重生之百命狂刀
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第二十三章 往事(二)

    蚯蚓公公听到秦牧羊这样说自己,从地面上转头看着他。

    他的后脑勺贴着地面,脖子扭曲着向上,蚯蚓面具与地面几乎平行,脖子上的皱纹与筋肉好似枯树皮一样褶皱。

    “少侠何出此言?”风铃师太的娃娃脸顶着一头白发问道。

    “风铃师太,您可知峨嵋派缘起何处?”秦模样没有回答,反而反问了一下。

    “我派自曦灵祖师起,传承至今,共历十二位掌门,传经布道百四十年,香火未曾在青木西南断过一刻。”

    “再往前呢,佛法如何而来?”秦牧羊继续问道。

    “自佛教祖师在菩提树下开悟,向世人宣传佛法以来,已历三千多年。”

    “菩提树可有遗留?三千年可有记载?”秦模样的话语已经开始有些冒犯了。

    “佛祖开悟成佛之地,一直是我辈中人向往之地,可惜我等机缘太浅,不能得以窥见真迹。”风灵师太到底是修为高深,不会轻易动了嗔怒之气。

    “我倒是又另外一个不同的故事,不知道师太可否愿意听一听?”秦牧羊在前世便是这样一个人,和同龄人在一起的时候四六不着调,满足跑火车,和长辈在一起,只要不是太贵分,他一般也会变的十分礼貌,因此现在风灵师太这等人物,愿意平等与他讲话,他自然也要把尊重表现出来。

    “兼听则明,但说无妨。”

    “很久很久之前,佛祖开悟之前,有一片土地,我们就叫它阿含国好了。”

    “阿含国等级非常的森严,高高在上的大祭司享受最好的食物、美酒、房屋、车马,而地位最低的贱民,活的还不如祭司家的狗,买卖价格还比不上一瓶好酒。”

    “并且大祭司的儿子仍然是大祭司,贱民的儿子,如果有的话,仍然世世代代是贱民。”

    “贱民当然有很多不满,但是大祭司掌握着威力巨大的神通,又有强大的世俗军队,更有对一切事情事物乃至语言的解释权,贱民的反抗就像是茅坑里的蛆虫,再怎么折腾也翻不出一点浪花。”

    “但是贱民们仍然没有放弃,大量的贱民冒着死亡的风险,跑到了原始丛林中,重新开始了野人生活。”

    “他们放弃了代表贱民的姓氏和身份,自称隐修者,再也不进入世俗之中。他们不再劳作,四处化缘,茹毛饮血,拒绝繁衍,坚持独身,让自己承受极端的寒冷、饥饿、干渴、痛苦的肉体折磨。他们的目的很明确,集中精神达到精神上的觉悟,同时,希望看到以大祭司为首的形成的社会,在大量的贱民拒绝参与生产之后的垮塌。”

    “正如隐修者们所想,大祭司并没有真的强大到能与大多数人为敌,至少精神层面来说,还远远不是。在隐修苦行形成社会风气之后,大量的祭司阶层的年轻人也开始纷纷效仿起来,在家开始刻苦修行。”

    “后来,佛陀出生了。出于对世人苦难的博爱也好,年轻人随大流也好,佛陀就是祭司阶层在家修行的一个。”

    “某次例行禅定之后,佛陀称自己开悟了,三觉圆满,开创四圣谛,能帮助世人脱离苦海。”

    “原本,阿含国的制度已经腐朽到脚后跟了,眼看着就要垮塌然后迎来新生。但佛陀的出现,让一切都改变了。”

    “佛陀既不完全赞同也不完全反对社会等级制度,与之既分离又联系,又与俗人有牵连,许多隐修者加入佛门后,也采取了这种中立的态度。”

    “僧侣们虽然禁欲,但也有会追求感官的快乐,坚持独身,但也追求健康。”

    “四圣谛曰,一切不圆满,一切不圆满由自己的欲望肇始,想突破需要涅磐,想涅槃就要按照佛陀的方法修行。”

    “看出问题来了么?四圣谛说,一切不圆满由欲而起,完全没有其他的原因。因此佛陀传道之后,祭司们看到了维护自己统治地位的希望,迅速将之推向全部阿含国。”

    “原本摇摇欲坠的社会等级制度,被一根降魔杵支住了。”

    “几百年之后,祭司们统治已经连泥土都带着天然的等级,贱民们伏在水沟里,向寺庙中的僧人学习修行八正道之法,在绝望中希望获得涅槃。而佛陀的信徒和信仰,早已被祭司们赶出了阿含国。”

    “不曾想,却在千里之外的浩瀚大陆生根发芽。我想,这等生根发芽的环境,怕不是和当初一致?”

    “我并无意冒犯师太,也对佛法缺少了解。望师太见谅。”秦牧羊再次双手合十,向风灵师太作揖见礼。

    “佛陀曾言,有谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我者,只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,随他去吧。少侠的故事很不错,但是这与破解缘起大阵有何关系呢?”风灵师太也打了一个机锋,反击了一下。

    “师太好修为。小可才疏学浅,无法理解佛祖微言大义,但我却背过另外一个门派的口诀,我想是这个心法口诀帮我破了阵法。”

    “心法口诀?真有此等神奇?叫什么名字?”

    “名字倒是没有的,不过我可以把口诀背一下。“

    “少侠大气。”师太抱拳在前。的确,在武林中,谁人的心法口诀肯大大方方的说与他人听?更何况还是敌人。

    “风灵师太,您且听好了。“

    “批判的武器不能代替武器的批判,物质的力量只能由物质来摧毁。但理论一经为人民群众掌握,也会变成物质的力量。”

    “这是什么口诀?”风灵师太显然是无法理解这后世的语言的。

    “人是物质与意识的桥梁,将物质凝结为意识,用意识改变物质。”

    “师太的缘起大阵,精妙绝伦,将我的意识困在了虚空之中,倘若我信以为真,拼命的想挣脱,最终便会意识崩塌,力竭而死。”

    “第一次,蚯蚓公公的暗中帮助,让我在阵中沉睡,封闭了意识,逃出了阵法。晚辈多谢蚯蚓前辈。”秦牧羊看着蚯蚓公公说到。

    “当我第二次进入阵中,便已经明白,这阵法其实困住的只是我的意识,起初我尝试着四处游走,找到出口。”

    “我又试图封闭自己的意识,但我实在没法做到。于是我只好不断告诫自己,这个地方却没有边际,没有边际的东西固然可能存在,却不是在真实的世界,强壮自己的意识。”

    “任何饰修,惟言语之别。实相惟土而已。一切不过是幻象而已,这便是阵法的法门了。当意识足够坚定时,便从阵法中冲了出来。”

    别看秦牧羊此时和风灵师太说的风轻云淡,实不知,当时他在阵法之中,已经穷尽了自己所有了解的关于佛教的东西,稍有不慎,便堕入其中,再也出不来了,只剩一具行尸走肉,留在净土镇,等着腐烂生蛆。

    这是比直接杀了他更狠毒的办法,毕竟他可是百名狂刀啊,还有94条命可以猖狂的。

    其中凶险,不入此阵中人,是万万不能体会的。