上回说到韩亘为求史杳入住学宫，登庄山访学宫祭酒庄宜，见林浅善学，欲促良媒，然史杳“七不嫁二十八拒”之论，终是促媒落空，却因此论而入学宫法左之派。

    时逢庄宜书童来报，学宫有人欲启经坛道台，庄宜遂问何人，书童乃告，仁学刘缔刘文约欲论千心之声为仁，其学派掌印梁筝梁仲空已刊校准允，庄宜遂告，明日开坛，书童从之而去。

    天将近晚，韩亘欲先送史杳回学宫，庄宜自不强留，韩亘一行四人下山往学宫去，时近飧食，学宫门口无人，韩亘喜，欲领史杳入学宫，史杳却将其拦下曰：“学宫规矩，非学子不受邀不得入，亘哥哥就任崇南尉，还请遵从学宫规矩才是。”

    韩亘一梗，好言请准，史杳却自不允，韩亘只好命韩勤惠巧好生照料史杳，郁郁下山而去。

    翌日天明，朝食后百家经阁敲响道钟，以示经坛道台开坛，论道伊始，学宫学子鱼贯而入，未久，道钟再响，经阁闭门。

    春日尚早，雪盖未除，新绿点缀，百家经阁座山望远，晨雾缭绕，曦光微渗，照坛生辉。刘缔衣容谨肃，正襟危坐，十一道台之上，祭酒庄宜与各派掌印高坐，观道学子次坐于后。

    刘缔，字文约，葵郡人士，入崇南学宫三载。

    道钟响罢，庄宜致辞曰：“崇南学宫起建至今，经坛道台已开数十次，皆有高论，理不辩不明，望今日之后，百家书架可再添一说。今日乃仁学士子刘缔刘文约所献，千心之声，请文约先为众学子道明，何为千心之声。”

    圆坛之上，刘缔起身展袖，对各方一礼，一手挥袖背身，一手微抬曰：“人以心发所思为念，念为行先，心之思为心声，心生千思谓千心之声也。圣贤云，人之初，性本善，遂学生以为，从心所思而行者曰仁，因利背心曰横，是故人应以千心之声思行求仁。”

    其论述罢，庄宜曰善，问诸学子是否有疑，仁学所坐，有人起身道：“学生有疑。”

    起身者名樊琳，字元和，固北郡人士，同为仁学学子。

    每届经坛道台皆有诸多辩论，史杳此时便坐于法左学子之中，却见道台之上庄宜应允樊琳之后，樊琳言：“学生以为，人皆有怜弱恻隐之心，亦有慕强好胜之念，人因怜弱恻隐而互助，不因好强而欺凌者，谓仁之相也，而非因其心而行曰仁。”

    其论述罢，却见上首道台之中，祭酒庄宜抬手道：“两位皆善，请礼剑”，左右便呈上木剑，经坛之上，刘缔樊琳已然脱下长袍，卷起衣袖。史杳初见学宫论道，心中大为惊奇，问其左学子曰：“学长有礼，在下法左新录学子史杳字念云，不知坛中两位学长此欲何为？”

    其左乃一位粗衣士子，蹙眉刀颔，气蕴锋锐，昂首凛凛，史杳来问，拱手答曰：“在下上川郡闻邈字建远，史学士有所不知，崇南学宫虽有继启学宫百家之名，学风却大不相同，皆因如在下这般诸原学子未至之时，学宫多南疆之士，颇有血气，常有论道不和而拔剑相向者。后恕国立崇南卫营，封定南军大将韩亘为崇南尉，其人勇悍，南疆无不服者，遂才立下剑法比斗而定谁人先辩之例，学宫又恐韩将军久扰秩序，遂又定下非学宫之人不得入学宫之例。”

    言中之意，若有论道者，先以剑道定先后，且此则出自其兄韩亘，史杳暗自点头，其左闻邈轻声提点史杳曰：“听闻韩将军已就任崇南尉，恐将久留庄山，史学士若无事最好莫出学宫，以免遭那无妄之灾。”

    史杳摇头苦笑曰：“多谢学长，不瞒闻学长，韩将军乃在下之兄，平日并非逞勇好斗之辈。”

    闻邈曰：“原来如此，学宫众学士错矣”，说话间却不自觉坐离三分，史杳见其所为，知乃成见使然，心下也只无奈。

    正在二人问答之间，经坛论道二人已执剑行礼，摆开架势。二人皆仁学之士，剑法却可见精熟，施展开来，相击之声不断，腾挪之影不绝，虽无沙场血悍之气，却也非取乐舞态。

    来回间，倒是刘缔几番退却，已被樊琳逼至坛边，几度将行落败时，却强自撑过，樊琳势尽，终惜败于刘缔。

    胜负已分，二人重披文袍，刘缔坐回经坛之中，樊琳逊坐于侧。

    刘缔始辩，请筹学学士离焕，谓坛下众人曰：“筹学求严谨中正，离学士乃南疆公离部之人，想必可佐在下之论”，众人以为然，离焕抬手相请。

    论始，刘缔问离焕：“在下听闻，贵部居恕东北，崇山余脉，冬时天寒，喜烹狗锅，炖菜从无，肉食罢，添菜再烹，菜香而不腻，未知其味如何？”

    焕答：“其肉味美，其汤味浓，其菜味鲜。”

    缔问：“不知在下可有其幸，一品贵部美味？”

    焕应之。

    缔又问：“在下所知，离学士有一族兄名离彰，乃无双窦显义子，得其双刀陷阵之精要，现事于军中，居崇南卫营校尉一职，便在庄山之下，不知然否？”

    焕曰然也。

    缔问曰：“在下曾见离校尉巡于山下，身侧有犬，高三尺有余，形貌威武，何不牵来烹之？”

    离焕惊，摆手谓刘缔曰：“我部所食之犬，皆游豺浪狗，非家中豢养之犬，怎可牵离校尉之犬来烹？”

    刘缔曰：“如是为仁也，所待家犬与浪狗之别，乃人之千思，千心之声也。”

    经坛道台众人思其所言，多以为然，庄宜曰善，问樊琳之见，樊琳不以为然，道公离部烹浪狗而爱家犬，乃狼犬于外，如虎豹行野，是故未生怜悯也。

    其后樊琳又请逍遥学派学子翟进登坛，谓坛下各派掌印学子曰：“吾闻翟学士乃太蒙剑派高徒，义气之士，今岁曾以家财助师弟万斐，不知可有此事？”

    言中之事崇南学宫多人皆知，其时翟进四处卖其爱剑相助，引人钦佩。翟进答然也，樊琳又问翟进曰：“吾闻当时求翟学士相助者有二，一为万斐，一为文凛，皆翟学士之师弟，翟学士卖剑而助万斐，却请文凛另寻他人相助，因万斐近而文凛远乎？”

    翟进正色答曰：“万师弟与文师弟皆在下师门挚友，一同久历江湖，焉有远近亲疏之别？”

    樊琳再问：“既无亲疏之分，何故远近相别？”

    翟进叹气曰：“人之力有穷，万师弟之事急于文师弟，在下虑急之下，能及之内，方助万师弟也。”

    樊琳起身行礼，谢过翟进，展袖谓刘缔曰：“如吾所见，翟学士与其二位师弟皆乃挚友，翟学士助其弱者，此谓怜弱而非千心也。”

    刘缔笑言曰：“樊学士谬也，以樊学士之论，仁乃怜悯之心也，阁下之例，若万斐之事缓，文凛之事急，翟学士因万斐弱而相助，在下或可一辩，此时翟学士非因弱而助，反因事之缓急而助，此非翟学士千心所思而决乎？”

    樊琳闻言色变，摇头叹息道：“刘学士之言有理，此例确有不符，今日在下所辩不及，他日再请教。”

    此番到此，自然算是刘缔辩胜，史杳于台下亦感精彩，欲问身侧闻邈，却见其正襟危坐，目不旁视，无奈之下，只得偏首小声问道：“请问闻学长，如此，刘学长千心之说可要入百家书架矣？”

    闻邈正坐答曰：“能否入得百家书架，皆由祭酒大人决也，刘学士之论尚属精彩，且看祭酒大人如何定论。”

    见闻邈仍有疏离之意，史杳也不再问，谢过静候，未久，刘缔已然谢过八方，庄宜评曰：“刘文约之论完善清晰，然其所例亦难尽辩千心之声别于怜悯之心，望刘学士再善其论，他日百家书架或有一席。”

    至此一番论辩落幕，史杳深感崇南学宫学术繁盛，已有直追昔日启学宫之景象，心怀激荡而归。

    入夜，北方仍啸，声微伴入眠，后风渐止，梦沉香起，正是好眠，忽有高声贯夜，狂笑破风，史杳惊醒，却见窗外漆黑如墨，不闻更声，不辨时辰。

    因喧闹之故，睡意尽除，史杳着衣而起，烹茶取简相看，然窗外吵闹依旧，难以静心，遂推门而出，又觉寒意浸骨，史杳只好回房，蒙头再睡，吵闹间几经辗转，心中已对崇南学宫印象翻转。

    几度醒转，终到天明，史杳出门往外，路逢闻邈，正欲上前相问，闻邈却似未见史杳，疾步而去，史杳无奈间，却闻身后有轻笑之声，史杳回身而视，轻笑之人身长八尺，形貌壮硕，见史杳回身，上前笑曰：“在下津平郡洪跃字翼俊，观阁下亦非寻常下仆，莫非乃新登学士？”

    来人虽着文袍，却有武人之气，话语爽朗，史杳作礼笑答：“在下法左新登学士史杳字念云，乃南疆公史部人，不在洪学长何故发笑？”

    或许见史杳虽为女身，气质却不让须眉，洪跃大笑道：“史学士有所不知，闻建远虽为法家，平日多严肃，却也与人为善，除却在下，难得见其避人而行，不知史学士因何故而致于此？”

    两人说话间往外而行，史杳曰：“或因家兄乃韩亘之故。”

    闻言洪跃大笑，史杳面色一黑，洪跃止笑咧嘴道：“史学士莫急，不瞒阁下，因在下乃仪国洪家之人，仪国重推霸上学宫，在下于此亦是多受冷眼，不过学宫学子亦非皆会因此冷遇在下，且学术之上学宫之人倒也从不因此偏颇。”

    史杳知其所遇，亦知其豪快，遂问其学宫之中入夜可是皆有人喧哗，洪跃沉吟片刻，言道：“其实平日并非如此，学宫学子多有克制，偶尔纵酒而已，近几日却多有夜间欢喧，或与法右学子张仲和有所相关。”

    二人说话间，已出学士居，史杳惑问：“莫非张学子乃好酒纵饮之人？”

    洪跃摇头道：“非也，张仲和名张谦，乃宛莹郡人，旧卢廷尉张恒次子，家风清廉，张仲和自然也非浪荡之辈。”

    如此史杳心中疑云更甚，问曰：“既然如此，洪学长为何言夜中喧哗与张学长有关？”

    洪跃轻笑道：“各派论道殿皆有预约次序，若未记错，今日法右派论道殿便是张仲和，史学士不如一道前去一观，想必能解史学士之惑。”

    史杳从之，二人出法左学宫，赶往法右学宫论道殿。

    及至所在，殿中人声鼎沸，二人迈步而入，只见殿中一位谦和模样之人身着素袍立于殿上，四方来人皆与其行礼，其人亦与人一一回礼，可见其人与人为善，想必便是今日论道殿预约之人张谦。

    熙攘间，二人寻得一处站定，台上张谦似乎目力极佳，已然向二人点头致意，不过史杳举目而望，洪跃之高已是难得一见，心中释然。

    又过近一刻，殿中近乎满坐，虽未至抬窗伸颈之盛况，却也人气颇高，张谦与四方作礼，待殿中静下，起身谓四方曰：“前番众学士来法右论道殿，在下所提学宫之中当行禁酒，诸位驳斥，学宫并非军中，岂可禁酒？更言若要禁酒，在下当先与祭酒大人先行论过。”

    其言毕，台下笑声迭起，张谦却未着笑，续言道：“近日学宫多有喧嚣于夜，正如诸位所料，乃在下请几位学宫挚友所为。”

    此事有悖于君子之为，台下却并无过多杂声，更可见张谦平日为人，史杳不禁静待其论，此时台上张谦已然对众人表达歉意，整肃曰：“禁酒并非吾所愿推行之事，在下欲论者，乃逐势张法也，何谓逐势张法？张法为要，逐势为途也，意为随时势而推律法。以前番所言禁酒一事为例，前番提出之时，未占时势，诸位不以为然，近日作为，诸位必受其烦扰，知其所要，再论禁酒，诸位当知几分若借酒喧扰者众，禁酒之必要，此便乃借势也。然此势并非如在下这般造势，而应为逐势，寻郡县国中天下之势而推行法令，谓逐势张法也。”

    其论述罢，诸学士且未驳斥，尚在斟酌，洪跃偏首相问史杳，觉张谦之论何如，史杳沉吟曰：“吾不以为然也。”

    二人本与台相去甚远，然洪跃闻史杳不以为然，心中惊异之下，声稍高问：“何以见得？”

    其时诸人尚在轻声而议，洪跃之声格外引人注目，张谦遂问洪跃可有高见，洪跃忙摆手，言乃史杳尚有他见，张谦遂又问史杳之见，史杳低声怪道：“洪学长苦吾矣”，洪跃只是大笑掩过。

    既已至人前，岂可轻避之？史杳亦不扭捏，作礼上台，各道出身，史杳朗声问曰：“不知论道殿辩理可有剑技之比为先？”

    谦曰：“崇南学宫凡涉辩道皆以剑争先，然此例亦非必从，只当在下认输便是，史学士尽可先论。”

    史杳拱手谢却道：“在下既乃学宫学子，自然要依例而行，但请礼剑无妨。”

    今日之前，学宫学子多不知登取女学士之事，方才见其请辩，不愉者众。此际史杳请剑，论道殿反而多喝彩者，史杳左右不视，漫声不闻，去袍取剑，挽作风鸣，当真英姿飒爽，殿中又是一番叫彩。

    少顷，二人执剑礼毕，张谦摆势作防，史杳无喜不怒，踏燕上前，触时剑走轻灵，击时却如溯风，剑急势沉，张谦倒是并非文弱书生，翩然剑闪躲开来，台下洪跃畅声大喊：“好剑法！”不禁提起殿中众学子之神，喝声迭起。

    一扇窗开，寒风灌来，朝阳斜注，史杳目引曦绫，剑和风鸣，偏身沉腰，剑倒扫堂，张谦见势一喝，背剑疾退，史杳剑撑于地，飞身再踢，张谦翻腕剑来，挡住再退，史杳双脚立地，倒拔杨柳，剑灌风劈来，张谦翻剑不及，只得侧身避过，史杳却借势上前，肩靠铁山，张谦连忙翻腕背剑，受击而退，执剑礼承败。

    殿中一时沉寂，洪跃再度大笑道：“史学士好剑法好身法！”殿中喝彩满堂。

    胜负已分，史杳收剑执礼曰：“张学长几度相让，真如名也。”

    左右随侍上前取走礼剑，张谦重披文袍曰：“史学士过谦矣，如此剑法，寻常将校尚不能及，不知师承何处？”

    杳曰：“张学长过谦，家兄韩亘恐在下受欺，曾传授一二，聊作傍身。”

    谦曰：“原是史学士乃南疆悍将之门，既胜剑比，还请将论道来。”

    史杳灿然一笑，作礼谓殿中：“吾闻法者，治之本也，昔年南疆初定，法令不全，军纪涣散，吴国卿三离恕土，以激其心，为正军纪，家兄军前传五条，此五条非足军汉之愿，又如何能推行军中？乃其引军汉之心也，遂以在下浅见，张法不应逐势而足其愿，而应远见而引其心也。”

    谦曰：“史学士之论有理，然只虑其一也，军前五条南疆广知，史学士可知恕王初初建国时未曾立条，大败于卢未曾立条，三家欺恕亦未曾立条，吴国卿三离恕土后方出军前五条，此为何也？乃恕王不急国安，赵乾师不知军事乎？非也，乃南疆久未开化，猝然不能施以严令，吴国卿三离恕土，士气激之，韩将军累战退敌，威望加之，方可以五条相加，此即为逐势也，史学士以为然否？”

    此驳一出，史杳久未应语，终以为然，作礼曰：“张学长高论，逐势确乃张法之要，然逐势与远见引心，在下仍以为当以远见引心为要，逐势辅之，他日寻机，当再向学长请教。”

    此番以南疆起势之事作论，可谓精彩，时至午间，众人散去，史杳沉于今日之辩，亦无心往他院，洪跃作陪，于学宫闲逛，至飧食将近，洪跃见史杳仍心不在焉，宽慰其曰：“崇南学宫法论分法左法右两派，交锋之时不可尽数，各有胜负，史学士今日虽未辩胜法右学派，也算张我法左之说。法左学派人才济济，邱掌印乃庄祭酒所邀，学识精深，早晚会召汝解惑，不必强求一日闻道，不若先虑眼下之事。”

    日渐西沉，不知觉间已闻香飘，史杳歉然一笑曰：“今日多谢洪学长相陪，在下今日设宴答谢如何？”

    洪跃曰：“史学士新入学宫，当然应由吾设宴接风，不过在下并未设私灶，还要请史学士移步。”

    史杳惑曰：“洪学长乃仪国高门之后，怎会不设私灶？”

    洪跃乃告，其乃仪国将门，其父灭启，已招人不喜，虑及于此，平日行事低调，与颇多非仪世家不算交好之下，便欲多与寒门交好，遂未设私灶。史杳又问如此平日如何就食，乃告学宫设有食堂，一为寒门学子，一为学子平日相聚。史杳未却其邀，二人往学宫食堂去。

    学宫食堂设于学宫入口往左，以林木隔之，雅名观岚肆，挂于崖边，每日有强风过崖，确合观岚之名。

    观岚肆为合风雅，设有雅间，即便大堂之中，亦有屏风相隔，雅音和风，观岚肆为天下学子计，菜色繁多，厨艺虽不及名厨，却也别有风味，史杳洪跃二人简餐一番，回往法左学派学士居，互别而归。

    学宫之中并无宵禁之说，一路灯火通明，兼学子挑灯夜读者众，一路虽无星月，却也劲风曳火。史杳踏影而归，听得朗读之声，不禁又思及今日之辩，及至门前，方才察觉有一小童于此，扈从韩勤在外作陪。史杳忙抢步上前，相问方知，史杳方入学宫，昨日恰逢经坛道台之辩，今日特遣书童来邀其明日学堂解惑，史杳心喜，欣然应之。

    天已尽暗，书童婉谢史杳入堂饮茶之邀，辞别而去。

    今日所见所遇，尽显学宫风气之盛，亦见学宫人才济济，与张谦一辩，更是激起史杳求学之心，得知邱掌印相召，心怀期待，枕风而眠。

    夜间喧闹亦是张谦为其证逐势张法而为，论道殿一辩后，亦不再喧闹，夜渐深，风吹书声远。

    钟鸣载声经坛开，仁学辩道展风采。夜间喧嚣引法争，掌印相唤梦船载。未知梦尽天明，史杳学宫初次面见掌印，可能有所收获，且听下回分解。