无上菩提修大乘，如来逆流等觉名；妙行轮满混元至，道言佛说人不宁。

    且说弥勒佛转十二圆轮，升十二圆柱，放十二光华。二御身在其中，不知奥妙。弥勒说道：“此为十二缘生柱，取斗十都天地之柱，排列成圆，沐浴光华，可助你出苦海，灭污体，重修法，得新生。”二御闻言，不由惊叹，紫微大帝说道：“无怪道友失了浑金铙，人种袋，尚有所恃，原来缘觉界内，辟支轮上，早有布置。”弥勒佛也不多言，把咒语念来，见十二圆柱之中，光芒炽盛，二御登时眼里无明，身不得行。

    长生大帝正色，说道：“此柱缘合，放十二光，可断十二因缘，我等已无明止行，不可再断他缘。”遂祭行气玉杖，白气一出，十二光即时照来，白气瞬间消散，又见行气玉杖，受十二光，缓缓消融，化为灰烬。二御尚在感叹，忽觉脑中混沌，不见颜色，霎时间，六根飞尘，触觉即消，紫微大帝知其不妙，遂祭紫星河图。宝图一出，诸星闪耀，那紫星正起图上，十二光即刻照来，直照得紫星黯淡，诸星昏沉，不多时，宝图起一道火光，毁于一旦。

    紫微大帝大惊，说道：“此宝如此精妙，竟坏我紫星河图。”正说话，忽感无受无爱，无取无有，长生大帝说道：“我等已断十缘，不可再断生死。”二御不敢迟疑，见长生大帝手一扬，现出一镜，名曰奇明极光镜，此镜可放极明之光，照彻寰宇，消融万物。长生大帝遂举镜，照十二柱，霎时间，极明之光从镜中而出，与十二光相对。紫微大帝亦道：“十二缘生柱，乃佛家阵宝，末世法门，今日一见，玄通极妙，想来非捨生取義，不得而胜。”弥勒佛见二御决绝，收了笑容，喝道：“道友知义不明，当断生死。”十二柱霎时升起，合为一柱，十二光即合一光，蕴藏柱内。神柱直直打下，欲断二御生死。

    长生大帝人镜合一，极明之光透体而出，迎向神柱。紫微大帝遂祭一锤，名曰紫微天罚锤，此锤一出，驱动山川风雨，役使雷电鬼神，如降天罚。紫微大帝举锤，打向神柱，闻得天惊地动一声响，光柱开裂，宝镜破碎，神锤毁坏，二御落将下来，辟支轮四分五裂，缘觉之门时隐时现，弥勒佛默然不语，良久，长叹一声，化一朵莲花，望凌云渡去了。眼见得缘觉法界即将消散，忽风火蒲团现出，将紫微长生卷起，出了法界，望罗浮山去了。随之一声雷鸣，缘觉法界立时消散。

    佛图澄见破了缘觉法界，弥勒佛离走，风火蒲团携紫微、长生去了，不由心惊。玄都众人，亦是惊叹。葛洪叹道：“不想缘觉法界，竟是东方佛祖坐阵，今四御五老六司七元九曜，皆已去了，尚有二界，非同小可，如何是好？”玄都大法师上前，谓多宝如来：“四圣法界，已破其二，度行轮，生菩萨法界，想过去未来佛祖，皆已出界，依我看来，道友必定亲入其轮，坐阵法界。”多宝如来笑道：“道友掌大罗宫，称大惠静慈妙乐天尊，混元之数，见识非凡。菩萨法界，我当亲入，想道友亦入其轮，以全大道。”遂开菩萨之门。

    二位准圣各打稽首，望菩萨法界而行。待至门前，忽多宝如来不见了身影，玄都大法师也不诧异，自入门中，度行轮转起，望四下，但见一棵菩提树，枝繁叶茂，苍翠欲滴，高耸入云，绿影婆娑。菩提树下，有一莲花座，上坐一人，正是多宝如来。如来笑道：“道友入菩萨法界，尽可观瞻。”言落，一阵轻风拂过，树叶沙沙作响，飘散满空。再看每片叶上，浮菩萨相，喜怒哀乐，悲欢笑哭，悦伤忧思，兴愁愉怒，各显其情。正是：

    有情觉悟，跳出尘埃；

    六度万行，时刻培栽。

    玄都大法师笑道：“千般菩萨千般相，无上菩提生无量。此菩萨法界，看似一棵菩提树，却见来人间万象也。”多宝如来说道：“风一起，叶随动，一叶一心，摇曳起情，故花开叶落，风过有情，天地人间，皆有情乎。”玄都大法师说道：“道友似借菩提树，说菩萨界来，若有此心，愿闻其情。”多宝如来笑道：“菩萨法界，其根本在一个情字。菩萨，又称菩提萨埵，菩提正觉，萨埵有情。正觉有自觉与觉他。自觉，自悟万事万物无常体性，发心脱苦，弃烦恼，了生死；觉他，度化他人自觉，须发菩提心，有广利有情大悲感，有度化众生大智慧，生四宏誓愿，众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成，方入大乘觉者。大乘觉者，方觉有情，觉悟一切有情，令一切有情觉悟，又为有情之中，一个觉悟之人，此乃无上菩提修六度万行之境界。故宇宙与我一如，众生与我同体，无缘大慈，同体大悲。”

    玄都大法师听来，问道：“若觉有情，菩萨成佛，须修几番阶位？”多宝如来回道：“菩萨成佛，有五十二阶位，有十信菩萨位，乃愿心，戒心，回向心，护法心，不退心，定心，慧心，精进心，念心，信心。有十住菩萨位，乃灌顶住，法王子住，童真住，不退住，正心住，方便具足住，生贵住，修行住，治地住，发心住。有十行菩萨位，乃真实行，善法行，尊重行，无著行，善现行，无痴乱行，无尽行，无嗔恨行，饶益行，欢喜行。有十回向菩萨位，乃等法界无量回向，无缚无著解脱回向，真如相回向，随顺等观一切众生回向，随顺平等善根回向，无尽功德藏回向，至一切处回向，等一切佛回向，不坏回向，救护一切众生离众生相回向。此四十阶位，皆为凡位。尚有十二圣位，其十地菩萨位，一者欢喜地，谓菩萨智同佛智，理齐佛理，彻见大道，尽佛境界，而得法喜，登于初地。二者离垢地，谓由进佛境界，明了诸法异性而入于同，若见有同，即非离垢，同性亦灭，斯为离垢。三者发光地，谓同异情见之垢既净，则本觉之慧，光明显发。四者焰慧地，谓慧明既极，则佛觉圆满，觉满则慧光发焰，如大火聚，照破一切情见。五者难胜地，谓由前焰慧，照破一切情见，其同异之相，皆不可得，即是诸佛境界，无有能胜。六者现前地，谓由前同异之相，既不可得，则真如净性，明显现前。七者远行地，谓真如之境，广无边际，虽真如现前，分证则局，若尽其际，方为极至。八者不动地，谓真如之理，既尽其际，全得其体，则真常凝静，无能动摇。九者善慧地，谓既得真如之体，即发妙用，凡所照了，悉是真如。十者法云地，谓菩萨至此第十地，修行功满，唯务化利众生，大慈如云，普能阴覆，虽施作润泽，而本寂不动。十地之上，又有等觉，妙觉。如来逆流，如是菩萨顺行而至，觉际入交，名为等觉菩萨。觉行圆满，断尽一切烦恼，智慧圆满，悟得绝妙涅盘之理，名为妙觉菩萨。此十二阶位，皆为圣位。若至妙觉，方达菩萨法界究竟佛果，照达一切事理，一念一时，知一切佛国等事。”

    玄都大法师闻言，颌首说道：“依道友之言，菩萨须觉有情，然口中天花乱坠，见来哪有慈悲？想道友昔日为通天老爷门下，编织言语，乱言欺弄，搬斗是非，起圣人无明之火，布诛仙万仙大阵，造三界尘劫罪孽，让大老爷拿往玄都，放入桃园。今又趁大老爷往离恨天，反出道门，拜入西方，执掌灵山，也是罢了，为何觊望东土，搅乱苍生，徒造十界，迷惑世人。岂不见，华夷纷争，人间破碎，生灵涂炭，你若怜众生，当平息干戈，而非以战传教，放纵杀戮，岂是良善。”多宝如来听得寥寥数语，面皮通红，说道：“十法界，指引世人，教诲众生，乃修真之径，正善之门，为灵山奥义，我好言使来，道友却反唇讥讽，也罢，既入法界，不必夸能斗舌，道如渊海，我亦不再多言，但凭施为，各存二教本领，以决雌雄。”遂持一柄七宝剑，飞来直取。玄都大法师不敢怠慢，手一扬，现一团火焰，遂化一柄火剑，仗剑赴面交还。怎见得：

    剑去剑迎，仙风阵阵落飞花；剑来剑架，菩提树下影乱斜。一个是大雄殿多宝如来，一个是大罗宫妙乐天尊。一个是修丹朝元道家体，一个是顶礼舍利佛门身。两教只今又逢难，菩萨法界纵劫杀。

    话说二位准圣，杀在菩萨法界，敌斗数番，各自施威，难分上下。正是：邪正逞胸中妙诀，水清处方显鱼龙。方至半个时辰，只见度行轮外，道家弟子，西方门人，一个个睁眼竖目，那界内，四面八方，轰雷掣电，火光烛天，雾惨云愁。多宝如来见战不下玄都大法师，遂祭一物，乃是金霞冠，登时现出十五六丈金光，把身笼罩当中，外人只见金光，不见多宝。玄都大法师识得宝冠，笑道：“金霞冠为截教所有，广成子曾送还碧游宫，不想道友竟带去灵山。此宝米粒光华，何足惧哉。”遂把手一指，指开一朵莲花，花瓣上生光，登时祥光白雾、紫气红云，腾腾而起。那金光撒来，登时一扫全无。多宝如来见之，又把手一扬，现十八粒金丹砂，望玄都大法师一齐抛下，即显神通，好砂，正是：

    似雾如烟初散漫，纷纷霭霭下天涯；

    细细轻飘如麦面，粗粗翻复似芝麻；

    世界朦胧山顶暗，长空迷没日月遮；

    此砂本是无情物，财宝塞窍眼生花。

    玄都大法师见飞砂迷目，把头一低，足下已有三尺余深，不由啧啧称奇：“道友尊号多宝，原是财宝功德，却不知，财宝陷身，贪欲迷识。此为小术，不足道哉？”遂祭出一旗，乃离地焰光旗，此旗为玄都宝物，按五行奇珍，鸿蒙初判之宝，有无上造化，宝旗展开，十八粒金丹砂尽被兜住，霎时起一团焰火，金丹砂化为金水。玄都大法师说道：“修道之士，出尘离俗，安贫乐道，于世间无欲无求，不为财宝累身。此黄白之物，莫沾我手，污了清净，染了尘埃。”遂把旗一扬，金水尽洒于菩提树下。

    多宝如来见玄都大法师破了金丹砂，也不恼怒，倒是赞道：“天地五方，离火南方，离地焰光旗，确是不同凡响。”玄都大法师笑道：“道友既谓多宝，定犹有玄妙，可使贫道见来。”多宝如来说道：“随心所欲，三明六通，一切万物，皆放光明。道友尽可见来。”遂祭起一物，乃是一柄如意，名曰宝净如意，出自佛国净土，宝净世界，若被打中，无论人神，皆是干干净净，一了百了。只见如意起于空中，望下打来，玄都大法师见其宝，不敢大意，将宝旗祭在空中。如意打在旗上，急急翻转，扯起旗角，登时焰火消散。玄都大法师遂把手一指，离地焰光旗四角卷起，占据四方，欲将如意兜来。多宝如来喝道：“道友只知倚仗道术，不知守己修身，我也显一显灵山手段。”把掌一合，顶上一片光亮，有四道白气蒸腾。

    多宝如来执宝净如意，复与玄都大法师来战，只听得东面一声响，来一人，三面六臂，白色披帛，手中持剑、戟、索、箭、弓、镜，喝道：“我乃大力明王是也。”举器来取，又听得西面一声响，来一人，三头八臂，衣带飘扬，袒腹跣足，璎络被体，手中执铃、杵、鼓、螺、棒、板、铪、刀，笑道：“我乃大笑明王是也。”仗器打来。玄都大法师招架二人，只听得北面一声响，来一人，通身赤红，青绿披帛，左上手捏宝珠，右上手举金轮，叫道：“我乃大轮明王是也。”执轮而来。又听得南面一声响，来一人，戴五佛冠，现十二臂，身色如白光，遍身成火光，执五青莲花宝珠羯磨钩索锁铃利剑轮等印，喝道：“我乃大胜明王是也。”执器来打。四大明王裹住玄都大法师，或上或下，或左或右，使其抽不得身，腾不出手。多宝如来趁机将如意打下，离地焰光旗登时化为乌有。

    玄都大法师失了宝旗，又见四大明王围住四方，遂目放精光，喝道：“此元气化身，有形有色，倒是奇哉。”遂将太极图祭起，此宝分清理浊，可定地水火风，四大明王见图，即定住身形，浑浑噩噩，不消多时，化为四道白气，飘散无踪。又见太极图现一座金桥，宝净如意打在桥上，登时抖一抖，落将下来。多宝如来见道：“道友既持太极图，可见我一物。”遂坐莲花座，口唱法华，身心泊然，如入禅定，忽地中涌出一塔，塔外有七宝幢幡装饰，塔上悬垂万亿璎珞、宝铃。玄都大法师见来，说道：“此行不虚，多宝塔原来此等模样。”多宝如来说道：“道友博物多闻，倒识得多宝塔，不知与太极图怎样？今日可分高下。”多宝塔耸立空中，现无量千万亿菩萨身影，不沾因果，垂垂压下，登时乾坤不定，法界变幻，怎见得景象？有词为证：

    多宝生幻塔，无量去心尘；

    因果千般照，此身不堪存。

    玄都大法师即把太极图望上一抛，现太极之象，五色毫光闪耀，照彻十方，多宝塔压在图上，登时天惊地动，乾坤倒转，多宝塔即刻坍塌，太极图虽说完好，然金桥断裂，宝图暗淡。再看度行法轮，已经四分五裂，菩萨法界，八方雷鸣，菩提树连根拔起，莲花座莲花尽散。多宝如来失了宝塔，缓缓入灭，化一颗舍利，望宝净世界去了。玄都大法师收了太极图，见其损坏，默然良久，长叹一声，欲出界去，忽见一道白毫光闪烁，菩提树复正根枝，又有白莲花朵朵飞舞。树下，现一白莲华座，一佛跏趺而坐，顶上绀青髻，眉放白毫光，身相黄金色。

    玄都大法师不识来人，问道：“来者何人，如何尊号？”那佛合掌，礼道：“贫僧法号释迦，世人称我，释迦如来，见过道友。”玄都大法师说道：“闻得接引门下，多宝释迦，多宝掌灵山，分半座予释迦，释迦空座，往鹫峰顶悟大乘极至。今多宝入灭，道友接座，乃是天数。十法界，已破其九，尚有一轮，然多宝已去，想道友至此，定有来意。”释迦如来笑道：“道友一眼见真，确是不凡。然多宝未灭，十方世界在在处处，日后若有说法华经者，多宝塔自当现出。今十界须开，行满轮非准圣难祭，故我至此，正为圆满而来。”

    玄都大法师闻言，叹道：“十法界，乃多宝布置，今多宝已去，道友若悯众生，当解释十界，回守灵山。然听得道友之言，尚不罢休，也是两教劫数，三界宿命。”释迦如来说道：“因果已沾，缘法已结，既摆了此阵，道友就破阵来，便见高下，无须喋喋不休。”玄都大法师问道：“佛法界，如何见来。”遂移步，欲出菩萨法界。

    释迦如来说道：“大海之水可饮尽，刹尘心念可数知；虚空可量风可系，无能说尽佛境界。佛法界，无须出入，自当升轮，不可让界外见来。”遂合掌，背后一道圆轮升起，光华万丈，菩提树消失不见，菩萨法界光怪陆离，乃是行满轮，开佛法界。未有多时，光华褪去，玄都大法师观看四下，无山无水，无天无地，无大无小，无去无来，一片空空如也。正是：

    不大不小，非去非来；

    微尘世界，交映莲台。

    玄都大法师疑惑之间，半空中，缨络庆云，祥光缭绕，无限瑞霭异香缥缈，现二圣身形。头一位见来：

    身披袈裟，手执树枝。八德池边常演道，七宝林下说三乘。顶上常悬舍利子，掌中能写没文经。飘然沙门客，秀丽实奇哉。炼就西方居胜境，修成永寿脱尘埃。莲花成体无穷妙，西方首领佛祖来。

    玄都大法师识得来人，知是准提佛祖降临，再看后一位，丈六金身，口中唱来：

    极乐之乡客，西方妙术神。

    莲花为父母，九品立吾身。

    池边分八德，常临七宝园。

    波罗花开后，遍地长金珍。

    谈讲三乘法，舍利腹中存。

    有缘来此界，久后兴佛门。

    玄都大法师识得接引，见二位佛祖亲临，自思：“此界须上清境、玉清境、太清境，三位老爷来，方可有为，不然，西方二圣在此，如何破界？”正愁眉不展，忽半空中，一派仙乐之声，异香缥缈，现三位天尊。见头一位，骑板角青牛，香烟霭霭，瑞彩翩翩，怎见得：

    不二门中法更玄，汞铅相见结胎仙。未离母腹头先白，才到神霄气已全。宫内炼丹搀戊己，炉中有药夺先天。乾坤初定为教主，不记人间几万年。

    正是太清道德天尊老子驾临。后一位，驾九龙沉香辇，庆云升起，氤氲遍地，怎见得：

    鸿濛初判有声名，炼得先天聚五行。顶上三花朝北阙，胸中五气透南溟。群仙队里称元始，玄妙门庭话未生。漫道香花随辇毂，沧桑万劫寿同庚。

    正是玉清元始天尊驾临。第三位，坐奎牛而出，仙音盈空，金花万朵，怎见得：

    辟地开天道理明，谈经论法碧游京，五气朝元传妙诀，三花汇聚演无生。顶上金光分五彩，足下红莲逐万程。八卦仙衣飞紫气，来往无量曜烟云。

    正是上清灵宝天尊通天驾临，玄都大法师迎来。西方二圣见三清道尊，各打稽首，皆道：“道友请了。”老子说道：“二位道友，封神一别，已经千年，别来无恙。”准提回道：“封神之后，三位道友各离人间，通玄太初，不理世事，何必再下凡尘？”老子说道：“此话正要问你，封神已毕，道友尽度三千红气之客，两教各归仙阙，何故在此，设十法界，扰乱自然，阻碍众生？你只待玉石俱焚，生灵荼毒殆尽，方才罢手，又是何苦，届时面皮撕破，情分断尽，业障随身。”接引回道：“道友此言差矣。世人无心，徒生罪孽，心有无明，故有十法界。其中六凡，地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天，众生随业，上下升沉，循环不定，所谓三恶报穷来善道，六天福尽下尘寰，便是此理。其中四圣，断烦恼，了生死，出三界，不受六凡，超脱拔俗，声闻小乘，缘觉中乘，菩萨大乘，而佛三身四智，五眼六通，十种大乐，十八大空，十八不共法，三十二种大丈夫相，八十种随形好，禅定解脱三昧，深入无际，智慧无边，遍知一切，觉行圆满，此修真之径，正善之门，指引世人，乃是善哉。”

    元始笑道：“治而无为而治，或行不言之教，或不标榜贤人，不做作，方才自然，得自然心，方可明真知。所谓天地之德，孕育万物；万物之德，平衡阴阳；人生之德，贵在知行。明一之根本，知道者自然，方可无为而为，不为有言之教，不为有行之动，不为有念之行，故道法自然。你等设十法界，自居圣者，教化世人，却不见世事纷争，杀戮四起，有悖天道。也罢，你等也不必口讲，既摆此界，便就胸中学识，舒展一二，我等共决雌雄。”准提说道：“道友既如此说来，不必怪我失了情分，但且看来，以定高下。”遂现了法身，见二十四首，十八双手，执定璎珞、伞盖、花贯、鱼肠、金弓、银戟、神杵、宝锉、金瓶，将元始裹在当中。元始把九龙沉香辇一拍，四脚生四枝金莲花，花瓣上生光，光上又生花，一时万朵金莲照在空中，战在一处。接引见之，遂将一柄拂尘架来，拂尘上有五色莲花，朵朵托剑，望老子打来。老子把扁拐架来，不分上下，敌斗数番。圣人相斗，立时三界震动，日月昏暗，四海翻覆，八方诡谲，怎见得？有赞为证。赞曰：

    乾坤激荡，天地无常；阴阳倒转，万象形藏。准提现法身，佛光万丈；接引举拂尘，菩提飞扬。元始抖金莲，五行推移；接引架扁拐，十方惊慌。西方教主动嗔恼，东方圣人也无明。霎时间，天上人间，霹雳交轰；八荒四海，厉风呼号。这壁厢，教主往来奇巧，云愁雾惨；那壁厢，圣人攻守玄妙，地暗难穷。真个是：闹闹哄哄乱三界，弥弥漫漫蔽九霄。

    释迦见之，遂作歌而来。歌曰：

    菩提树下来觉者，无谓东西度情长；

    只因尘缘未了断，且与道门说佛堂。

    歌罢，大叫：“师尊，我来也。”持九环锡杖，飞来直取。此杖上有九环，持在手中，万物不侵。玄都大法师见释迦上前，遂喝道：“米粒之珠，也放光华。”执七星剑，欲拿释迦，却见接引将九品莲台祭起，莲花一转，把释迦如来卷将出界。玄都见接引与老子相斗，怕老子吃亏，大喝一声：“老爷，我来也。”欲助老子，老子却将风火蒲团祭起，亦把玄都卷将出界。

    圣人斗法，彻动无明之火，惊起嗔痴烦恼。准提拿七宝妙树乱刷，放千朵青莲。元始现庆云，亦有千朵金花，点点落下，又把三宝玉如意执起，照准提打去。二宝相架，各不相让。

    元始袖中取一盒，揭开盖，丢起空中，此盒若收人入内，少时即化血水。准提见来得厉害，急把六根清净竹垂下，竹枝放无限光华，将宝盒裹在其中，又将泥丸宫舍利子升起三颗，反复翻腾，金光遍地遍布。元始不留神，被舍利子打了一下，三昧真火冒出，不自觉袖中落下四口剑来。元始面色一变，遂祭琉璃瓶，放三光神水，把三颗舍利子罩住，又将玉如意望前一掷，亦打得准提火星迸出，身子一晃。

    接引见之，将乾坤袋打开，无极之风呼啸而出，老子笑道：“此乃小术，焉能逞强。”即从左膊上取下一个金刚琢，望空抛起，那风尽收袋内，未料风中暗藏一面旗子，乃青莲宝色旗，白气悬空，金光万道，现一粒舍利子，劈面望老子打下。老子急将顶上一拍，现天地玲珑玄黄塔，万道光华，护住其身，舍利子焉能下来。老子举扁拐，望接引打去。接引亦把泥丸宫一拍，升三颗舍利子，或上或下，金光遍布，不能近身。

    元始见相持不下，说道：“今日你二人自觉退去，尚不坏两教情分，再若执着，气体同消，万劫不复，那时悔之晚矣。”准提回道：“传道穷法，各有因缘，今日拼得十界尽散，法轮尽消，休让你等阻拦。”元始也不多言，庆云现起，举一幡，乃是盘古幡，此幡混元先成，万劫修持，此时祭出，宝轮摇动，法界变幻。老子也祭出一物，乃是混元金斗，此斗装尽天地，收仙拿物，金光一出，在劫难逃。准提拿七宝妙树，望盘古幡一刷，未到跟前，树枝尽断。接引把青莲宝色旗祭在空中，舍利望金斗打去，却见得老子把中指一指，宝旗落入金斗之中。西方二圣大惊，又见盘古幡摇动法界，混元金斗金光万象，正要孤注，一人降下，口中唱道：“世间无净土，人心求极乐。若我不言，极乐清净；若我不行，清净极乐。”不知何人到来，且看下回分解。