高武三国:自易命序列开始长生
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第一百零二章 浑天入体紫星河,凤凰涅槃炎武来

    时至夜里,星斗耀穹苍,月华层层洒落,一派华丽。

    袁绍府邸里,项稷与曹操并未离去,就在各自客房歇息等待。

    而一路奔波,那原本插在他四肢上的天晶神柱却诡异的嵌入了血肉中,不曾有什么胀痛感,反而生出一种温润之意,仿佛身体也在期待着这样的变化一般。

    项稷有些不放心,便取出神农尺对准伤口试探了一番,却令血肉飞速愈合,竟整个将天晶吞入其中,抵在了骨骼间,肌肤间只有淡淡的凸起。

    天晶内蕴含的自然之力也微微复苏,牵引着大乾坤间的云气、霞光、寒气与地气涌入他的四肢百骸,将他这具人身当作了另一种载体,演绎天地循环之奥妙。

    假以时日,无需主动修行,日积月累便能自行通透其中奥妙。

    不过项稷没有选择先从白云烟开始修行,而是取出了那第一个与自己呼应的紫星河,作为破军星降世者,肉身与元神皆被星光洗礼过,这是最适合他的一层。

    手握紫星河晶体,项稷便清晰感受到了其上蕴含的自然之力与心法口诀,以他天生圣人的根骨自然能够察觉领悟,很快就沉浸在了其内玄奥中。

    一身真气涌入晶体内又反哺而出,化作灿灿星光游走在体内各个经脉与穴窍中,如同天地自然化身的老师一般指点修行,运转之中,项稷周身紫气氤氲,点点梦幻紫芒萦绕旋转,显现出星河璀璨的功法异象。

    同时间,万华如意轻颤,神掌第一式奥秘再现,要助项稷修成,彻底掌握两式神掌。

    十大神掌法器,每件都是不下于地神兵,甚至接近天神兵的佛门之宝,更因为法器内里蕴涵有佛祖救世的大慈大悲之心,故此其本质神圣阳刚,足以令邪魔妖孽为之畏惧。

    此刻,在万华如意笼罩下,项稷的身躯更显雄壮健硕,观其声威气势,再没有半分伤疲模样,且更神圣,就似释迦转世,佛王临凡。

    只见他双手竖起、十指对接贴合高举过头顶,结一心印,顿时浑身灵芒暴射,气海潮涌,浩瀚佛力凝成卍字符外放而出。

    袁绍府邸内,灿若旭日的光芒蓦地当头笼罩而下,四周所有泥沙土石,花草树木,甚至包括院落内行走的袁氏下人在内,也纷纷被那光芒中所蕴涵的奇异力量所吸引,竟不由自主地纷纷双脚离地而起,失重悬浮半空。

    项稷周身形成了一重巨大光轮,在其中,一尊金色巨佛虚影显照降临,像是充塞满天地,手中同样结着一心印,演绎神掌第一式·佛光初现!

    金色巨佛镇压天上地下,无比庞大,嘴巴张开发出宏大神圣之音,包括曹操在内的所有人都身体一颤,若有佛陀在身前说法,声如雷震,全都陷入了短暂的失明中,被佛光照亮不可见。

    而又仅仅片刻,这股异象便就消失,那股焚灭一切外邪的佛光并未爆发,被项稷收敛入体,已然练成。

    不提为此而惊愕恍惚的许攸等人,凭借着圣人根骨与万华如意相助,项稷竟如此之快的就掌握了第一式佛掌。

    若是让千辛万苦才得到这一式的魔君与魔僧知晓,恐怕会难以置信,当真是人比人气死人,体质概不相同。

    但所谓人心不足蛇吞象,他神掌已得、浑天在手,自然就有了更大的野心,竟想试着将浑天宝鉴与离火玄冰功同修,糅合二者之力共生,演绎出如浑天神掌般的路子。

    只是说来轻松,亲手做起来便又是另一回事,难度截然不同。

    “为何会如此?难道神魔武学彼此之间理念不同,所行走的道路也有冲突不谐之处不成?

    但··这并不应该,如来神掌的本质是化缘天地间游离的生命力,浑天宝鉴则是天地自然之力的显照,二者应是契合才对,莫非是我修行的步骤出了问题?”

    几经尝试都出现了问题,项稷神色不由微微变换,若是真的有所冲突,那后世又怎会有人将之合二为一,结合到一起?

    思考之下,似乎又并非如此,浑天宝鉴是女娲大神修炼的神级武学,与后世流传的武学理念不同,没有阴阳五行八卦属性之分。

    而是女娲大神直接以自己对武道的体悟,将天地自然抽象为云烟霞光晨曦等等十种意象,以云水蒸腾,天象变化为起始,阐述清浊升降,自然造化之理。

    而如来神掌则以化缘的方式从是洋溢在天地间,万物生灵与自然间富余的元气,各自化来一点,聚沙成塔,汇滴水为大海。

    佛兵与法器相当于一种媒介,也是起放大作用的“捷径”,修炼者化缘万物生灵之气,初始抽象难懂,可借媒介放大过程与作用,感受每招神掌的化缘之法,以捷径而速成,但若想从根本掌握,则需有灵根之人,更讲求机缘。

    思虑之下苦苦不得答案,项稷心内甚是烦恼,他起身站立,在厢房内负手绕行,就此苦苦思索起来,从清早想到正午,又从午后苦思至深夜。

    终于,他隐约把握到了一点契机,历史上不是没有出现过同修浑天宝鉴与其他神功的例子,如天子姬发,同修先天乾坤功与浑天宝鉴;后世亦有同修如来神掌与浑天宝鉴的存在;他未必就不能做到。

    但知道归知道,如何去做仍是一个麻烦的问题,就像是渡海无船,他总不能凭空变出一座桥来。

    他决定试着从浑天宝鉴的逻辑框架中去理解,去寻觅能与如来神掌配合的地方。

    细细想来,前五层所显露的自然理念,就是由天空到大地,再由大地复返苍穹,直入星空,层层递进直到宇宙混沌。

    这是一种完整的世界观,圆满的自然循环。

    白云烟,意为白云在上,清气上浮成烟;玫霞荡,意为云中有霞,开始无中生有;土昆仑,则是浊气下沉,霞从天降,化气为实,形成山脉大地。

    碧雪冰,则是清浊交替升降之下产生的温度变化,又产生新的烟气上浮,开始第二轮循环;紫星河,意为星辰在上,回归天外,便是一轮天地循环完成,开始走向新的天外循环。

    而离火玄冰功则是取劫初之火,劫末之冰,合而为一,以火为万法之因,以冰为万法之果,因果转换间,广大宇宙一却生灭变化,皆在其中。

    那么天地开辟,宇宙始末,混沌生灭不亦是劫初与劫末循环的象征吗?

    从某种方面而言,这是相似的理念,只不过佛掌更为‘空