渔舟鸬鹚唱归晚，流水浮萍梦来春；桥头云影月下客，堤前燕雀柳上宾。

    且说葛洪见九天玄女到来，慌忙拜谢，只见那玄鸟在空中一抖，双翅一扇，有轻风徐徐，香气袅袅，飘飘漾漾之间，走出一个女子，好样貌，但见眉黛如月，腮凝新荔，绰约多彩，轻纱星华。后人有词为证：

    头绾九龙飞风髻，身穿金缕绦绡衣。蓝田玉带曳长裙，白玉圭璋擎彩袖。脸如莲萼，天然眉目映云环；唇似樱桃，自在规模端雪体。正大仙客描不就，威严形象画难成。

    葛洪拜道：“弟子才疏学浅，烦得玄女娘娘到来，实是惭愧。”玄女笑道：“此石名曰天外金刚，非世间之物，乃五百年前，天外来星，落于西方极乐之门，金刚藏菩萨以金刚相合，而成此石，坚硬无比，菩萨曾放言，世间之法不得解，世间之物不得破。你破不得此石，也是情理之中。”葛洪恍然大悟，说道：“无怪五行之法不得其效，原来此石非人间之物，不知玄女娘娘方才取何物而破。”玄女笑道：“此要谢过女娲娘娘，天外金刚，非五色石不能破。娘娘予五色石，邀我相助于你。”葛洪又拜：“谢过女娲娘娘，谢过玄女娘娘，若非娘娘相助，此难不得解矣。”玄女说道：“我等修道之人，莫多凡俗之礼，世俗之言。今到此地，也是为一事而来。”葛洪不解，正要相询，玄女说道：“你且将那堆碎石取来。”葛洪依言，取来问道：“不知娘娘要此一堆碎石何用？”玄女不言，只把手一开，现出一朵莲花，莲瓣缓缓而开，喷出一股水来，玄女把碎石置于莲中，再望下一倒，有赤青黄白四色石落下，玄女复转莲花，又把手一指，登时水通四方，将莲花缓缓托起，花苞开放，吐出一块石来，乌黑发亮。

    葛洪见得明白，说道：“此石通体漆黑，其中有水波之纹，好似那磁星石，正是经书所言水慈石，为炼丹五石之一。”玄女笑道：“水慈石非自然之物，须五色石与金刚石相合，以瑶池之水洗来，故我来时，王母娘娘取瑶池之水予我，命我务要洗得水慈石，以合炼丹大计。”遂将水慈石交于葛洪，葛洪接过，又欲拜谢，玄女止住，说道：“天外金刚虽得破，然运兵道内四通八达，机关遍布，且定藏有神通。你欲过此城，定要往道中一走，须要万分小心。”葛洪说道：“尝言既来则安，料此道中，西方暗藏，弟子道行尚浅，不足应付，还望娘娘同往。”娘娘笑道：“你自去，若有危急，我自会现身。”葛洪大喜，遂命祖逖守在城上，不得妄动，自领人马，入得道中，但见景象：单行路，双行路，路路险碍；上下道，交叉道，道道曲折。猫耳洞，阻障墙，数不胜数；陷阱洞，绊脚板，防不胜防。顾望目目惊心，前走步步难行。

    葛洪领众望里走，为防道中机关，编一草人，画符在上，手一指，草人在前行，不过数步，忽顶上一石压下，惊得众人一身冷汗，又不过数十步，陡然平地陷落，现出钉坑，幸是草人，否则必死无疑。众人道：“此道中机关遍布，若非真人在此，全军定覆没于此。”葛洪说道：“机关易识，人心难测。我等如此动静，赵固定然知晓，不知前路有何险恶？”众人不言，随其而走，曲曲折折。

    行约一炷香工夫，葛洪停步，问宋哲：“可觉察蹊跷？”宋哲环顾四下，似曾熟悉，又见前方一石，大惊：“如何又回至原处？”葛洪不语，再望前行，兜兜转转，片刻又回至原点。葛洪遂撮土点香，插于面前，画一符，那烟悠悠向前，众人随走，见得真切，眼前明明一道，眨眼之间，变为两道，再一走，两道变为三道，皆在不知不觉之间，便是修行之人，若不细察，亦难发觉，幸得烟雾所指，使之变化分明。

    葛洪见状，喝一声：“何人在此，设障目之法。”不见应答，择原路而走，未多时，忽豁然开朗，见一片光明，近前看，原是一处雪山之上，众人正疑惑，有五彩祥云飘来，上乘五百仙人，袍分五色，各穿青、黄、赤、白、黑，有戴鱼尾冠者、九扬巾者、一字巾者、双环髻者、盘龙髻者，有说有笑，望前飞来。众人问葛洪：“道中怎见雪山，又有如此仙人？”葛洪说道：“自安内心，方见真理。”又听得歌声骤起，众人望去，原是雪山之间有一池，池中有一女子，红锦扑粉，云鬓花颜，乃是一甄陀罗女，正载歌载浴，见得景象，有词为证：

    山寒池春，水暖伊人，雾染云昏。香肩半相送，玉体开娇荷。胸雪裁断芳兰梦，莫辞醉，幽处繁荣。桃花本媚色，犹羡娉婷姿。

    那五百仙人，飞乘见景，皆见得目瞪口呆，心狂意乱，顿失方寸，纷纷从云中跌落下来，坐于地上，转瞬之间，雪山不见，化为一座大堂，祥光蔼蔼，彩雾纷纷。五百仙人，已褪去仙装，化作五百罗汉相，或高冠束发，缨络垂肩；或法相庄严，光彩四溢；或庄重慈祥，英武虔诚，又有狮象鹿羊，凤角牛缕等奇鸟异兽侍立于旁。众人错愕，见得如此无穷变幻，皆不知所谓。那五百罗汉齐诵梵经，声若洪钟，如雷贯耳，听得众人迷迷茫茫，不自觉随坐于地。

    葛洪见得分明，不受蛊惑，遂大喝一声：“装神弄鬼，可见真火炼来。”将火龙剑祭起，那火龙一出，腾起熊熊大火，烧向五百罗汉。少时，不见五百罗汉，亦不见了大堂，只现出一片空地，异常平阔，那四面八方，尽有地道。葛洪喝一声，众人如醍醐灌顶，清醒过来，葛洪说道：“我等已至此道中心，且打起精神，料赵固定在此处。”话音未落，闻得鼓声震响，四面道中蹿出人马，为首者正是赵固，拔刀喝道：“我等在此，等候多时矣。葛洪，今日你死期将至，可有话言？”葛洪说道：“苟且之辈，反复之徒，你自恃玄门在后，欲阻天兵，也是妄念。今弃暗投明，尚有生路，否则生无长命，死有骂名，悔不及也。”赵固大怒，执刀来取葛洪，宋哲大叫：“休得放肆。”冲杀过来。两厢人马，战作一团，葛洪放火龙剑，要取赵固性命。那火龙腾空，扑向赵固，赵固一介武将，不知玄妙，迎头向前，眼见得飞蛾投火，灰飞烟灭，忽闻得一声鼓响，“咚咚”之音，如在天际之外，又似双耳之旁，返虚入浑，震人心魄。那火龙霎时定住，火焰顿消，化为原形。葛洪大惊，赶忙收剑，道一声：“何方神人，暗施玄术，请现身相见。”言毕，一人合掌，缓缓行出，只见身着天衣，戴毗卢帽，长耳明目，方唇悬鼻，端得是佛子映成，菩提辉就，口中唱道：

    业惑障难行路惊，自在无碍菩萨音；

    红尘飞花身迷醉，大鼓敲醒世人心。

    葛洪见来人模样，虽不识面，然心知不妙，又有西方之客，遂打一稽首，问道：“不知哪里菩萨到来，姓甚名谁，到此何干？”来人敬礼回道：“贫僧乃西方阿弥陀佛座下，号定自在王，今到此地，见上有城，下有城，倒也荟萃。然好端端一座城，却生兵祸，又见地道窜火，不为吉祥。故来寻个缘由，原是道友连结，善哉善哉。”赵固见道：“多谢菩萨相救，若非菩萨到来，定遭不测之殃。”菩萨笑道：“接引佛祖见世多难，入极乐之门，见阿弥陀佛，我等受命入世，故来助你。”葛洪说道：“弥陀来迎，随之诸菩萨共二十五位，定自在王尊者即为其一，言心之定境，自在无碍，今日乃见，也是有幸，只是你虽具自在力，然不知心若自在，不涉红尘，你即到来，徒有自在，倒是失了一个定字了。”菩萨笑道：“光明大千，普度万众，身入红尘，如何不是一个定字。你既修道行，且存道心，为何眼不见四方灾祸，口却言社稷匡扶，不知大江大河，大悲大善，实不应该。所谓大厦将倾，再修无益，晋室颓废，已失人心，一统方有太平，大同才得真经，道友切莫执迷不悟，以误众生。”葛洪说道：“此运兵道，变化万千，想来菩萨所为，障目惑人，不是正道。”菩萨笑道：“不取于相，如如不动。若是心定，纵是乾坤山海，千相万态，有何惧哉。你等修行尚浅，不识大妙，心不定，欲易动，可速退去，否则心胆俱裂，后悔莫及。”葛洪说道：“菩萨定心之法，贫道倒想见识一番。方闻鼓声骤起，火龙而定，不知是何宝物？”菩萨说道：“你可见来。”遂把手一拂，现一面鼓，那鼓着实稀奇，为长圆形，鼓身燃有火焰。菩萨说道：“此乃通心鼓，一念鼓响，一念欲动，欲动则心动，欲无止，心难受，难受则裂，心裂则死。你可要试来。”

    葛洪正要上前，忽一将请战，乃愍帝殿前大将张洪瑞也，此人性如烈火，闻菩萨之言，心中不服，说道：“哪里有这等妖鼓，可让末将见来。”提两根狼牙棒，飞来直取菩萨。菩萨把鼓置前，使槌望鼓上一敲，闻得“咚”一声，张洪瑞忽感心中一梗，人定在原地，身上白焰骤起，色声香味触法，六欲潺动。菩萨再打鼓，“咚咚”之声，直叩心扉，张洪瑞直觉心跳急速，登时面色通红，手脚发颤，再一会，七窍流血，心爆裂而亡。众人见之，皆骇之，宋哲说道：“神仙也有欲，何况人乎？”葛洪谓众人：“你等未曾修行，切莫逞强再试，枉送性命。”遂踏前一步，说道：“凡夫俗子，皆有念欲，故成大千，菩萨何必断人性命，造孽众生。此鼓不祥，理当毁去。”菩萨说道：“欲念不止，纷争不休，贫僧为苍生计，故祭此鼓，阻你东去，再生祸患。”葛洪不待言毕，使奇门遁甲，霎时入地，现于菩萨身前，起手要夺通心鼓，菩萨见得明白，喝道：“大缘大法，任你小术旁门。”将鼓望空中一抬，腾身而起，打一声鼓，那“咚咚”之声，如晴天炸雷，云下霹雳，震得葛洪身形一晃，瞬间挪不开步。

    葛洪心知不妙，忙定心存神。死生关里，菩萨打一声鼓，葛洪心一下颤，终是圆满无边，修行无涯，眼见得难以支撑，忽半空一声鸣，见玄鸟展翅，盘旋而下，直奔宝鼓去。菩萨见得厉害，忙收鼓喝道：“哪路上真到来？”玄鸟婷婷落下，化为女相，正是玄女到来，真是个先天神女，上世仙姑；庄严妙相，位列九苍。又看手中持剑，乾金之象，有诗为证：

    掌造化枢机万物，雷霆号令命三湘；

    足踏金莲朝圣母，手持宝剑斩魔王。

    葛洪见玄女至，大喜，打一稽首，望菩萨道：“此乃九天玄女，上古真仙，你不识得，故有所问，今已知晓，当速退去，莫犯天颜。”玄女说道：“暗黑之地，竟藏西方门人，不为光明大道，竟枉言通天，以人心纵万恶，以生死定正反，徒立高处看蝼蚁，口中虚妄说真善，也是可笑至极。竟不知善恶本一体，人性本自然。你若退去为好，不若亟遭天谴，后悔不及。”菩萨合掌礼道：“原是九天玄女到来，久闻盛名，也是幸会。只是其言大谬，善恶不分。葛洪乃修真之人，尚存恶念，若不矫正，当误世人。玄女既到来，亦可试通心鼓来，以正其心。”玄女笑道：“一面破鼓，尽管使来。”菩萨即上前，祭通心鼓，知玄女非比他人，口中念语，那鼓一化二，二化三，共化八十面，笼住四面八方。菩萨一击，鼓声大作，地道乾坤颠倒，天旋地转。

    玄女见一眼，拈指而立，一团白光从内而发，乃九天玄元气，护住心脉，鼓声不得入，又把袖一现，一剑而出，那剑身非金，乃九节雷兽之骨。玄女笑道：“昔日涿鹿鏖战，黄帝战蚩尤，便以八十面鼓而定天下。你以八十面通心鼓，激我心欲，岂非小可。今我以九天玄雷剑破之，你且看好。”遂将宝剑望空中一抛，剑为九段，闪闪发光，每段有九雷，共九九八十一雷，从八卦之位打来，风云变色，天惊地动，苍穹无极，那八十面鼓受八十神雷，登时皮破鼓裂，灰飞烟灭。余下一雷，望通心鼓打下，直觉一道光柱，耀眼非常，打在鼓上，“轰隆”一声，登时众人眼前白茫茫一片，待看清时，通心鼓毁于一旦，定自在王菩萨已不见踪影。

    众人尚未回神，忽地道落石纷纷，四面出水。玄女说道：“西方菩萨已经遁走，此道经不得神雷，即将塌陷，你等随我走。”正在此时，赵固率众，齐齐拜道：“娘娘神威，我等不识真颜，还望恕罪。今见西方面目，又知天下大势，悔不当初，愿归顺晋室，择主而仕，以效驽骀之力，图报社稷，祈上真纳之。”玄女说道：“你等莫要拜我，且问葛洪便是。”葛洪说道：“爱河千尺浪，苦海万丈深；欲求无上道，一念便纯真。大老爷有言，知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。没身不殆。将军一念之悟，弃暗投明，竭力扶持社稷，琅琊王不胜幸甚，岂有不容纳之理。”赵固慌忙拜谢。两军合兵，玄女化为玄鸟而飞，众人随行，出了运兵道，不多时，闻道中声声轰鸣，已是坍塌。后唐宋两朝再次修葺，以作军事战道，南宋嘉熙四年，黄河决口，谯国城被淹，运兵道被灌淤塞，深埋地下七百余年未曾见世，在此不提。

    且说玄鸟领众人出了运兵道，也不多言，只向葛洪微微点首，径自飞走。葛洪望玄鸟一拜再拜，感激非常。宋哲寻了祖逖，葛洪对赵固说道：“今后将军可受祖逖将军节度。”赵固拜祖逖，皆大欢喜。众人出了谯国城，望彭城国走，又是一路山高水险，沐雨餐风，按下不提。

    且说白毛儿闻两路人马皆无功而返，不由怒道：“葛洪携晋室余孽东走，残兵败将，苟延一息，想来路远山遥，一击而溃，今日看来，却是一路纵横，势如破竹，三军上下，情何以堪，脸面何存。孤当亲率大军，一会葛洪，倒要见他三头六臂，神通广大。”田密谏道：“陛下不必急切，葛洪今离了谯国城，望江东走，必经彭城国。闻此城有妖怪作乱，不经行客，可见葛洪如何，再作计较。”白毛儿早闻得此地蹊跷，虽为城国，却是荒无人烟，毫无生气，遂命整备兵马，摩厉以须。

    且说葛洪率众，行彀山原，历尽水道，又是大雁南飞，秋凉体寒，但见：

    青竹隐霞晚，木槿添岚光；

    客雁鸣蒲柳，玉露点枫黄。

    寒山掩心碧，游云任秋长；

    桂华寻故里，茅飞度西江。

    正然行处，远见一座城池，葛洪说道：“前方可是彭城国？”宋哲纵起身子，睁眼观看，回道：“前方正是彭城国，然此城不可擅入？”祖逖诧道：“此城有哪位勇将把守？”宋哲说道：“此城并无兵将守之。”祖逖更是诧异：“既无守将，何故不得擅入？”宋哲回道：“常听人言，此城有妖怪作祟，四方行客，旦入城中，只有入得，再无出得。故来往之人，皆避而远之。”祖逖笑道：“哪有此等言语，料想我等之众，皆出不得？”宋哲说道：“末将虽未亲见，但也风闻，纵是千万，亦消失于此，不得而出。”葛洪不言，率众近前，仔细觑之，倒也祥光隐隐，不见甚么凶气纷纷，遂道：“我见此城，倒也无甚凶光，应是无恙，且随入城，再作计较。”众人闻言，随之而行。

    走至城下，城门大开，空无一人，并无守将。众人随入，旦见城中土地平旷，屋舍俨然，阡陌交通，男女自得。又见每家每户，前堂有池，池中有莲，再看面色，亦是寻常，并无异样。葛洪定睛看，人人怡然自乐，笑脸相迎，顶上未有妖气盘旋。祖逖欲寻个主事之人相询，旦问行客，皆称无人作主，心中甚疑。宋哲遍观四下，来往行人，络绎不绝，只是既无店肆，又无商家，便是住宿之地，也是未见，不由说道：“此城人口众多，却无买卖，倒是蹊跷。”祖逖见一老妇，上前问道：“老人家，城中可有买卖。”老妇倒是热情，笑道：“你等可是外客，不知此地风俗。城中人家，皆自行生产，不事买卖，你等若无吃住，我知会一声，各家各户，皆为好客之人，当好酒好菜，款待周到。”祖逖说道：“难为老人家，我等只须备些粮草，歇息一晚，明日尚要赶路。”老妇又笑：“不难，不难，你等在此稍息，老身去去便来。”

    未几，城中闻知，即来百姓，老妇邀约至各家，设酒杀鸡作食。葛洪乃修道之人，不恋口腹之欲，众人倒是颠沛流离，饥肠辘辘，即随之去。葛洪命祖逖吩咐众人，取些干粮，速速归回，莫扰百姓清静。良久，众人陆续见来，个个酒足饭饱，喜笑颜开，对之道：“此地百姓，皆是真情真性，朴实无华，见我等，好酒好菜招待，迎来送往，大方周到，无以挑剔，看来外间传言，乃以讹传讹，不足信也。”葛洪不语，命宋哲好生察看。宋哲一一清点，少时，眉头紧锁，悄声耳语：“有二十五人，不见归来，想是尚在酒食，稍后方至。”葛洪闻言，正要差人去寻，抬首不觉，城中百姓皆至，里三层，外三层，围了个水泄不通，竞相邀宿。众人欢喜，皆言：“一路颠簸险阻，担惊受怕，今到此地，方可安眠，俱放身心。”

    葛洪见此景象，心中隐有不安，却又说不出所以然，见天色已晚，正踌躇不决，忽闻得一声：“大难将至，竟浑然不觉，浊眼迷蒙，危在旦夕也。”葛洪环顾四下，见人头攒动，不知谁言，不免急道：“何人说话，肯否现身相见？”一人缓缓行出，乃是个行脚全真，怎生模样：穿一领百衲袍，系一条吕公绦。手摇塵尾，渔鼓轻敲。三耳草鞋登脚下，九阳巾子把头包。飘飘风满袖，口唱《月儿高》。径直来到面前。

    葛洪虽认不得来人，料非凡士，遂打一稽首，说道：“不知上真姓甚名谁，哪处洞府？今到此地，有何见险，还望指教？”来人说道：“此城尽妖，毫无人气，那二十五人未归，已被剁为肉食，可怜你等尚以为佳肴，尝于其口，裹于其腹。若再蒙蔽不识，恐无一人生还。”葛洪闻言，大吃一惊，问道：“我观此地，并无妖气，又观百姓，亦无异相，不知妖在何处？”那人说道：“此地确是蹊跷，非只言片语可以言明，当务之急，勿要众人随妖而去，以免不测。”葛洪颌首，连忙喝道：“此地有妖作祟，可聚拢一处，以防有变。”那老妇闻言，顷刻变脸，怒道：“你这小道，好生无礼，我等好酒好菜，款待你等，不想却说有妖，城中百姓皆在此处，哪里有妖，你可指来。”葛洪定神开眼，确无妖气，一时不知如何回言，老妇咄咄逼人，上前要拿葛洪。

    正是紧要关头，那上真喝道：“你等妖孽，遮掩本相，吃尽这满城百姓，还来各化其相，诓骗行客，祸害一方，实是可恶，今若不除你等，枉为修道一场。”遂把袍袖一拂，见一阵迷雾散去，再看这些百姓，实是骇人，眼见得，人人鳞蹙幽光，个个腹连金环，舌翻红焰，尾动波澜，原是一条条大蛇。满目尽有，遍地皆是，或盘旋，或环动，或摇尾，或昂首。众人相见，腿脚发软，魂飞魄散，便是葛洪，亦未见此景象，也是心惊。上真倒是淡然，见道：“五行之道，相生相克，七步之内，当有解法。”即走数步，至一棵松下，望根部一指，树起土扬，在根下采一物，用指一弹，尘土尽祛，只见红色透体，绚丽多姿。上真将那物祭在空中，登时大蛇纷纷隐去，不见踪迹。

    葛洪见得明白，喜道：“此物明如琥珀，质脆色艳，状如鸡冠，正是经书所言之木雄黄，为炼丹五石之一。”上真笑道：“木雄黄非一般之物，务要大蛇群出，方得其生。也是你机缘已至，故到此地，该得此物，应合你炼丹之道。”遂将木雄黄交于葛洪。众人上前拜谢，葛洪不知上真姓名，正要问明，上真却道：“众位不可大意，大蛇虽去，尚有难也。”葛洪不解，问道：“弟子正有疑惑，入城之时，我观之并无凶气，倒隐有祥光，上真所言，还有大难，不知何故？”上真笑道：“此城为城，此城亦非城；大蛇为蛇，大蛇亦非蛇也。”葛洪不知所以，说道：“弟子愚昧，还望指教。”上真说道：“你且不知，小乘之教有言，三神之一，维护神毗湿奴于大蛇无边之身沉睡，漂于混沌之海。梦中毗湿奴从肚脐里生一枝莲花，花开而现创世神梵天，梵天继而创大千世界。故其教义，梦即世界，世界又为梦矣。后西方教传世，阿弥陀佛入梵天之门，合接引道人，以释迦牟尼化梵天之相，通大小之法。今你等入城，非入谯国城；你等所见，当在一位菩萨梦境之中也。”

    话音才落，忽闻晴空中一声哈欠，好似有人苏醒，又闻一声：“地仙之祖镇元子，果真名不虚传也。”那上真闻言，即现了本相，怎见得模样：头戴紫金冠，无忧鹤氅穿。履鞋登足下，丝带束腰间。体如童子貌，面似美人颜。三须飘颔下，鸦瓴叠鬓边。端得是乔松之貌，春秋之形。葛洪见颜，赶紧拜道：“原是镇元大仙，弟子双目蒙尘，不识真貌，还望莫怪。”镇元子笑道：“你且起身。”又道：“道友既已开口，当可现身相见，不必遮遮掩掩。”登时一朵莲花悠悠而起，花瓣飞落，漫天而舞，从中走出一人，你见得怎生打扮：金霞散缤纷，红光满体真；头顶半弯月，手放日华明。三花朝元海，足下聚彩云；璎珞垂无定，戒衣护法身。

    镇元子打一稽首，说道：“不知道友哪方世界，何处修行，尊号如何？”那人合掌施礼，回道：“贫僧出极乐之门，号陀罗尼，今幸见镇元大仙，也是有缘。”镇元子闻其号，笑道：“弥陀来迎，随之诸菩萨共二十五位，陀罗尼尊者即为其一，言善法不散，恶法不起，今日乃见，也是有幸，只是你虽言善恶，然以小乘梦法，演尘世之幻，行大蛇之祸，不知善恶何在？”陀罗尼菩萨回道：“小乘梦法，以梦创世，而在无妄，无妄即在，有妄则失，此乃接引佛祖与阿弥陀佛讲经三日，通小乘而达大乘，又命大蛇行灭世。今世人妄念丛生，故有祸事，归根结底，在于自身因果，无怪佛陀。陀罗尼，于一法之中，持一切法；于一文之中，持一切文；于一义之中，持一切义。我奉阿弥陀佛命，特来此地，以传无量佛法，超度众生。葛洪不识天命，欲往江东，致天下无统，世事不安，不当人事也。”镇元子笑道：“红口白牙，舌灿莲花，岂不知，上等仙道，中等神道，下等人道，天地乾坤，万事万物，方为自然。人道即世道，生老病死，善恶美丑，喜怒哀乐，爱恨情仇，皆为真理。你灵山之下，亦有恶事；极乐之门，也生悲花。何故以一念扰自然，一行生因果，今我在此，不使人虚善行恶，扰乱东土。”菩萨合掌，叹道：“世间之理，总以强者至上，看来今日，免不得一番争斗矣。”不知二人斗法如何，且看下回分解。