、三星在天、维参与昴、明星煌煌、维北有斗，不可以挹酒浆。维南有箕，不可以簸扬。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章，睆彼牵牛’

    ‘只知道七月流火，感觉像是算命？’

    ‘差不多，《周易》卦爻辞里面也有很多类似诗经的句子，显露出二者有着非常深的联系。开篇的龙不就是那七月流火的火，《大过》里的栋就是天栋大角，茅不就是天上的昴（茅）宿，《中孚》里的鼓不就是天上的河鼓，翰音不就是河鼓旁边的天鸡，《屯》里的乘马班如就是房宿天驷四星，《小过》里面的飞鸟就是那南宫朱鸟，《履》卦里的虎就是天上的西宫白虎。《颐》和损益二卦里的龟就是天上的玄武大龟《归妹》里的士和女，就是牵牛织女...’

    霍华德直接给干没声了。

    ‘老大，你不是吧，你让人把月亮都看出麻子，以后还怎么编神话？’

    脑子里又收到了消息，不过这一次变成了汤姆。

    赵正并不想理会。

    ‘老大，悠着点啊，距离产生美，很多工作你还得借着宗教思想开展，你让人看清了月亮就得解释万有引力，就得说到大气层然后就得潮汐月经安全期...’

    赵正不耐烦这货赶紧打断：‘让他们知道世界是什么样没你们想像的那么严重！我来这不是当保姆我是为了方便建三线工程，我不可能等到工程建设完成那边运过来的人和这里有那么大的知识代差！’

    ‘你确定？那以后月宫里还能有嫦娥，还能有月桂和玉兔？天庭都很难存在了吧？文明啊老大，神话传说自古以来就是文明不可侵害的一部分！’

    赵正哼了声：‘天庭不在我的计划当中，在这个时间点很多概念本来就得变，我们现在没有汉朝所以也没有汉族了，现在说华夏炎黄意义都不大，你们没考虑过吗？为什么我只放纯音乐，因为文字都要改，....春秋时期为什么有那么多思想家，因为只要是人有脑子就有问题，你以为你不说人家就不问？我这个天帝门生的说法就是进可攻退可守，...’

    ‘算了，老大你喜欢就好！我反正已经不是人了，对了好像月亮永远有一面是背对地球，这个应该怎么解释？’

    ‘对了老大，小田好像有点抑郁趋势！’

    ‘文明这么大的事居然还有能抑郁我也是服了，你们要没事就去看下贺兰山那一带。’赵正干脆下指示。

    ‘收到！呃，要看什么？’

    ‘看看地形地势，水土情况，还有，贺兰山有煤矿看看有没有露出地面。’

    ‘贺兰山有煤矿？’来自霍华德的疑问。

    赵正好笑：‘当然有，到处都有，只不过贺兰山的比较特别，质量好矿藏大易开采，15亿吨。只是在我们来的那个时空一直在自燃，...你们要闲得没事，多收点进空间。’

    ‘十五亿吨那么多？没必要吧，我觉得清洁能源比较好。’

    ‘有用处，运到喜马拉雅山脚把山上的冰川烤下来！’

    ‘啊？要搞这么大？’

    ‘我还想在喜马拉雅山上开风洞呢，要是金严来了我肯定要让他去看下塔里木柴达木还有多少水。’

    ‘但那里有石油啊！’

    ‘这些玩意都可以用空间收，这么跟你们讲吧，我就是等你们成长起来帮着移山造湖填海，好了快滚！别跟吃瓜群众似的！’

    扑啦啦，一只金色乌鸦冲着赵正飞来，在他头顶盘了两圈。

    赵正手一指，乌鸦飞远。

    看到这一幕的人都露出惊讶又不太意外的神情。

    秦子楚小心：“那是？”

    想当初秦人先祖可是帮舜帝驯养鸟兽的。

    赵正笑笑并不回答，示意秦子楚把眼睛凑过来。

    中国古代搞天文历法科研的人员主要有两大类，一类就是朝廷里负责天文历法气象占星的官员，另一类就是道士术士群体。

    《史记•天官书》中详细记载了从远古到战国的占星官员：在高辛氏以前掌管天文星象的是重、黎；唐虞时是羲、和；夏代是昆吾；殷商是巫咸；周朝是史佚、苌弘；春秋时宋国是子韦，郑国是裨灶；战国时齐国是甘公（甘德），楚国是唐昧，赵国是尹皋，魏国是石申。

    中国历史上涌现出了一大批顶级天文学家，大禹时代的羲氏与和氏、春秋时的甘德、石申，汉朝的落下闳、张衡，唐朝李淳风、一行、宋朝苏颂、元朝郭守敬等人，他们在天文学上的努力与成就，让中国古代天文学一直走在世界的前面，也由此发现了地球是圆形。

    古人以太阳变化规律为依据，确定了二分二至（春分、秋分、夏至、冬至）的标准，并且已经创造并开始使用十天干和十二地支，作为划分日期的手段。他们观察到二十八星宿，可以作为坐标来观察“七曜”——即日月与五大行星的运动。同时，还能观察到一些不常见的星体，比如彗星、流星、新星等。

    古代的岁星纪年法，就是基于对五大行星的观测作出的总结。古代科学家们对于天体及其运行的认识进行了系统的总结，就形成了我国最初的天文知识体系。

    春秋战国时期，生产力得到大力发展，在文化上体现出了百家争鸣的盛世景象，而天文学这一时期也得到很大发展。

    这时期的甘公、石申所著的《甘石星经》是我国也是世界上最早的一部天文学著作。

    《甘石星经》以甘德、石申两人记录的关于宇宙星系变化情况为主要内容，反映了战国时代天文学成就，是世界上最早成书的恒星和五行星的观测记录。

    《甘石星经》中的《甘石星表》最早记录了恒星变化位置图表，石氏部分包括二十八星宿、中官与外官；甘氏部分则系统记录了金、木、水、火、土五大行星的运行，发现了五大行星的出没规律，记载了八百颗恒星的名字，测定了一百二十颗恒星的方位。

    《甘石星经》中的《甘石星表》所载星座的测量形式，是中国天文测量学上独特的赤道坐标系。

    这个星表也是世界上最早的星表，后世许多天文学家在测量日、月、行星的位置和运动时，都要用到《甘石星经》的数据。

    其实在这次来之前，赵正已经让同伴们都去下载了这个甘石星经，希望有助于他们判断身处何方。

    当然，同伴们不来也不影响他开展工作。

    偌大的望远镜，小炮筒似地立在大殿之前，从子楚到华阳夫人，大家都排队观看远山。

    还是咸阳宫视野好。

    真是神物！

    只有一次在吕不韦想把镜头朝向太阳时，赵正按住了：“相国，用这个不可直视太阳，会瞎眼的。目盲！”

    “啊？”

    赵正伸手拿了个放大镜和一张纸片，给大家表演了下什么叫放大镜点火。

    “这光是一种能量射线，当它聚在一起时，热量很高的。”

    这还只是放大镜，要是换成别的，...算了。

    赵正最近只想科普，好东西不急着拿出来：“你们若是有什么问题，可以交给我去问天帝，他心情好的时候或许会回答。”