白杜行至小镇，向学堂方向走去，路经街道，只见街道一墙脚下瘫坐这一位老乞丐，此时眼神迷离，身躯不断发抖。贫穷人家大多最不喜冬季，严寒则代表需要最基本的食物和衣物，温饱二字最为不易，而像此时眼前之人，更是奢望，能挺过冬天便是不易了，可惜他熬过了严冬，却没看到盛夏。老乞丐忽的身体停止发抖，双臂垂下，头颅一歪，离开人世。

    白杜心中默哀，低头感叹其命运凄凉，刚想抬脚上前，突然抬头看见一身披大红僧袍，面容枯槁的密宗大和尚出现在老乞丐身旁，面露悲悯。

    只见其弯腰伸手，握住那老者的手，为其诵经。

    白杜便停了脚步，继而低头，一齐为其念经。

    道路上一僧一道一前一后，皆轻声念经，二人一伸手一低头，二人所念经文不同，二人年龄不同，二人并不相识，二人不知对方从何而来又当去往何处，皆只是为其超度。

    伸手是禅。

    低头是道。

    白杜与大和尚将老人安葬在了镇外，此时大和尚便面朝白杜，双手合十道“贫僧空寂，自西域烂陀山而来，路径此地，见过道长。”

    烂陀山，即使白杜再孤陋寡闻也只其一二，这座佛教圣地，几乎是与坐落东海的白马寺并称天下佛学根源，东西交相辉映。烂陀山名气之大，不乏坑蒙拐骗之徒借其名号，逢人边说自己从烂陀山而来，可冒充烂陀山僧人可不是易事，烂陀山戒律极严，修行极苦，从此时白杜面前僧人便能看出一二。

    白杜为何不怀疑该僧人是否来自烂陀山，该僧身着大红僧袍，赤足行于大地，但只因刚才一举白杜便觉其言不假。

    白杜赶忙执手回礼道“小道白杜，寄身于这平溪山中，若大师不嫌，可到寒舍歇脚。”

    寂照道一声佛号，便随白杜往道观而去。

    观中两人相对而坐，白杜心中好奇如今王朝之中那位登基后便一直推崇黄老之学，甚至如今龙虎山的一位天师还常伴其左右，被大多朝堂中之人戏称为青词宰相，虽说名声不大悦耳，可奈何不住得上位宠幸，龙虎山的地位也是一再拔高，隐约快要盖过武当、青城等道教名胜，一跃要成为道教祖庭。道教兴盛则意味着释家备受打压，当今圣上本就有崇道贬佛之意，加之朝中那位天师顺应天心也好出于私心也罢的推泼助澜，整个王朝竟有了灭佛之势，在近几年更是愈演愈烈，偏居一隅的白杜也有所耳闻，更有甚者传闻佛家圣地的白马寺也被朝廷贴上了封条，禁止香客参拜。在如此环境之下这位密宗大师为何会出现在中原内地的江南道中，不禁引人深思，其中道理白杜只是好奇而已，并未也不愿向其问起。

    寂照仿佛看穿白杜心思，但只是浅浅一笑说道“贫僧自西域而来，入蜀进中原，一路向东，已去过武当，如今则北上向王都而去，最后便是去一趟龙虎。”

    最后？

    白杜不由皱眉，天下道教各名胜，能与龙虎争夺道教祖庭之位的，其实只有武当能与之抗衡，但武当一方面是不愿入朝传教一方面是其性情淡雅不愿争斗，才被龙虎压一头。武当山好说话不愿为难这位大和尚，可龙虎山作为灭佛的幕后推手，怕真会是其最后之地。

    白杜轻声道“大师本身在中原之外，何至于此。”

    寂照低眉看向白杜为他沏的茶，茶面平静，冒着丝丝热气，离开杯口三寸便消弭在空气之中。

    寂照缓缓开口道“中原灭佛，其实是灭的禅宗，但烂陀山得去洞悉其中的大势，其实没了香火无妨、没了寺庙也无妨、没了僧人没了佛像也不重要，重要的是不能丢掉心中的‘经’。儒家圣人诗三百，一言以蔽之，思无邪。老君西出函谷关，三千道德经，求清净。贫僧斗胆向世人讲经，至于讲多少，世人听多少，不过是尽人事听天命罢了。”

    白杜只觉该僧是愿做证大宏愿之人，可白杜并不是跳脱之人，刚想要开口却被寂照打断。

    两人对话其实白杜说话极少，寂照仿佛是证得他心通，微笑道“多静坐以收心，寡酒色以清心，去嗜欲以养心，诵古训以警心，悟至理以明心；所谓‘万缘放下，妄想自消’是不错的，但‘万缘’是那样容易放下的么?我终究是个僧人，看似自堕，实则自救罢了。”