上回说到纳古琪风尘仆仆，费心奔走，终引得所认大才吴芒，又于空国赚得一猛士，然吴芒又三离恕土，般慈君臣亦因此奔走，吴芒终备礼欲觐恕王。

    纳古琪携吴芒进殿面君，般慈与赵英正于殿中静待，待其至殿中，般慈见吴芒，待其行礼之后，亦敬拜其曰：“先生不足七尺之身，其貌亦不似古之智者模样，然数举我恕国要害之所在，般慈感佩。”

    吴芒曰：“芒此生遇人无数，代国君王，高位之臣者亦多有面见，然如此坦荡言芒形貌之人，恕王乃第一人，琪言芒曰恕王有古文人之风，今日芒信矣。”

    般慈曰：“身体发肤，受之父母，不过乃分人之别，无有定人之能也。先生此前两番离国，便直指我恕国两大国疾，今听闻先生三离恕土，不知恕国还有何疾，寡人必当纠之以正。”

    芒曰：“此番离恕实乃身无长物，遂离恕以备面君之礼。”

    般慈奇，遂问何礼，吴芒便于怀中取出一物，此物以布帛裹之，般慈见其形制，问曰：“非乃一明珠焉，若如此，寡人不敢受之。”

    吴芒未答此问，展开布帛，其内竟乃一石，吴芒谓般慈曰：“此前便有耳闻乾师为恕谋得三大国略，芒佩服之至，今日芒斗胆便再献三策，助乾师全此国略，届时我恕国上取崇霄，则此崇霄之石可为垫脚之石。”

    般慈闻之，大振其神曰：“如此，赵英三略，吴芒三策，则我恕国起势可待。”

    听得此言，赵英曰：“如此，当由王断”，遂引纳古琪出。

    吴芒感叹曰：“献策相避，乾师真君子之风。”

    待二人出，吴芒谓般慈曰：“乾师所谋三略乃国之方向，今天吴芒便有三策，为国之路，此三策乃分部治政，合部治军，独部治法。分部治政者，以赋授功，以功授地，各部治地，先以各族之功将地分至族，各族再依分地之法分所得之地入户，如此王上掌其授地之权，而不忧各部治政之乱；合部治军者，颁军授令，各部混编，如此，各部为求其功，必互为成全，而不惧将权过大，军者，国之重器，必掌于我王之手；独部治法者，一族掌法，然犯法治族，犯法之人之族同受国法，国法罚人者为轻，罚族之功者为重，如此，执法有序，而又无所私，有法之威严，又不致法中无情。然后再设两部，名宗部、司部，宗部执相邦之职，司部执大廷典之职，每五年为一任，我王评功绩前五之部族，各部中德行高洁之人各从其中选三族相投，我王再由拥者前三中指出宗部、司部。如此，各族所封之地所倚者乃部族之功，而功又来于赋税战功，族人犯法便去其功，地乃万民之本，由此各族当以功绩为先，各族自治便无有懈怠，欲保其功，则各族均治其民谨慎。此策即便无有新地，亦可求宗司两部之职，并可得十三部龙头之荣，旦有失土之危，取土之战，则举国同心！”

    般慈闻之，顿有迷雾渐散之感，遂拜吴芒大才。

    吴芒续言：“如此，来投士子，可择所好之部而事，不惮其才与庙堂相左，各部文治各有所长，然又互为参照，各论士子可以各部为基以证其才，他日谋求他原之时，便能兼容并蓄，而不生乱。当下之时，我王可封上项部为宗项部以掌相邦，封公离部为司离部以掌大廷典，如此，三策行来便与此前无异，再经五年水滴之融，可保此法行之有效而又不惮国乱。然我王当下尚有一难，此难在军，我恕国尚无人有上将军之才，前将军韩亘勇猛异常，若他日能于兵事有知，或可掌上将军之位，然今时今日，其才不足也。”

    般慈听完此言，便明吴芒所言之意，然其心中尚有顾虑，遂问曰：“如此重部族，轻个人，可有各族行赏罚不明之忧？”

    吴芒笑曰：“若如此，则其功绩必远落他部，届时其族中族老亦不能忍也，且若有突出之人，王上可收入庙堂，为王上亲用，更有爵位封赏握于我王之手，王上可以功赐爵，此事不成顾虑。”般慈疑虑便消。

    数日之后，般慈召恕国文武，并各部部首重臣同往殿中，殿上封吴芒国卿，与乾师赵英同为辅国之臣，可过问诸事。

    殿中立乾师赵英三略为国略，立国卿吴芒三策为国策，众臣无有异议，各部颇多兴奋。般慈又告诸民，十三部南疆之地为各部祖地，不在论功分赏之列，然庙堂当扶持少地之部，多开荒地，众部族更无异议。

    后有诗赞曰：“建章三略定国向，无庸三策解国患。以功治族得安定，举国同心以待战。”

    此事便止，恕国始为有略可照，有策可依之国，万民各部心下安定，渐显昂扬之气。

    话说此间之策，于项氏还生有一事，项氏素来便掌巡督使之职，后让于项和，乃知其能，现已知恕之国略国策，族中便有人不愿舍宗项部之称，于旁稍提可否以项离氏于各族威信使宗部司部不做更改。

    项晔知其意，怒斥其曰：“他日南疆贫弱，我等让巡督使于项和，今日恕国欲要发展，尔等便不舍此权，晔羞与汝为伍。”

    提议之族老颇感羞愧，不复再言，命族中众人多行努力，保此宗项部之荣。

    闲话休提，国略国策之事既毕，般慈便召赵英、吴芒、项和、离涉共商治军之事，现虽有国策治军，然无上将军统军，恐难以服众而治。

    赵英言般慈曰：“王上，此时我恕国仅韩亘一可用之将，治军恐还需仗其之勇，先以蛮法练兵，使其为可战之军为先，往后要增其战力，尚需多着力寻上将之才。”

    吴芒曰：“乾师之言深切其要，然韩亘恐不知何处着手，我等可议出些条目，韩亘依之治军，或有成效。”

    诸人便共议之，得令五条，为“一曰不可饮酒，二曰不可私斗，三曰不可擅离，四曰不可懈怠操练，五曰不可辱军之荣。”

    遂传韩亘教之五条，命其仗勇力且先整军，将各率打乱重整。

    韩亘既已取得五条军令，便至军中将条理传予众军，众军议论纷纷，有人问曰：“我等同部之人于军中共行操练，饮些许酒当不妨事。”

    韩亘告之：“汝等且放宽心，依我恕国国策，不日便要行重组之事，届时汝等之侧同部之人少，自是不用再饮酒。”

    那人面色涨红，未见如此答复之人，韩亘瞪其曰：“怎的，某乃我恕王亲封前将军，你有何言？不若上台比划两招”，那人遂不再言。

    又有人问曰：“这不可私斗我等知其理，然操练之时亦多行搏杀之练，不知该当如何判定”，韩亘曰：“届时某自会理会，某到时说是私斗便是私斗，敢犯之人仔细罚汝部之功”。

    不可擅离自是无有人问，不可懈怠操练众军亦无有异议，然这不可辱军之荣何意，众人不解者甚，遂问韩亘，韩亘面色尴尬道：“此某亦不知，王上便只说此五条。”

    众人便复又行议论，韩亘喝道：“某虽不知其乃何意，然现观汝等之状，某便觉颇为辱我恕军之荣，不过下了区区五条例，尔等便唧唧歪歪，喋喋不休，如此何以展我恕国之威，汝还要再让人以一杀五耶？某可丢不起这面皮，今后尔等便听某的便是。”众军士惭愧，遂不复多言。

    翌日，韩亘便聚十三率之军，以行重组之事，同率之中，除主将仍为原将，副将便行互换，不可为同部之人，其下由士卒至千夫长，均相错而组。

    韩亘见诸军士颇有怅然，便谓诸将士曰：“诸将士愿与同部之人同行，此事某亦知之，然同部之人一同训练上阵，训练之时便多了些闲语，此人之常情，汝等自问可是如此？上阵之时亦多不便，我恕国接东西两原，此前东原不过来一弱国，我军便接之不住，若不重组，何以图强？今日尔等入军，便当互为手足，他日上阵，便较一较哪部之人更为悍勇，尔等且莫丢汝等部族脸面。”

    众将士闻之，亦知其理，更生较量之心，韩亘见此曰：“该当如此，诸将军领回各军各回驻地，多行操练，仔细莫让那东西贼国趁我整兵之际生事。”众将便依言领各军回往驻地。

    韩亘整军之事竟行得如此顺利，般慈便邀赵英、吴芒往殿中议事。

    待二人至，般慈告二人欲封韩亘代上将军，可有不妥，吴芒却道不妥，韩亘虽无此才，但有其勇，他日军中威望资历必重，此时封上将，他日换帅恐多有事端，遂罢。

    北原之西，齐尔氏中部，有一谷名漆谷，谷中有一奇木四锦棠，剥其皮便可得一胶，此胶可漆于器，且因木之不同可得四色，遂名四锦棠，此时正值漆谷秋季，各色之木缀于其间，间以所牧牛羊，穿行之众，自成一画。

    谷中世居一族，其姓子桑，一夜，子桑族有一稚子夜半起帐方便，忽见一撮红光于林中明灭，甚以为奇，便往寻之，及其近，竟听得有女子之声，似正哀号，正值秋风扫过，更似凄凉，稚子忙呼：“族姐莫急，小弟便唤族人来救”，话罢往族地奔去。

    岂知红光似有所惊，往地而倒，突见一火光起，秋风之下顷刻便窜出十数丈，稚子大惊，顾不得那女声，忙呼走水。

    族地之人惊起，旦见秋风之下，火已几遍谷地之半，凡有四锦棠处，更添其势，遂忙收拾财物便走。

    漆谷之火顺风往东而走，不过数日，便成天火焚原之势，沿途众族慌忙而走，所弃牛羊无数，直至于王帐所在上荆原，方遇秋雨而止。

    齐尔之王齐尔雄见自王帐便可见天火所余焦土，心下郁结，旦有不顺其意之人，便是尸首分离。

    齐尔雄有一王叔名舒，一日来见齐尔王，恰逢其正唤人欲杀一仆，其因便是该仆倒酒不慎洒出，齐尔舒摆手示意那仆出帐，那仆拜谢而出。

    齐尔舒便大笑谓齐尔雄曰：“我王似有不快者甚。”

    齐尔雄只举坛饮酒不答，齐尔舒便坐至其下，再言：“可是因那天火之故？”

    齐尔雄杵坛于桌，怒而答曰：“王叔可知此番天火焚我草原近三成？所毁牛羊无算，便是本王这王帐，都险成灰烬之地。”

    齐尔舒知其王正值愤懑，便不再语，只伴其痛饮，待至半酣，方再言曰：“我王无需再愁，东原有一言‘陶碎方知其珠’，今我族遇此天火，或亦可得一珠。”

    齐尔雄冷哼未理此宽慰之言，齐尔舒方又复言：“今我原各族为避天火一路东迁，现上荆原所聚之族已达泰半，且各族多失牛羊，寒冬将至，均忧其存。”

    齐尔雄奇道：“此亦可谓一珠？”

    齐尔舒忙道：“我王莫急，此事已无回转，但若此时聚兵往东？”

    齐尔雄闻得此言，大喜，掷坛着甲，唤王叔齐尔舒，齐尔第一勇士达勃共探诸族，谓各族齐尔王知各族于此天火所毁者众，遂欲携齐尔勇士东击索氏，斩索季同，收噶古之南。

    天火焚原，失其家园者众，齐尔雄此举得各族呼应，聚兵五万余，皆马背勇士，往东呼啸而去。

    天火之势，百里可见，索氏各族自然已得闻，正欢呼天道轮回，然索氏仇泽却知势危，忙见索王，陈其利害，索王闻其所言，甚为所惊，便一面差人往赤玉谷打探，一面命公子索黎聚兵备战。

    索黎闻听此令，颇不着意，觉齐尔遇此天火，恐正彷徨，安能再犯索氏，备战之事多有懈怠，仇泽见公子索黎竟如此轻视，心中甚忧，然索王近来心力早不及当年，族中诸多事宜均由索黎代掌，而索黎颇不喜仇泽此东原之人，遂亦不敢多言。

    吴芒三策扬恕志，韩亘五条整军心。天火焚原引狼性，索黎轻视仇泽忧。未知此番北原情势若何，且听下回分解。