三人喧嚣既驻，空解继翁长喜的话道：“施主方才讲‘显非力胜’，言下之意，莫非已改‘力为最重’为‘法胜于力’？”

    翁长喜想了想，答道：“正如方才老和尚所讲，世间若论力大，无有尽头。习武之人，贵在以力小胜力大，”他远远一指对面的飙龙，“否则若遇中土有如此大力之人，岂不是束手无策？”说完自觉不免失礼，转过话头，自道：“嗯，习武之人所习即是这个，法胜于力。”又想及老和尚之前所讲，问空解道：“不知大师适才讲行力天生力大，几误武功，是否正是此意？”

    空解笑道：“施主孜求八荒拳甚高境界，也是追求‘胜力之法’吧？”翁长喜心知，空解于人前语含避讳，只说“甚高境界”，并未明言他求练八荒拳第七层“龙荒朔漠”之事，实则也含师叔卓志豪苦寻“八荒之外”之事，随即回答：“正是！”

    空解问：“以施主之意，八荒至高之法，乃是固定的招法、练法、用法？”

    “那是自然。”

    “那即是，只要见到，就能学来，便如罗威宝箧，何人阅之，则何人即得？”

    听此问，翁长喜心中隐隐又起犹疑。他转头看看身边的庄黎，又看看叠域三人，已不敢决断：“难道，竟还有见而不得之人吗？除非他愚钝，不肯用功。”

    庄黎心中一凛：这“愚钝”二字，正是适才青纾喝责海腾图所用。余光向对面望去，见叠域三人正待空解分晓，并未于此作意，这才放心。

    空解道：“老衲多年前曾与令师荒邈道长数次盘聚，据老衲所知，八荒境界，不止于‘法’。”目光转向叠域三人，“了身于此，即明‘原传承’为何中土独得。”

    即向队中唤道：“行通。”队列中又出一僧，较行力年长，三十岁开外，双目流转灵动，而目中含威。

    庄黎见此恍然，原来弥纶寺这行字辈僧人，均依大乘佛法十波罗蜜得名。大师兄行檀对应“布施”，接下来行持、行忍对应“持戒”、“忍辱”，适才接石、抬石是九师弟，对应十波罗蜜中的“力波罗蜜”；这行通乃七师弟，对应“方便波罗蜜”，想是取其“善巧通达”之意。他本应尾数居第四名，但因八师弟行愿远赴蛊域，不在寺中，因此立于队尾第三。但看他年龄，于十人当数最长。看来十人行序也不依年龄，想是按出家迟早。

    空解对行通说道：“这位翁施主虽系荒邈道长弟子，其八荒拳却非道长亲授。按你十年前与道长切磋的心得，武者若遇行力般大力之人，该当如何应对？”

    行通向空解合掌躬身：“十年前弟子与荒邈道兄试手，曾与道兄留语两句，时为道兄嫌笑。后听说他绝迹戕域乌铁山，不知如今这两句他可曾参透。”

    翁长喜闻言一惊，这僧人看去三十多岁，竟称荒邈为道兄。荒邈年少成名，在同辈中属少年得志，但如今也已年逾六十。这僧人如此称呼，显见已置那松鹤门长低空解一辈，于人于派，不免无礼之至，而出言又甚空浮，倒与荒邈晚年相似。翁长喜虽痛恨荒邈，但听行通之言，比试之心顿起。他压制怒气，接行通话头道：“不知行通师父与荒邈留何言句？”

    行通转头望向翁长喜，重又合掌：“‘滞于力则力无，忘于力而力生’。”

    说罢，行通又转向叠域三人：“今日三位自域外光临，方才论及灵、质之事，小僧尽闻。小僧也送三位两句。”

    海腾图答道：“在下洗耳恭听。”

    行力道：“灵通则力用，质会而力圆。”说罢合掌退身两步，垂手而立，再不说话。

    那边叠域三人听行通所讲，虽未明示，但神情流露，均是不以为然。

    海腾图近前两步，缓缓对空解道：“大师，在下身在叠域，即闻中土八域喜谈空论道，此次中土一行，途中见闻，多类于此。适才这位师父所言，虚玄枯傲，在下的（dí）难苟同。身武之学，交手间电光火石，岂容虚言。”说着，迈步便欲试手。

    青纾心思较他细密，于鸟身兽上对行通说道：“这位师父言语间既关灵身与质身，‘灵通’、‘质交’所指何意？还请小师父指示。”言虽礼貌，神情却极傲慢。说罢，扫一眼海腾图，海腾图便停住脚步。

    青纾话音未落，飙龙道：“大师不必以行力师父假设，就以在下为例。行通师父，若遇在下这般大力之人，如何应对？”说话间即将手中两兽缰绳交与海腾图，直向行通走来。

    那边翁长喜本欲向行通叫阵，被叠域三人打断，如今见飙龙欺近，心中顿改主意，拍一下庄黎手臂，疾迈虎步，挡于飙龙身前。

    两人相距三步开外，翁长喜此时发现，这飙龙瞳中无孔，眼内一汪灰白，内有蓝瞳，白睛与蓝瞳交接处圈缘洞黑，算是瞳孔，随神情不断宽狭开合。

    飙龙被翁长喜拦挡，停住脚步，脸上微露不快，眼中圈孔陡然细狭，冷笑道：“你要替那行通小师与我比试吗？翁侠客身手，昨夜在下已然亲见，你与这位庄侠客三战三败，如今竟敢与我对手，你可见我托石、掷石的气力？”他讲话一急，语句中便多舛误。

    翁长喜昂然挺出，全出本能。适才他见行通出言空傲，本令他厌烦，尤其是行通竟称荒邈为道兄，将松鹤整门暗降一辈，令他极为不快。但现下飙龙欲与行通较量，翁长喜无暇细想，便挺身而出。此刻飙龙一问之下，才想到对方虽已转换中土人身，气力相应缩减，但毕竟叠域业习流转，方才托石、掷石力量之巨，平生仅见，较之行力又远过之。想及此，翁长喜登时明白，自己也正因如此才挺身出头，以护行通，于是心中反倒安定下来。

    这一刻，想起师叔曾讲，双方对战，最重其“势”。无论是泼皮街斗、邻里纷争，还是两国交战，动手前双方都要不惜周张，制造己方忍辱、对方横暴之势，以激人义愤。为此所使手段，往往多过真战。势不成，不动手，势足才能斗胜。

    想到自己正是为护行通而出头，便有了势，当下心中安顿，左足前置半步，抱臂而立，道：“‘滞于力则力无’，练武人若以力大即胜，举石较量即可，何用比武动手？”

    前半本是方才行通所讲，紧要之下竟冲口而出。

    果然，对方也为自己作势。飙龙嘴巴一抿，说一句：“强自出头，别怪在下不留客气。”

    说话间，身形一晃，已至翁长喜身前，翁长喜知对方力大，自己必得抢先下手，于是左手虚晃，两手似攻上盘，以掩肩动之兆，同时右腿已不着痕迹，齐腰铲去，脆冷如电。

    这“闪通铲”乃八荒拳五绝法之一，看似平常，重在无形无迹，出腿高不过腰，低可贴地，可攻对手裆中、膝下、脚踝，此招平时不用，用便废人。此次翁长喜知对方决非易与，便欲卸他胯根，废他身力，除此实无致胜良策。

    飙龙果然不顾下盘，只迎他双手来袭。出左步，让过翁长喜虚晃的左手，嘭的一把握住他右手，又一晃手将翁长喜左手扣住，此刻翁长喜已两腕受制，但下面阴腿却已铲至对方胯根，飙龙上身不动，腰中一收一送，也是无形无迹，翁长喜如断线风筝，疾从飙龙手中脱出，四仰八叉直向宝塔基台而去，眼见碰个脑浆崩裂。

    此时一道白影自僧衣丛中掠出，来人出一臂触拨翁长喜身背，左膀搓靠翁长喜腰身，右手下拍其腿，腰间转换之下，翁长喜嘭的一声撞于来人身上，向斜上一个筋斗折出，上翻两圈，从两丈空中稳稳落于三尺开外。此举与行力接石有同工之妙，只是接的是活人，其效更显巧妙。

    众人定睛细看，来人正是庄黎。

    只听那边青纾低呼：“确是灵身。”

    庄黎上前扶住翁长喜：“可受伤吗？”他担心域外之人，掷抛之间施以阴毒手法。

    翁长喜上下活动一下，自觉无碍，道：“没有，多谢少门长相救。”转头看看丈外台基边角，不禁汗出。

    飙龙向翁长喜冷笑道：“‘力无’吗？‘力滞’否？”他故意倒口雅言，以示讥讽。边说，边上前几步，走至庄黎近前，上下打量。“庄侠客，昨夜两度将这大汉发于丈外，甚为脆快，据说功夫乃属灵身。”回头看一眼青纾，“难道庄侠客也要与我比试？”

    此时行通缓步来至当场，对飙龙道：“这位施主适才不是找贫僧比手吗？”

    飙龙放下庄黎不睬，转对行通道：“不错，接前话头，在下想看看小师如何对付大力之人，什么力有、力无的，恐怕全是空谈，不妨试它一试。”说罢嘿嘿冷笑，推起瘦脸上皱纹绽开。

    行通不急不缓，另起话头道：“适才施主以右胯将这位义士击出，”他念翁长喜为他挺身出头，称他义士，“此举模仿他人灵身功夫，又仿得拙笨，徒取明眼人一笑，呵呵。”他以轻笑回敬飙龙。

    飙龙被激，眼中圈孔陡然变狭，内瞳张大：“哦？小师怎知我模仿灵身功夫？”虽不回头，已觉青纾看他，如芒在背。

    行通眼望远处乌钵罗林，缓道：“施主于翁义士来腿之刻微调腰胯，如同两人棍棒相搏，寻常武人乃以端正角度相格，唯恐棍棒角度不正，其力不充，这却正是灵身武者力避的惯习。

    “灵身功夫入门，首重卸透本力，其中即含变转常习。无论兵器、手臂、身腿，不以惯用角度迎敌，只在常人惯常迎点边旁开半寸，以常人难着力处接敌，才能不受来力，发挥灵力。”

    翁长喜听至此，想起初学功夫时师叔教导：所谓避开对方棍棒刀斧，非指退身远离，而是进半步避开落点，入他里门。入里一寸，对方兵器手臂即失其用。如今行通所讲，似同其理。

    一边想着，一边自行比画，以左臂作敌来犯，以右臂为我格之，两臂互寻，果然两臂交角正在中间，落至便于着力之处。旁开半寸，即觉难以施为。

    行通仍然眼望远处，道：“只旁开还不行，还要角度转动，必至常人以为不伦不类处，方为起用之点，对方兵器手臂自然无效，若再加一支点转拨，其身立跌。”

    翁长喜随即心中即转平面为立体，将右臂正迎角度斜错一点，顿觉两臂滑搓，无法施力。又想：如此旁开、转角，何如彻底远避？

    只听行通继续说道：“远避成失，正迎为得，得舍之间，正为灵力起用。”

    翁长喜此时想起师叔也有相似教诲，但只有前半角度之说，从未提及后半灵身之用。

    行通又道：“世间钻谋之人，太半聪明机巧。角度之理，有能附会；但灵身之用，绝无亲临。”说到此，行通忽转目光，眼神凌厉，凛视飙龙。飙龙见他气场陡变，如神光笼罩，顿时浑身一个机灵。

    行通瞬间又收回神色，缓缓说道：“施主适才腰胯一收一送，其中并无灵身作主，显属形效，所用仍是质身。质身发力之先便须回蓄，成收放之态；灵身发力却无须蓄力，乃直通神意，如猫陡惊，自然跃起，不必思想而为。”他转身低头，似欲沉思缓步，忽望翁长喜这边，补道：“武者所练，正是这个。若全凭思想起用，”

    话未讲完，哪知身后五步之内，飙龙突然进身发腿，无形无迹，也是一记“闪通铲”，齐胯向行通腿根铲来，迅疾尚过翁长喜。