时至夜里，星斗耀穹苍，月华层层洒落，一派华丽。

    袁绍府邸里，项稷与曹操并未离去，就在各自客房歇息等待。

    而一路奔波，那原本插在他四肢上的天晶神柱却诡异的嵌入了血肉中，不曾有什么胀痛感，反而生出一种温润之意，仿佛身体也在期待着这样的变化一般。

    项稷有些不放心，便取出神农尺对准伤口试探了一番，却令血肉飞速愈合，竟整个将天晶吞入其中，抵在了骨骼间，肌肤间只有淡淡的凸起。

    天晶内蕴含的自然之力也微微复苏，牵引着大乾坤间的云气、霞光、寒气与地气涌入他的四肢百骸，将他这具人身当作了另一种载体，演绎天地循环之奥妙。

    假以时日，无需主动修行，日积月累便能自行通透其中奥妙。

    不过项稷没有选择先从白云烟开始修行，而是取出了那第一个与自己呼应的紫星河，作为破军星降世者，肉身与元神皆被星光洗礼过，这是最适合他的一层。

    手握紫星河晶体，项稷便清晰感受到了其上蕴含的自然之力与心法口诀，以他天生圣人的根骨自然能够察觉领悟，很快就沉浸在了其内玄奥中。

    一身真气涌入晶体内又反哺而出，化作灿灿星光游走在体内各个经脉与穴窍中，如同天地自然化身的老师一般指点修行，运转之中，项稷周身紫气氤氲，点点梦幻紫芒萦绕旋转，显现出星河璀璨的功法异象。

    同时间，万华如意轻颤，神掌第一式奥秘再现，要助项稷修成，彻底掌握两式神掌。

    十大神掌法器，每件都是不下于地神兵，甚至接近天神兵的佛门之宝，更因为法器内里蕴涵有佛祖救世的大慈大悲之心，故此其本质神圣阳刚，足以令邪魔妖孽为之畏惧。

    此刻，在万华如意笼罩下，项稷的身躯更显雄壮健硕，观其声威气势，再没有半分伤疲模样，且更神圣，就似释迦转世，佛王临凡。

    只见他双手竖起、十指对接贴合高举过头顶，结一心印，顿时浑身灵芒暴射，气海潮涌，浩瀚佛力凝成卍字符外放而出。

    袁绍府邸内，灿若旭日的光芒蓦地当头笼罩而下，四周所有泥沙土石，花草树木，甚至包括院落内行走的袁氏下人在内，也纷纷被那光芒中所蕴涵的奇异力量所吸引，竟不由自主地纷纷双脚离地而起，失重悬浮半空。

    项稷周身形成了一重巨大光轮，在其中，一尊金色巨佛虚影显照降临，像是充塞满天地，手中同样结着一心印，演绎神掌第一式·佛光初现！

    金色巨佛镇压天上地下，无比庞大，嘴巴张开发出宏大神圣之音，包括曹操在内的所有人都身体一颤，若有佛陀在身前说法，声如雷震，全都陷入了短暂的失明中，被佛光照亮不可见。

    而又仅仅片刻，这股异象便就消失，那股焚灭一切外邪的佛光并未爆发，被项稷收敛入体，已然练成。

    不提为此而惊愕恍惚的许攸等人，凭借着圣人根骨与万华如意相助，项稷竟如此之快的就掌握了第一式佛掌。

    若是让千辛万苦才得到这一式的魔君与魔僧知晓，恐怕会难以置信，当真是人比人气死人，体质概不相同。

    但所谓人心不足蛇吞象，他神掌已得、浑天在手，自然就有了更大的野心，竟想试着将浑天宝鉴与离火玄冰功同修，糅合二者之力共生，演绎出如浑天神掌般的路子。

    只是说来轻松，亲手做起来便又是另一回事，难度截然不同。

    “为何会如此？难道神魔武学彼此之间理念不同，所行走的道路也有冲突不谐之处不成?

    但··这并不应该，如来神掌的本质是化缘天地间游离的生命力，浑天宝鉴则是天地自然之力的显照，二者应是契合才对，莫非是我修行的步骤出了问题？”

    几经尝试都出现了问题，项稷神色不由微微变换，若是真的有所冲突，那后世又怎会有人将之合二为一，结合到一起？

    思考之下，似乎又并非如此，浑天宝鉴是女娲大神修炼的神级武学，与后世流传的武学理念不同，没有阴阳五行八卦属性之分。

    而是女娲大神直接以自己对武道的体悟，将天地自然抽象为云烟霞光晨曦等等十种意象，以云水蒸腾，天象变化为起始，阐述清浊升降，自然造化之理。

    而如来神掌则以化缘的方式从是洋溢在天地间，万物生灵与自然间富余的元气，各自化来一点，聚沙成塔，汇滴水为大海。

    佛兵与法器相当于一种媒介，也是起放大作用的“捷径”，修炼者化缘万物生灵之气，初始抽象难懂，可借媒介放大过程与作用，感受每招神掌的化缘之法，以捷径而速成，但若想从根本掌握，则需有灵根之人，更讲求机缘。

    思虑之下苦苦不得答案，项稷心内甚是烦恼，他起身站立，在厢房内负手绕行，就此苦苦思索起来，从清早想到正午，又从午后苦思至深夜。

    终于，他隐约把握到了一点契机，历史上不是没有出现过同修浑天宝鉴与其他神功的例子，如天子姬发，同修先天乾坤功与浑天宝鉴；后世亦有同修如来神掌与浑天宝鉴的存在；他未必就不能做到。

    但知道归知道，如何去做仍是一个麻烦的问题，就像是渡海无船，他总不能凭空变出一座桥来。

    他决定试着从浑天宝鉴的逻辑框架中去理解，去寻觅能与如来神掌配合的地方。

    细细想来，前五层所显露的自然理念，就是由天空到大地，再由大地复返苍穹，直入星空，层层递进直到宇宙混沌。

    这是一种完整的世界观，圆满的自然循环。

    白云烟，意为白云在上，清气上浮成烟；玫霞荡，意为云中有霞，开始无中生有；土昆仑，则是浊气下沉，霞从天降，化气为实，形成山脉大地。

    碧雪冰，则是清浊交替升降之下产生的温度变化，又产生新的烟气上浮，开始第二轮循环；紫星河，意为星辰在上，回归天外，便是一轮天地循环完成，开始走向新的天外循环。

    而离火玄冰功则是取劫初之火，劫末之冰，合而为一，以火为万法之因，以冰为万法之果，因果转换间，广大宇宙一却生灭变化，皆在其中。

    那么天地开辟，宇宙始末，混沌生灭不亦是劫初与劫末循环的象征吗？

    从某种方面而言，这是相似的理念，只不过佛掌更为‘空