修为境界指的是修士体内容纳或者能够掌控的灵气数量等等，好比人的力量、速度等基础数据，也就是鹿辛一直用灵性感知出的他人的‘气息强度’。

    修士吐纳和运转灵气能够逐渐提升灵气境界，但不同的灵气吐纳与运转方式效率不同，对境界的提升速度不同，久而久之，修士们便总结出效率更高的灵气吐纳和运转方式。

    这种特定的方式就是人们常说的：修行功法。

    说到底，修行功法只是天赋绝顶者或高境界者通过体悟自身吐纳修行时灵气在体内的运转方式后，为平庸者和后来者创造的辅助修行指南。

    诚然，功法的修行效率在一代代修士改进下，或终有一日会超越功法创造者当时的修行效率，但因为人与人之间的差异，不同人运转同一修行功法的效率也是不同的，对他人而言称得上是神功的功法对自己来说可能还不如随处可见的普通功法。

    因此，真正的绝世功法永远都是修为、学识、天赋全都足够的高修为自己量身打造的功法。

    是以鬼谷门下的修行功法只有一卷引导弟子入门的基础食气术，别无他法。

    既没有修行功法，也没有对修为境界的具体划分。

    一般而言，修为境界越强者，实力自然越强，但事无绝对。

    修为境界决定了修士实力的上下限，这个上下限的差距之大，足以让部分人做到常规意义上的‘越阶而战’甚至‘越数阶而战’。

    有一些被称为天生道体的天才，自出生起一呼一吸皆是吐纳灵气，无时无刻不在提升境界。

    更有甚者，天生境界极高，甚至达到了终普通修士一生都无法触及的高度。

    然而这些天才在婴儿时期还不会运用这股力量，因此对绝大部分修士而言都毫无战斗力，算不得威胁。

    修为境界是基础，而修士基于自身学识和对天地自然的理解创造出的种种灵气运用之法才是提升实力的关键，这些也被称作术，或者法。

    再以大师兄为例，其靠摆弄桃花练就的一手御物之术精妙非常，若是将满山数达亿万的桃花瓣换做银针，恐怕天底下没人扛得住这样的围攻，若是换成飞剑，则可称得上一人敌一国了。

    当然，把桃花换成飞剑，增加的重量不是一点半点，将二者同样操纵到如臂指使的难度自然也天差地别，此时又要靠修为境界作支撑，境界高者通常能操纵更多飞剑，或者飞剑数量相同的情况下能够操纵地更为精细。

    再比如徐福。

    徐福丹符双绝，提前做好战斗准备的情况下实力十分强大，但他醉心于炼药和制符，对自身境界的提升并不上心，因而境界不算高。

    只是无论是炼药还是制符终究要自身灵气支撑，足够高的境界才能炼制出想要的丹药和符箓，所以徐福才把境界提升到勉强够用的程度。

    因此术法与境界之间是相辅相成的关系。

    提升境界与钻研术法俱是修行。

    在鹿辛看来，灵气实在是一个非常唯心的东西，当某个人对道（心之所向、人之所求或天地自然之理皆可为道）的理解和追求到达了某种程度时，灵气便会像闻到臭的苍蝇一般蜂拥而来，强行拔高其境界。

    所谓白日飞升、立地成佛便是如此。

    这些日子里，鹿辛可没少见原本境界低下甚至毫无修为的鬼谷弟子念头通达后修为迅速拔高。

    因为每个人对灵气的理解与运用不同，导致境界大致相同者实力可能天差地别，再加上境界的提升是为滴水穿石之苦功，并无小说中修为积累到一定程度就有包括实力在内的明显提升或者其他代表某个等阶的具体象征，因此鬼谷门下干脆不划分具体境界，只以‘年份修为’来对比修士修为境界的高低。

    此处的‘年份’，乃是取天下绝大部分修士修行寻常功法时修行效率的普遍值，以此值为标准值得出的修士修行一年增加的灵气值。

    故而以‘十年修为’，‘甲子修为’，‘百年修为’来表示境界。

    妖魔鬼怪一类也适用于此划分方式。

    同时鬼谷一脉又综合境界与实力，将修士划分为五阶，一为最强，五为最弱。

    按照此等划分，五阶修士的范畴大致在刚刚踏足修行门槛与百年修为之间（此等阶综合境界与实力，故而此处百年修为指的是正常情况下拥有百年修为的修士所能发挥出的实力上限，下同），天海分局包括林小东在内的一队和二队队员都属于这一层次，其中林小东较强，大致在五阶中上游。

    百年修为即寻常修士终其一生能够到达的极限，换言之，若无奇遇，天资平庸者将永远都停留在第五阶。五阶之下则是毫无修为的凡俗。

    四阶在百年修为与千年修为之间，属于有一定成就的修行者，是寻常意义上修行天才的极限。到达这一层次之人，强者可一人敌万军，弱者也能对抗千军而不败。

    鬼谷弟子大部分都处在第四阶，姜怀义、天海分局的文清道长和遇到姜怀义之前的自己也属于这一等阶，其中姜怀义和文清道长基本只跨过了四阶门槛，自己则是四阶上游。

    三阶的门槛则是千年修为，这一阶段的修士已经脱离‘凡’的范畴，能够做到移山填海等神话中的壮举。四五阶修士面对凡俗大军力战不退还有陨落的风险，而三阶强者基本不可能出现这种情况。

    病夫和慧如就是三阶强者，并且在三阶中也算不得弱。自己习术鬼谷之前，鬼君姿态下也是这一层次，且比病夫慧如二人更强一些。如今习得鬼谷门下种种妙法，哪怕不进入鬼君姿态也勉强到达三阶了。

    曾今游荡人间三千年的老卒自然也算三阶，但老卒执念达成后险些魂飞魄散，后被鹿辛敕封为鬼神三千，其位格在三阶往上，至少二阶，但三千记忆全无，如同初生的婴儿，积累了三千年的鬼气也消散大半，综合战斗力之后只能算作五阶，充其量也只到五阶顶尖。

    倒是用来守家的溪原乡土地——旺财，身体被大量大地精粹和庚金精华强化，又有土地神位格加持，一诞生就已经和病夫慧如二人同一层次了。

    鬼谷评判的二阶，若依旧以天资平庸的普通修士类比，需要五千年以上修为方可到达此阶，然而人之寿数终有极限，，故而此阶非千年难遇之大才不可抵达。哪怕鬼谷门下尽是天赋超绝之辈，也没有一人可称二阶。

    凡抵达二阶者，或攻伐之力绝世无双，或朝游沧海暮昆仑逍遥无边，或寿数万万载俯瞰红尘，当得上一句陆地神仙。鹿辛见过的人里，唯有基于神性存在的千年鬼宅和力压鬼宅的神秘女子、武当掌门李溪玉三者。

    其中鬼宅最弱，李溪玉次之，神秘女子最强，但由于缺乏对比，不确定三者在二阶中处于何种层次。

    至于二阶之上的一阶，目前只存在于鬼谷设想。

    或许是因为这一等阶之人世所罕见，又或许修为境界于此完全失去意义，故而鬼谷一脉并没有评判一阶的具体标准，只知道这一层次的强者，举手投足具有莫大伟力，摘星拿月只在等闲之间。

    恐怕只有早已陨落的诸多古之大神和君王们达到了这一级别。