孔雀大鹏难服驯，浴火凤凰自朝西；才有女娲通正理，又见如来立梁津。

    且说玄都大法师猜得凤引本体，乃是凤凰，遂化长虹往娲皇宫去，欲借山河社稷图。周游天下，霎时千里。玄都到得中皇山，见得群山叠翠，流水环绕，又有一宫，共分三层，一层清虚，二层造化，三层补天，此宫倚岩凿险，结构凌虚，巧夺天工，妙不可言。至宫前，不敢擅入，在外等候。

    少时，出来一童子。玄都打一稽首，问道：“碧霞童子，敢问娘娘可在宫中？”童子抬首，回礼见道：“大法师驾临，如何不事先知会一声，娘娘正在宫中，我这便禀报，可稍等来。”即入宫中，未有多时，出宫说道：“娘娘让你进来。”遂领玄都上补天阁，玄都抬眼，见殿中丰隆，瑞色绮绣。有诗为证：

    殿前华丽，五彩金妆；金童对对执旛幢；玉女双双捧如意。玉钩斜挂，半轮新月悬空；宝帐婆娑，万对彩鸾朝斗。碧落床边，俱是舞鹤翔鸾；沉香宝座，造就走龙飞凤。飘飘奇彩异寻常，金炉瑞霭；袅袅祯祥腾紫雾，银烛辉煌。正是仙家好去处，女娲娘娘在中央。

    阁上，帐幔卷起，女娲坐于其后，容貌端丽，瑞彩翩跹，绝世天姿。玄都不敢轻慢，伏地拜道：“弟子玄都，叩见女娲娘娘。”女娲说道：“玄都，你此来娲皇宫，可是为凤凰而至？”玄都禀道：“娘娘洞察天地，致广精微，弟子正为凤凰烦忧，特来寻娘娘相助。那凤凰不知何故，兵阻八公山，想来只有娘娘的山河社稷图，方能克之。”女娲说道：“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。想封神之时，孔雀大鹏，已难相克，何况凤凰。你虽掌大罗宫，天尊弟子，虽不惧他，也难降伏，山河社稷图你且拿去，若有难处，我自来之。”玄都叩首拜谢，辞别而出。

    且说玄都大法师借了宝图，回至涂中，景风童子见老师来到，忙上前相迎。玄都命道：“你且引众人入得城去，凤凰交于我便是。”童子领命而去。玄都将山河社稷图展开，寻一棵梧桐大树，悬于其上，待布置完毕，来见凤凰。那凤引与景风童子相斗，忽童子不见踪影，正在疑惑，不知所使何宝，未多时，又见童子现身，引晋兵望城中而去，遂大怒，率众追袭，半途忽闻一声：“凤凰，你还不现身，更待何时？”凤引听得此话，心头一惊，循声而望，见一人仙骨道貌，福德华光，着实不凡，止步问道：“你又是何人，如何知我本身。”那人笑道：“我乃大罗宫玄都大法师，闻你欲来寻我，不必劳烦，我自来之。”凤引闻言大怒，说道：“好个玄都，我本想先拿你弟子，再来寻你，如今你自来，也省却诸多事去。我来问你，你为何恃太极图，收了大鹏？”玄都回道：“大鹏私自降世，不分黑白，擒了小黄龙便要吃来。小黄龙乃我门人，我岂能坐视不管。再者我收了大鹏，无伤半寸毫发，且已交还灵山，你如何还要纠缠？”凤引怒道：“大鹏食龙，乃天性也，岂能相违。别的龙被吃，你又不管，小黄龙你却相救，分明存私。且你收了大鹏，反交还灵山，以显太极图之妙，更是欺人太甚。”遂执凤头尖，望玄都刺来。

    玄都见凤引杀至，遂把身一退，望梧桐树下走。凤引知玄都非比他人，把六团神火齐发，要拿玄都。玄都将太极图抖开，化一座金桥，飘飘昂昂而走，神火寻不得玄都真身，只悠悠转来，不知去往。少时，至梧桐树下，凤引见树，与那南山梧桐，一模一样，心中好奇，本欲上前看来，却是脑中念起。凤凰本是天地之灵，巧捷万端，颖悟绝伦，此时见玄都飘至树上，察觉异样，遂止了步。玄都笑道：“凤凰，你既要擒我，却不敢上前，是何道理？”凤引说道：“枉你乃太清弟子，执掌大罗宫，行事却是躲躲藏藏。若有本领，且自过来。”玄都使话相激：“尝闻三界灵禽，以凤凰为尊，既然称尊，却不敢拿我，可见世人之说，皆是妄言。”凤引闻言，却不上当，只道：“我今在此，你可自来。若不来，我则去下邳，捣个天翻地覆，再与你相斗不迟。”玄都见凤引不前，倒是暗急，正思量如何处置，忽一派仙乐之音，满地祥云缭绕，梧桐树上，现出一女，翩翩起舞，美貌绝伦，但见得：

    轻风回雪展飘裙，摇手抚袖浅弄频；

    柳腰牵丝还幽鬓，纤足旋虚舞香凝。

    口中珠兰吐磬韵，眉间玉颜含氤氲；

    尽是人间看不足，犹上梧桐放心情。

    凤凰爱美，临水自照。今凤引见此女如此美丽，相比之下，自己竟略逊一筹，不由心中又嫉又恨，大呼：“你这女子，乃是何人，竟在梧桐之上起舞？”那女子闻言，笑道：“我乃凤凰，素栖梧桐，如何不可在此跳舞。”凤引大怒，喝道：“你是哪里来的妖物，竟敢假称凤凰，我这便擒你，看你是何本相。”一气之下，妒忌上脑，哪里顾得许多，遂上了梧桐。不知此处乃山河社稷图变化的，凤引入了圈套，尚不自知。玄都大法师遂沿金桥下了宝图，见凤引在树上，望女子杀去。那女子不待凤引靠近，身子旋旋一转，径自踪影全无。凤引登时一激灵，心知不妙，直觉身前身后，四象变化，无穷无尽，思山即山，念水即水，要风得风，想雨得雨，虽是好景色，却是不得出，且处处生梧桐，梧桐在脚下。

    凤引虽惊，面色却也不惧，换作他人，落入山河社稷图，早已束手待缚，凤引则是不然，只见将六团神火望下一抖，登时熊熊大火，起于梧桐，凤引坐于树上，任大火烧身，纹丝不动，不多时，大火吞噬。玄都大法师从外看来，那山河社稷图中，尽是火光，不知凤引作甚。正疑惑，忽见得金光四起，一声脆鸣，火中腾出一物，乃是凤凰涅槃，抛却原相，新生本体，见模样，高六尺许，鸿前磨后，蛇颈鱼尾，鹳颡鸳思，龙文虎背，燕頷鸡喙，五色备举。凤凰浴火新生，展开双翅，正要出宝图，又闻得一声雷响，火光之中，一条大蛇扬尾，将凤凰脖颈索住，一人腾于其背，正是女娲圣像，人首蛇身，口中作歌道：

    天地交合万物生，岂知大蛇定乾坤。

    凤凰涅槃现本相，西方空法最惑人；

    梧桐树下起焰火，山河社稷放光明；

    千千飞羽随我去，万万东土画图腾。

    且说女娲娘娘缚了凤凰，收了山河社稷图，抖一抖，但见沈文泰八人，落下树来，登时平空现风火蒲团，一一裹走。女娲坐在凤凰背上，一步步走下树来。玄都拜道：“娘娘大法无边，多谢相助。”女娲说道：“我不下来了，这便回山，今收了凤凰，也是东方有道，自得庇佑。”遂别了玄都，把凤凰一拍，只见凤凰二翅展开，神火相绕，紫雾祥云，径往娲皇宫去了。

    玄都自回涂中，葛洪见老师亲至，率众人相迎。玄都说道：“那凤引乃是凤凰所化，今女娲娘娘亲自收了，此难已解，不必担忧，然灵山折了凤凰，必不干休，想来一场大劫，便在眼前，你等好生应对，莫要逞强，世事自有造化。我不入城，这便去了，你等好自为之。”遂与景风童子，望大罗宫而回。

    大和尚在营中，见涂中城外，一声雷响，又有祥云缭绕，一女驾凤凰而走，大惊，即谓石勒：“凤引此去，凶多吉少，我等既占寿春，立足未稳，且固好防御，再作区画。”石勒称是，即命三军撤回寿春，清点人马，整束军需不提。话说葛洪率众退入涂中，收住败残人马，点视，有一万有余，上殿谓众将：“今石勒大举而来，我等奉天子之命，御兵抗衡，各有胜负，互有成败，今凤凰被收，想一场劫难，在所难免。那石勒虽为贼寇，也是一方之主，不惧风险，率众亲征，已占寿春，直逼涂中，涂中若失，建康危矣。故涂中不得失，天子当临阵，方能鼓足士气，北还中原。”遂命陶侃：“将军且回建康，禀明形势，晓以利害，请得天子，御驾亲征，以顺天人之愿。”陶侃领命，率一队人马，即回建康。

    且说元帝闻陶侃入都，即召上殿。但见芙蓉帐暖，白玉阶前列文武；珠光宝气，金鸾殿上坐君王。檀香炉，花停烛，金帘高卷；盘龙柱，雉尾瓶，银扇低悬。陶侃见殿上富丽堂皇，一时心中不是滋味。元帝问陶侃：“前方战事如何？”陶侃尽叙其详，又道：“今石勒大军占据寿春，军师固守涂中，形势危急，望陛下御驾亲征。”此言一出，满堂皆惊，御史中丞刘隗不解：“陛下上山击鼓，请得军师来，统兵抵御，军师乃大罗宫门人，奇门遁甲，无所不能，为何须要陛下亲征。”陶侃回道：“中丞不在前方，故有所不知，军师虽有玄通，然石勒阵营，亦有奇异之士，神通精妙，见所未见，闻所未闻，若非军师有三山五岳相助，仅凭我等，哪能抵御。那石勒乃一方之主，如今亲率大军而来，士子用心，将士用命，非我等将帅可比。若陛下亲征，定当鼓舞众心，天下响应，一战而溃来敌。”

    尚书左仆射刁协闻言，面色不悦，说道：“此言谬也。天子乃九五之尊，战场厮杀，刀剑无眼，岂能轻易上阵。殊不知，但凡天子出征，须俱备其三，或为马上天子，或为国家存亡，或为战必能胜。今军师与石勒对峙，胜负未分，且尚有长江天险，国家未至存亡，陛下更非马上天子。你等置陛下于险地，是何居心？”群臣附和：“天子亲征，实不应该，将军既奉命御敌，当用心为之，莫要生出事端。”元帝安居建康，且南北士族，皆有牵绊，此时亲征，心中也不情愿，又看向王导，王导知其心意，遂道：“陛下初至江东，移都建康，百废待兴，实不宜御驾亲征。今陛下既令军师抵御胡寇，可赐天子之剑。见剑如见陛下，军师可见机行事，全权决断。”元帝闻言，颌首说道：“众爱卿所言极是，今战事急切，将军可速回下邳，与军师共御胡贼，孤在此，等候捷报。”遂命左右，取天子剑，赐于陶侃。陶侃接剑，不敢多言，遂领旨出殿，未作停留，直奔涂中而去。按下不提。

    话说女娲娘娘收了凤凰，多宝如来坐于宝殿，正说法讲经，忽心血来潮，闭了双目，默运元神，好半晌，方睁得眼来，谓惧留孙佛：“不想女娲娘娘亲至，收了凤凰，与昔日燃灯佛祖收孔宣，一般无二。今孔雀大鹏入西门，凤凰却往东土，乃我失算。”惧留孙佛回道：“女娲娘娘乃上古正神，竟降下世间，亲收凤凰，倒是教人好生意外。若如此，佛图澄岂能成功。事已至此，我等再不思量，中原难立，大乘不存矣。”多宝如来说道：“处处逢归路，头头达故乡；本来成现事，何必待思量。佛祖入极乐，留身凌云渡；渡上有一桥，桥上可问路。我往凌云渡去，你等在此等候。”言毕起身，祥光缭绕，霞云袅袅，到得凌云渡，见一道活水从天下，滚浪飞流入灵山。八九里宽，四无人迹。渡上有一桥，桥边有一扁，扁上刻“凌云渡”三字，此桥乃是一根独木桥，又细又滑，纵是大罗金仙，亦难信足而过。有诗为证：

    远看横空如玉栋，近观断水一枯槎。维河架海还容易，独木单梁人怎蹅。万丈虹霓平卧影，千寻白练接天涯。十分细滑浑难渡，除是神仙步彩霞。

    小桥虽难走，怎能却如来。多宝如来信步上桥，说道：“弟子参见佛祖。”见风中浪里，飘来一只船儿，船儿无底，船上金光闪闪，不见人影，却有一声传来：“一念觉乃一念佛，念念觉来念念佛；一念迷，一念众生；念念迷，念念众生。故六凡四圣十法界，佛与众生在觉迷。”多宝如来闻言，思索良久，说道：“弟子愚钝，望老师指教。”那声又起：“大千大色，可见为世界，无见为法界；世界为依，乃我所依所住之地；法界为正，乃有情有生之性。凡圣境界，从性上而言，由下而上，为地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天、声闻、缘觉、菩萨、佛，其各有因果，界畔分明，故称十法界，此乃大乘之义，前六法界，为六凡法界；后四法界，为四圣法界。凡夫一天之中，来去十法界不知凡几。一念恼害仇恨之心生起，即为地狱；一念嗔恨斗争之心生起，即为饿鬼；一念愚痴无明之心生起，即为畜生；一念持戒修善之心生起，即为人道；一念嫉妒骄慢之心生起，即为修罗；一念欢喜快乐之心生起，即为天堂；一念安住小乘之心生起，即为声闻；一念缘悟独觉之心生起，即为缘觉；一念利他无我之心生起，即为菩萨；一念平等包容之心生起，即为佛道。”多宝如来闻言，拈指而坐，闭目思索。

    好半晌，多宝如来睁开眼来，登时顶上圆光通明，周身五彩缤纷，开言：“奇哉，奇哉，大地众生皆有如来智能德相，只因妄想执着而不能证得。”此言一出，船上即现一人，正是南无宝幢光王佛。佛祖笑道：“十法界，虽有其说，却无其行。你望下看来。”多宝如来望下看，见那独木桥，齐齐罗列十个法轮。佛祖说道：“此十轮你且拿去，好自参详。”多宝如来问佛祖：“此轮有何妙用？”佛祖说道：“此轮乃十界轮，各有其名，一曰火涂轮，二曰刀涂轮，三曰血涂轮，四曰无天轮，五曰中善轮，六曰静妙轮，七曰观音轮，八曰辟支轮，九曰度行轮，十曰行满轮。一法界为一界轮，十界轮为十法界。你且去罢。”多宝如来收好宝轮，过桥回头，连无底船儿却不知去向，遂合掌敬道：“多谢老师指教。”

    且说多宝如来离了凌云渡，回到灵山，众弟子等候在殿。如来取出宝轮，命灵山十子，乃摩诃迦叶、目犍连、富楼那、须菩提、舍利弗、罗睺罗、阿难陀、优婆离、阿尼律陀、迦旃延：“你等各执一轮，去琅琊山摆十法界，看道门之中，哪一个敢进界中。如有事时，我自来与他讲。”众比丘、阿罗、揭谛、金刚、大曜、罗汉、迦蓝、菩萨，便是六佛，也未见过十轮，皆请问如来：“此轮如何来历？”多宝如来谓众弟子：“此轮我本不知，乃佛祖所授，凌云渡上，我受佛教教导，悟得片面，想佛祖创世，亦须普世。今世间多贪多杀，多淫多诳，多欺多诈；不遵佛教，不向善缘，不敬三光，不重五谷；不忠不孝，不义不仁，造下无边之孽，故佛祖创十界轮，欲布十法界，演地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界，直至佛法界。十轮倒悬门上，旋转其轮，轮光结界，各成其法，任从他是万劫神仙，也难出界中。”众弟子称是。曾有赞此十界轮，赞曰：

    非金非银非铜铁，无因无果无始终；见去见来见善恶，犹真犹幻犹露藏。曾在须弥山中炼，今朝凌云渡间扬。十轮自转证佛法，大妙通界神仙慌。

    多宝如来将此十界轮付与灵山十子，又画与十法界阵图，交与惧留孙佛，言曰：“凤凰失利，晋兵必乘势进兵，你领十子，知会佛图澄一人，往琅琊山去，阻住道门，看他怎样对你。此为两教之事，与凡俗无关，我与众佛菩萨，随后便至。”惧留孙佛离殿，径往琅琊山去，按下不表。

    且说陶侃谏天子亲征，群臣反对，天子亦是不愿，不得已携天子剑，回至涂中。葛洪闻及详情，领天子剑，面色未改，只是心中叹息，谓众将：“陛下才至江东，重立社稷，百废待举，不得亲至涂中，也是情有可原。今赐天子剑，我等当力守国门，不得使胡寇得逞。”众将见天子剑，如见天子，齐道：“但凭军师吩咐。”小黄龙说道：“今女娲娘娘收了凤凰，石勒虽占寿春，军心定失，陛下赐天子剑，我等当勉力奋发，收复失地，北还中原。”众将亦道：“当继祖逖将军之志，先夺寿春，再进北地，还我汉家，复我山河。”葛洪见众人齐心，士气振作，也是欣慰，说道：“胡寇占据北地，中原失色，百姓荼毒，我等既受天子剑，当行吊民伐罪之师，代天以彰天讨，救万民于水火。”遂将天子剑高捧过眉，命小黄龙为左先锋，太华为右先锋，陶侃为主将，周玘为副将，清点人马，准备粮草，点炮起兵，直往寿春。

    人马离了涂中，往寿春城来，一路上旗幢招展，绣带飘摇，将官精神，士卒抖擞，金字令牌，来往穿梭，未行十里，来到琅琊山，见一座大山，山青叠翠，水长流光。葛洪问道：“此山何名？”陶侃回道：“此处乃是琅琊山。”葛洪闻是琅琊山，不由想起李意期来，心中闷闷不乐，正要前行，忽小黄龙报来：“三位师兄来矣。”葛洪赶紧出迎，见三位道人，齐齐整整，飘飘缈缈，正是张道陵、萨守坚和许逊。

    葛洪上前，打一稽首，拜道：“恭迎三位师兄。”张道陵说道：“大难将至，不得不来。”葛洪闻言大惊，问道：“此话怎讲？”萨守坚说道：“你且不知，灵山多宝如来，已在琅琊山祭十界轮，布十法界，不可草率前进。”葛洪不由问道：“十界轮，十法界是何玄妙？”许逊说道：“老师只言及法轮布界，命我等来此听候，至于其中玄妙，我等也是不知。”张道陵说道：“你速安下大营，吩咐将士，搭起芦蓬，迎接各处奇士上真，等候掌教师尊，方可前进。”葛洪闻言，急命陶侃结营起寨，又命周玘至前面关隘，起盖芦蓬去了。

    翌日，周玘报来：“禀军师，芦蓬俱已完备。”张道陵说道：“既已完备，只得洞府门人去得，凡夫俗子，一概不可去。葛洪、小黄龙、太华，且随我走，”葛洪传令：“此次非比寻常，与以往大战不同，人力不可为，武艺更无益。诸位将官且安守大营，我同师兄前去芦蓬，等候掌教与三山五岳上真，见十界轮，会十法界。”又命陶侃：“将军理会军务，如有妄动者，军法从事。”陶侃、周玘忽闻战事，百感交集，齐道：“谨遵军师吩咐，军师前途保重。”众人道别。

    且说天师与葛洪众人离了大营，行有五十里，来至芦蓬，只见悬花结彩，飘锦扬带。众人上芦蓬，望远处看，那前面有黄气缭绕，梵音袅袅。张道陵说道：“那一派黄气罩住之处，便是十界轮所在。”葛洪看不出天机，叹道：“幸得师兄告知，若非如此，三军定覆没于此。”定晴观看，谓三位天师：“阵中有数人，不知来历，然除去佛图澄，其中一人，却是相识。”张道陵细细观看，颌首说道：“原是惧留孙师叔，封神之后，不知何故，师叔弃阐化佛，久不得闻，不想今日此处得见。”萨守坚说道：“若是如此，十轮法界，岂是你我能为。”张道陵说道：“此阵非你我能破，且安坐于此，自有道理。”又问葛洪：“老师有言，聚仙旗可在你身上？”葛洪一怔，忽记起下瑶池时，王母曾将聚仙旗借予，此时若未张道陵说起，倒是忘之脑后，忙从袖中拿出宝旗，说道：“聚仙旗正在此处。”张道陵说道：“且将聚仙旗插在芦蓬外。”葛洪依言，宝旗一展，氤氲遍地，一派异香笼罩。

    几人在芦蓬坐下，少时，只见半空现九人，张道陵抬眼，笑道：“九曜来也。”遂与众人相迎，乃是：计都星君，火德星君，木德星君，太阴星君，土德星君，罗睺星君，太阳星君，太白金星，水德星君。未多时，又有六司七元到来，乃是南斗六星君：天府宫司命星君，天相宫司禄星君，天梁宫延寿星君，天同宫益算星君，天枢宫度厄星君，天机宫上生星君；北斗七星君：北斗阳明贪狼星君，北斗阴精巨门星君，北斗真人禄存星君，北斗玄冥文曲星君，北斗丹元廉贞星君，北斗北极武曲星君，北斗天关破军星君。

    葛洪一一上下迎接，俱至芦蓬坐下。不多会，听得五方有环佩之声，张道陵立起身来，谓众人：“五方五老到来。”出篷看，正是：东方青帝青灵始老九炁天君；南方赤帝丹灵真老三炁天君；中央黄帝玄灵黄老一炁天君；西方白帝皓灵皇老七炁天君；北方黑帝五灵玄老五炁天君。

    众人迎入篷内。青灵始老说道：“如今十法界一会，劫运才满，葛洪炼丹方成，众位自此归山，以正序列，得存道果，再图精进。”众道人说道：“东方始老之言，正是如此。”

    翌日，众人正在篷内说话，忽见半空中，仙乐齐鸣，异香缥缈，遍地氤氲，从空而降。空中来了五位道人，为首者，乃玄都大法师。众人起身，赶紧齐下蓬来，明香引道，降阶迎接上蓬，行礼坐下。玄都大法师谓众人：“且见过四御。”正是：北极紫微大帝；南极长生大帝；勾陈上宫天皇大帝；承天效法后土皇地祗。众人伏地，拜见四御。玄都大法师说道：“既已来到，且去十法界看来。”众人齐起身，下了芦蓬，四御五老，六司七元九曜俱随来看。

    且说惧留孙佛领灵山十子，祭十界轮，布十法界，见前方一派红光，知道教门人来了，命十子各立轮下，掌中发雷，把黄光展开，十轮转动，轮上现十道门，但见门中，好玄妙：云气浮动，时空缥缈，天不为天，地不是地，或见苍穹浩瀚，或见星辰璀璨，或见高山深谷，或见大江大海，或见宝树灵鸟，或见鬼怪妖魔，或见菩萨佛子，或见罗刹夜叉，各显其法，各成其界。十轮时隐时现，时升时降，上下反复，变幻无穷。

    惧留孙佛立于十法界前，见玄都大法师到来，打一稽首，说道：“大法师，众位道友，别来无恙。”众人打稽首，玄都大法师说道：“昨日阐家，今日佛门，一念之念，只在尺寸之间。道友转身为佛，本出自性，我也不当讲，只是你在此祭轮设界，阻昔日同门，是何道理？”惧留孙佛说道：“劫不见劫不是劫，难不度难不为难。你我皆是如此，只是其形其表，不同而已。我奉如来法旨，只管转轮布界，其它无关。”尚要再言，半空中，梵音响亮，异香袭袭，随侍有灵山五佛，后列三十一位菩萨，分别有号，乃是：

    南无金刚不坏菩萨；

    南无宝光菩萨；

    南无龙尊王菩萨；

    南无精进军菩萨；

    南无精进喜菩萨；

    南无宝火菩萨；

    南无宝月光菩萨；

    南无现无愚菩萨；

    南无宝月菩萨；

    南无无垢菩萨；

    南无勇施菩萨；

    南无清净菩萨；

    南无清净施菩萨；

    南无娑留那菩萨；

    南无水天菩萨；

    南无坚德菩萨；

    南无无量掬光菩萨；

    南无光德菩萨；

    南无无忧德菩萨；

    南无那罗延菩萨；

    南无功德华菩萨；

    南无莲花光游戏神通菩萨；

    南无财功德菩萨；

    南无德念菩萨；

    南无善名称功德菩萨；

    南无红焰帝幢王菩萨；

    南无善游步功德菩萨；

    南无善游步菩萨；

    南无周匝庄严功德菩萨；

    南无宝华游步菩萨；

    南无宝莲华善住娑罗树王菩萨。

    不知众佛菩萨降世，何人领首，且看下回分解。