引子:四十七年，帝崩于上阳殿外，年九十三。

    大炎，丰安城。这是一座当世罕见的大城，直至现代的地球也可以称的上是大型城市了。外城城墙有近120里，内墎有70余里。外城采用夯土垒筑，在城门处采用砖石修建。城高逾三丈，宽二丈。一共修有一十八座城门，供城内外人进出。

    内墎西北角有一湖泊，方圆约四里有余，名为玄武湖，提供城内人员饮水。玄武湖南方有一条河名为丰水，由南向北汇入湖中，再从北流出，最终流入北方的大河——大江。令人吃惊的是，外城甚至包含了一座小山——荆川山。

    外城内多为百姓居住，人口颇多，但也有不少的耕地，以供城中人蔬菜水果。外城之中，内城之外的区域房屋街道颇为随意，并无严格的规划。城西南水道繁多，有淮沛水由西向东而行。同时也有数条河流在城内汇入河中。沿河之处，有无数商旅小贩，南来北往的商人也多由此进出丰安城。

    内墎则以石灰岩和花岗岩的条石，作为城基、勒脚和部分城墙内外壁的主要材料，再用糯米汁加石灰灌浆。城高四丈余，下底宽五丈余，上底宽四丈余。共修有城门十三座，城门城楼高八丈，箭楼高十丈。每个城门均有翁城，用以防护。

    城门有丈余高，内有千斤闸和宽数尺的木门。城外修有护城河，宽近三丈。每个城门均有吊桥以供人进出。城西南处淮沛水从水关流入城中，护城河便与之相连。因此西南角并无护城河，而是将附近河流人工修为一片湖泊，名为洪庭湖，用以防御并且连通附近水域。城中街巷规划井然，划分清晰。唯一处不同于其他地方。就是大名鼎鼎的淮沛河畔，那里以淮沛唱晚名动大炎，无数风流雅士为之神往。内城中轴线之处是著名的朱雀大街，宽逾50丈，长余十里。行至尽头便是巨大的朱雀门。

    朱雀门是皇城的正门，算上门楼高达十一丈，宽12余丈。共设有五座大门，其中正门与南方玄重门，北方含光门共处于一条中轴线之上。其中中心的大门最为巨大，左右次之，再左右再次之。皇城城墙相较内城较低，但也也有三丈。

    上部砖砌涂朱色；城楼面阔九间，进深五间，以应古语中“九五，飞龙在天”之意，楼外绕以汉白玉石栏，楼体为重檐歇山黄琉璃瓦顶，卓显皇家威严。下底用汉白玉修筑平台，并引入一条小河环绕朱雀门而过，河流河床以巨石所铺，外附以汉白玉，环绕朱雀门后从东方皇城城门东宁门进入，最后从西北处流出。沿着朱雀门向北走，中轴线两侧分别是太庙和社稷坛。在往前走，就要到真正的禁宫——太极宫。

    太极宫正门名为午门，平面成凹字状。门楼，面阔九间，重檐黄瓦庑殿顶。两侧排列整齐的廊庑。以门庑围成广场、层层递进，突出皇宫建筑之威严肃穆。午门的东西城台上各有庑房十三间，从门楼两侧向南排开，形如雁翅，也称雁翅楼。

    在东西雁翅楼南北两端各有重檐攒尖顶阙亭一座，内设钟鼓。每逢有要事发生时，门楼上的阙亭中的钟鼓就会被敲响。午门共有三个门洞，其中正中的门洞最为巨大，两侧次之。向北继续前行，就能看到无与伦比的大殿——含德殿，后还有奉天殿，宣政殿。这三座宫殿称为三大殿，是太极宫的标志建筑。含德殿殿基高于坡下五丈，主殿面阔四丈余间，进深6间，坐落于三层大台之上。

    殿前方左右分峙翔鸾、栖凤二阁，殿两侧为钟鼓二楼，殿、阁、楼之间有飞廊相连，成“凹”字形。含德殿两侧翔鸾、栖凤二阁之下有倚靠台壁盘旋而上的的龙尾道。含德殿在“凹”形平面上组合大殿高阁，相互呼应，轮廓起伏，体量巨大，气势伟丽，开朗而辉煌，极富精神震慑力。殿外四周有宽近一丈的副阶。台基下周砌汉白玉砖。殿前有长达49步，当时称为“龙尾道”的3条平行阶梯和斜坡相同的砖石道路通向地面，中间道宽十六步、两侧各宽一丈四尺。并以曲尺形廊庑沟通殿左右两侧稍前处的翔鸾、栖凤两阁。两阁均高出地面五丈。

    含德殿居高临下，两翼开张，包括二阁在内，建筑群总宽近一丈，气势弘大。前有广场，可令数万人同列于殿下。大殿殿顶屋脊两端安有丈余，重万斤的吻兽。在岔脊上，都装饰有镇瓦，这些镇瓦兽排列有着严格的规定，只有含德殿上两侧各有十只。在其后的奉天殿，宣政殿二殿。虽不及含德殿，但也差之不大，也是无比宏大。

    再往后走，就是真龙及后宫等居住的地方了。真龙所住为紫乾宫是在中轴线之上的，后为其诸后宫之首的住所，两侧为其他后宫所在，共十三宫。在含德殿两侧，则是文渊殿，武英殿二殿。寻常真龙与辅臣们就在此商讨国事，签发文书，真龙也将许多书籍放于此处，与紫乾宫一样是内宫中主要的藏书地点。在往后就是巨大的太液池，夏日酷暑时真龙便在此池之中心处的小岛修建的宫殿里避暑。

    含德殿虽然无与伦比，但是事实上极少使用。真龙都在含德殿举行盛大典礼，如真龙登基即位、真龙大婚、册立太子、命将出征，此外每年万寿节、元旦、冬至三大节，时才会使用。但现在缺破例被使用，而且其司仪之规模，可以比肩侧立太子，仅此于真龙登基。

    殿外的阶梯与斜坡是站着穿着华丽的大汉将军，他们手中擎着种奇奇怪怪的瑞兽。从含德殿正门向里看，可见有十二根直径三尺的沥粉贴金云龙图案的巨柱，所贴金箔采用深浅两种颜色，使图案突出鲜明，这十二根巨柱排列在中央的宝座两旁。宝座前两侧有四对陈设：宝象、甪端（音：录端，lùduān）、仙鹤和香亭。宝象象征国家的安定和政权的巩固；甪端是传说中的吉祥动物；仙鹤象征长寿；香亭寓意江山稳固。宝座上方天花正中安置形若伞盖向上隆起的藻井。藻井正中雕有蟠卧的巨龙，龙头下探，口衔宝珠。

    宝座设在大殿中央七层台阶的高台上，后方摆设着七扇雕有云龙纹的髹金漆大屏风。椅圈上共有13条金龙缠绕，其中最大的一条正龙昂首立于椅背的中央；椅面之下没有通常的椅子腿，而是一个须弥底座，在束腰的地方透雕双龙戏珠，满髹金漆。周围摆设象征太平有象的象驮宝瓶，象征君主贤明、群贤毕至的甪端，象征延年益寿的仙鹤，以及焚香用的香炉、香筒。而殿内靠近宝座的六根明柱和梁、枋上的群龙彩画，全用沥粉贴金。宝座上方的蟠龙衔珠藻井，也统统罩以金漆，更显出“金銮宝殿”的华贵气氛，足以见坐上这个宝座的人是何等的尊贵。

    宝座上的男人正襟危坐，衣着五爪龙袍，不是人们想的黄金色的龙袍，而是玄黑色的玄衣。头带冕冠，左纹月，右纹日。长袖纹华虫、宗彝、火。腰系大带，纁裳织藻、粉米、黼、黻纹各二，背部织星辰、山纹。他看着宝座下跪着的男子，那男子衣着红蓝色的亲王冕服，双手合抱，左手在上，手心向内。

    仅过了一小会儿，男人点了点头，说“念！”。在旁的司礼官们中之首的人便立即站了出来，恭敬的将身旁人双手端的圣旨取下，展开一幅丝织绫锦的圣旨，宽约半米，长有一米多，并用黄红蓝三色间隔。高声道“奉，天承运，真龙诏曰:我太祖开国，崇树亲藩，分王诸子，匪直荣茅，土于一方，实欲寄屏翰于万世。仰遵成宪，式用祗循。咨朕第二子魏稷睿质夙成，英姿特立。应祯祥于震夙，昭俊伟于孩提。亢兹磐石之宗，浚发天潢之派。今特封尔为豫章王，锡之册宝，大启尔家。夫进德讲学，先王范世之訏谟；忠君孝亲，诸侯守身之要道。尚其祗佩，毋忝训词。钦哉！”言罢，又有几个礼官从人群中走出，各双手恭敬的端着一个大托盘，里面放着金册，金宝等物品。魏稷随即行五拜三叩首，高唱“臣稷叩谢皇恩，吾皇万岁万岁万万岁。”后底着头双手缓缓伸起，接住了盛放金册，金宝的托盘。

    他后面的亲王官员按照职位依次按礼仪规定出列，从礼官手中接受册封的必要物品。总礼官便高声道“礼成，诸臣进贺！”随后，大殿内外文武百官其行五拜三叩，唱道“吾皇万岁万岁万万岁。”随后，魏稷便缓缓从宝座前小步退出大殿，按照礼法走出午门。

    按常理说，这场册封典礼不必要这样进行。这是严重的违制行为，这种程度的册封是与册封太子的礼仪相同，册封亲王完全不用这么的隆重。就算真龙再如何宠爱自己的子嗣，也不会这样去做，因为这对国家政坛影响太过可怕，造成祸起萧墙。

    同时诸位官员也会据理力争，毕竟在大炎人而言礼所代表的不是简简单单的一个仪式。但是这次大臣们甚至是在努力推动这一典礼，太子居然是首次上书提议者，可谓怪之又怪。

    注:城市参考明南京，西安；清紫禁城，皇城；唐大明宫三大殿。册封诏书参考明册封裕王诏。