正因为孔子有着这样的重量。

    正因为孔子决定带着自己的弟子离开卫国，去陈国，路过匡城的时候，因误会，被人围困了五日，逃离匡城之后，又来到了蒲地，到达了蒲地的时候，又碰到了卫国贵族公叔氏发动了大规模的叛乱，再次被围困起来，逃脱之后，孔子不得不又返回了卫国。

    卫灵公听说孔子师徒那么多人返回了卫国，非常高兴，便亲自出城迎接。

    在此之后，孔子几次离开卫国，又不得已回到了卫国。

    时间过去了一年多，在鲁定公十五年的时候，孔子终于还是选择离开卫国，回到了自己原来的国度——鲁国。

    而在鲁定公十六年，也就是鲁哀公元年的时候，鲁定公这一位鲁国的王终于挂了。

    作为接替这一位成为鲁国这一个分公司总经理的人员就是鲁哀公。

    而在接替这一个成为总经理的第一年，吴国这一个分公司就派人来自己的分公司，问孔子骨节专车一事。

    面对有人专门来问这一件事情，孔子是知无不言的。

    在鲁哀公二年的时候，孔子再次从鲁国这一个分公司来到卫国这一个分公司，成为卫国分公司总经理的卫灵公问政于孔子。而这一个时候。孔子选择婉言拒绝了卫灵公的问政。

    正因为得罪了卫国这一个分公司。导致孔子在卫国不能够长久的住下去，因此选择离开卫国西行而去。

    在西行的过程之中，途经了曹国，曹国的这一分公司的总经理——曹伯阳并没有接见孔子，也正因为这一件事情控制明白自己只能在这一个国度稍作停留就能要离去。

    随即又到达了宋国。而在到达了宋国之后，宋国司马，也就是所谓的宋国分公司副总经理，讨厌孔子，扬言要加害孔子。

    听闻宋国的这一位副总经理也讨厌自己。孔子只能微服而行，连忙离开了宋国。

    离开曹国、宋国、郑国之后，他们一行人终于来到了陈国，而陈国一听孔子，要来自己的国度，选择派出服劳役的人将孔子师徒为困到了半道之上，这是一个前不着村、后不着店的地方。

    就是在这样一个地方，孔子一群人将自己所带的干粮吃完了，绝粮七日。

    后来，还是那一位孔子的弟子——子贡找到了楚人，楚人派兵迎接孔子，孔子等师徒差免于一死。

    而在鲁哀公三年的时候，孔子的年纪已经达到六十岁，称自己这个时候能够正确的对待各种言论，不觉得有什么不顺的。

    之所以会有这样的言论，那是因为孔子过郑到陈国的时候，在郑国的国都与自己的弟子失散了，独自在郑国都城的东门等候着弟子来寻找，而在这一个时候被人嘲笑。称自己这一副颓废的样子如同丧家之犬一般。

    面对着这样的言论。孔子并未动怒，因为他的心里面非常清楚，这一个人说的在理。

    自己现在的样子确实如同丧家之犬。

    而在鲁哀公四年的时候，孔子离开了陈国，到了蔡国。

    在泰国待了一年关井，左右在鲁哀公五年的时候，孔子又从蔡国来到了叶国。

    叶国的君主叶公向孔子问政，并向孔子探讨了有关于正直方面的道德类问题。

    而在。离开叶国返回蔡国的途中，孔子遇到了一位隐士之人。

    在鲁哀公六年的时候，孔子与弟子在陈国和蔡国之间，再次被困绝粮，在这一个过程之中，孔子的许多弟子因为饥饿而病。后来被楚国人相救，从楚国返回了卫国，在这一途中又遇到了隐世之人。

    在鲁哀公七年的时候，孔子又回到了卫国，在这一个时候他主张卫国为政要先要证明自己的名声。

    在鲁哀公八年的时候，吴国讨伐鲁国，而战争的结果是吴国战败，而在这场战斗之中，孔子的弟子有若参战有功。

    时间过去飞快，转眼间就到了鲁哀公十年，这一年，孔子已经有六十七岁了，而就在这一年的时候，孔子的夫人去世了。

    时间过得飞快。转眼一年又过去了。在孔子夫人去世的那一年，孔子在卫国。

    在一年之后的今天，也就是罗阿公十一年的时候，结果派军队来讨伐鲁国，身为孔子的弟子冉求率领着鲁国的军队与齐国开战，获得了最终的胜利。

    在这一场胜利之后身为祖国这个分公司的实际掌控者嵇康子问冉求，你的指挥才能是从何而来的，冉求说是从孔子那里学来的。

    在自己弟子的努力之下。以及达到六十八岁的孔子终于回到了鲁国。

    孔子周游列国的十四年，到这一刻终于算是结束了。

    虽然，孔子还是有心从政的，但是，他却被这一些人高高挂起，敬而不用。

    在这期间，季康子想要推行田赋，孔子持反对意见。

    而且对自己的弟子冉求这么说道。

    “判断一个人的行为是不是够得到君子的行为，应该从他的礼数进行判断，施舍的时候，会从重付出，做事的时候，会中庸的方式形式，死的时候，会对自己简单陪葬。”

    作为孔子的弟子——冉求也明白孔子的意思。

    从某种意义上来说。孔子认为自己和鲁国的掌管者并不是一路人。

    在鲁哀公十二年的时候。孔子继续他的教育以及整理文献的工作，而在这一年冬天，他的儿子孔鲤因病去世。

    在鲁哀公十三年的时候，孔子已经达到了七十岁，在这一年，他称自己可以随心行事，也可以不逾越规矩。

    而在这一年的时候，作为孔子最心爱的弟子，颜回先他一步走了。

    正因为颜回先他一步走了，孔子显得十分的悲伤。

    万分的感慨。感慨当年跟随自己，从陈国到蔡国去的学生，此时都已经不在身边受教了。

    也从此刻开始。孔子已经认识到了一点，自己已经年过七十了。留给自己的时日已经不多了。

    而在鲁哀公十四年的时候，也就是孔子七十一岁的时候。西狩获麟，孔子认为这并不是一个好兆头。正因为这一个事情。他说吾道穷矣。

    于是乎，便停止修著春秋这一本书。

    同年六月，齐国的陈恒弑了齐简公，孔子在听到了这一个消息之后，戒沐浴三天，然后，求见鲁哀公，请求鲁哀公派出鲁国的军队讨伐这一个陈恒。

    然而鲁哀公并未支持孔子的这一个请求。

    孔子又选择向实际的掌控者——季孙发出了这个请求，请求他出兵征讨，但最终的结果还是遭到了拒绝。

    而在鲁哀公十五年的时候，已经七十二岁的孔子得到了另一个让人悲痛的消息，那就是孔子的另一个得意门生——子路惨死在卫国的内乱之中，而且，还是被剁成肉泥的那一种。

    在这一系列的打击之后，控制明白了自己的时日真的真的不算太多了，或许，明日就是自己离开的时候。

    在鲁哀公十六年二月份的时候。孔子患上的重病得不到医治而去世。

    而在他去世之后，作为孔子的弟子。都为他守孝，守墓了三年，唯独又一位弟子守了六年，那就是在孔子去世前七天还面见的那一位弟子——子贡。

    也是因为有了这一些还活着的弟子，将孔子生前的言论整理成册，将这一本书称之为孔子。