中土边境，马革裹尸，血流成河。

    华夏神州城镇繁荣昌盛，有歌舞升平。

    西洲黄沙万里，残垣断壁。

    东洲碧浪朝天，一望无际。

    北洲极寒之地，冰雪覆盖绵延万里。

    南洲沼气常年不散，十万巍峨大山。

    有日出东方，西边倾雨。

    世上有猪羊牛马鸡鸭鹅，也有兔鹿狼狗威猛大虫。

    有狐妖魅惑众生，有鬼魅偷食生灵。

    有人法相大开除魔天地间，也有人仗势欺人颠倒众生。

    有善就有恶，有正就有反。

    有人脸朝黄土背朝天，也有人悠闲家中坐锦衣玉食。

    有人一世百年，或是入土为安，又或是客死异乡。

    也有人一梦便是千年。

    你所见识到的也只是你所见识到的。

    秋日山风拂面，抚人心弦，趟过清澈溪涧，越过水流蜿蜒山峦重叠。西洲玉国渝州城向西一百里，有一小镇，名曰小溪镇，后有三百年前，小溪镇出一奇才，三十年证道，五十年飞升，自诩青溪仙人，故小溪镇更名青溪镇，然而更多的修行之人更喜欢把它称作福地青溪，因此，几百年来，来访游览的人不计其数，或是游水巡山，又或是沾染福运。

    青溪镇，就拿镇上的顽皮孩童的话来说，方圆几里地，若是跑得快，也就拉泡屎的时间，便从镇头跑到了镇尾。

    也是在青溪镇出了一个仙人之后，律法殿便在青溪镇周围堪舆灵气相对充裕的山峰，历经数日，发现周遭山内灵气无厚薄，也不可再向远处再寻觅，毕竟不能离青溪镇太远，所幸就只以山路平缓，山势平稳为要，选了一处山峰，青溪镇镇南十里地，再横过十丈清河，从此青溪仙宗便坐落于此。

    至此百年，达官显贵，寻仙问道之人到此更是络绎不绝，其中惊才绝艳之资辈出。有的早已是仗剑除魔天地间，有的也是自立宗门，然而这三百年却再未出现下一个青溪仙人。

    青溪仙宗山势平缓，山脚立一五丈巨石，巨石上乃人皇以剑刻‘青溪仙宗’四个大字成宗门石碑，字迹以龙血浇筑成暗金色。

    石碑之后，便是白玉石阶，石阶纯白与山体颜色成鲜明对比，自山脚至山顶，不多不少刚好九百阶，九百阶后眼前呈现仙宗面貌，不去想山上山下，只看眼下，站在山顶如在平地，地上以大理石铺就而成，山顶方圆百丈，边缘处每隔三丈设有一石柱，石柱内嵌有长明灯，石柱再往外，细看之下，似有层层涟漪波动，用手触及，不可穿透，自然是一种防护阵法。

    虽然山势不高，但有时黑云压境，电闪雷鸣大雨滂沱之时，如果身处广场，瞧见那倾盆大雨击打在阵法之上，或急或缓的阵阵涟漪，又或者是雷电轰鸣如击金石，对于普通人来说怎能不算是一种惊艳景象。

    穿过大理石广场，一宏伟建筑映日眼帘，并无门牌，观其建筑材质，也只是普通的榆杨木材，所谓宏伟，乃是此建筑横跨整座山顶，眼下又呈现白玉石阶，比上山之时的石阶更为横长，但仅数十阶，行至建筑门前，只见那道门约有四丈之高三丈之宽。至内，放眼看去，整个房屋建筑竟是比之外面的大理石广场还大。长明灯在大厅里有序的摆放着，房檐上摆吊着无数静心铃，除此之外，再无一物，细想下来，这厅房之内竟可容纳成百上千之人，想来这建筑必然是仙宗里用来聚集议事的地方。

    行出议事厅后门外，展现一大理石方台，横长与议事厅等长，前宽十丈。再向前观望，有桥梁四座，钢筋铁链链接而成，手臂粗的铁链锁着世上最坚硬的石材金刚石，连接着四座山峰，下方则是百丈深渊。四座桥梁自左往右依次分别到达的是，仙宗内先生长老的山峰，名倚峰；弟子学习修行的山峰，名苦峰，吃行住宿的山峰，名息峰；最后一座桥梁链接的山峰名叫花草峰。

    倚峰，仙踪内先生长老们静修的地方，若非特许，仙踪内弟子不得私自进入；苦峰，虽说青溪镇周围的山峰灵气没有厚薄深稀之分，但仙宗也得有个归一，所以大部分刚入修行的弟子都会在此峰打坐修行，但至于有所小成后，除去倚峰，方圆百里内，你想在哪儿修行打坐都可。息峰，最为平稳的山峰，作为弟子住行最好不过，同时仙宗也在息峰上建了一道下山的石阶，比之上山的白玉石阶更为省力快速，作为时常弟子们上山下山之路，更多的则是为每日都得下山的周围村落弟子而建立。花草峰，顾名思义，种得都是花草草药，峰上有丹房，弟子们每每行至桥上都会闻到药草花香，所以又给取名‘香山’.....

    修行对于凡人来说，有先天天赋根骨，亦有机缘气运一说。

    修行一途以道家，佛家两门为主，当世更以崇尚道家，何故如此，只因佛家其中一些至理箴言对于众多平凡人而言不被完全接纳，就比如佛家把人间就看做是地狱。

    以道家来说，修行境界分为，练气、筑基、结丹、元婴、化神、渡劫、大乘、飞升...

    以佛家来说，修行境界则为，地狱、恶鬼、人、阿修罗、天道、菩萨、如来、圣者....

    道家注重修为，而佛家更注重的是修心。就拿境界来说，佛家所划分的前三境‘地狱，恶鬼，人’，就这三境的通俗意思，便让不少人止步，想着进你佛门修行，自己连人都算不上，同时也能体现出佛家更加注重修心的意图，对于佛家而言，修心至圣，你想是如此便是如此，佛心至圣，你是地狱如何，你是恶鬼又如何...与之对比，道家大道多少显得稍微世俗。

    道家注重正邪，而佛家注重善恶。至于魔道、妖道、鬼道....