玄铁神刀
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第129章 讨魔大会

    那少林寺达摩堂首座空性和尚宣布武林盟主争夺大会立即开始。

    此次讨魔大会比武共有三十六个大小帮派参与,每个帮派都至少派出一到两名弟子进行参加比武,最多不允许超过三名。

    这样至少都得有十八场比试。按照每天六场,上午三场下午三场进行的话,第一轮淘汰赛的话就得三天才能完毕。

    第二轮比赛胜出选手额定是十八人,然后再依照赛制每天六场比武,上午三场下午三场的方式三天之内角逐出九名优胜选手。

    以此类推,直到大会远处真正的武林盟主。

    大会首先进行的就是报名,无门无派的人是不允许参加的,所以这孙广威就夹在在其中,以中原丐帮的名义和打狗棍法的绝技在会场进行报了名。

    大会由抽签进行决定:

    首先出场的就是这崆峒派的老八玉麟儿和那昆仑派的大弟子点仓子。

    其次就是四川青城派对东岳泰山派。

    第三场就是武当派对江南鳄鱼帮。

    ………………

    这孙广威也是很无奈的被排在第十八场的尾场,三天以后才能进行真正的对决。

    大会至此抽签算是已经结束,只听那空性和尚说道:“华山掌门为讨魔大业牺牲,如今尸骨未寒,我们应当首先为他出殡之事准备,至于比武之事延后一天多增加几场比赛举行。”

    大家都觉得这少林寺空性和尚所说有理,所以第一天的时间就安排华山掌门出殡之事,众多武林同道与那华山掌门披麻戴孝也是这华山派开山以来莫大的殊荣了。

    华山掌门发丧之事告一段落之后,那桃仙儿对那孙广威说道:“你真的打算参加武林盟主争夺大会啊?那样的话我岂不是要与你为敌了吗?”

    孙广威呵呵笑道:“傻丫头,我们两个怎么可能成为真正的敌人呢?我之所以要抢夺这个盟主之位,因为我们都知道于刀羊并不是祸害武林的真凶,这个人隐藏的很深很深,我一定要把他揪出来,亲手杀了他告慰众多武林死去的先烈前辈。”

    桃仙儿没想到一向是杀人如麻的孙广威怎么变得这么有正义感,令她觉得欣喜而又敬畏。

    这桃仙儿始终是对那孙广威放心不下道:“万一你有什么不测…”

    孙广威哈哈笑道:“早在几年前莲池镇地下九宫八卦阵以后,我那东方飞鹰叔叔就已经算得我将来要坐上武林盟主的宝座,我那朱重八哥哥将来要位登九…”

    “位登什么?”那桃仙儿向着孙广威问道。

    孙广威情知这些都是东方飞鹰所说的箴语天机,让桃仙儿知道太多的话恐怕也不是很好,所以就支支吾吾的找个理由掩饰过去了。

    那桃仙儿也没有过多的问些什么,两个人吃完华山的便饭席面就找个地方和衣睡了起来。

    这一夜也是无话,暂且不表。

    话说次日,武林盟主选拔大会就此开始,众人也是早早地就来到了这华山别院。

    农历十月中旬,北方已经是寒风凛冽了,尤其是这华山之上显得衣服单薄者会显得更加寒冷。

    那桃子儿冻得是哆哆嗦嗦,只有那孙广威体内充盈着凤凰热血自然是不会畏惧这十月的寒风,就把自己丐帮的外套脱于桃仙儿。

    此时距离大会已经很近,集合的钟声已经敲起。

    大家都随便找了个位置盘膝坐在擂台之下。

    只听那大会主持少林寺达摩院首座空性和尚宣布道:“各位远道而来的武林同道们,今天是讨魔大会武林盟主争霸赛,按照昨天抽签的结果,今天第一场比赛是由崆峒派对抗昆仑派。两方的代表分别是玉麟儿和点仓子。”

    崆峒派是传统中国武术流派之一,崆峒武术早于少林、峨嵋、武当创始于崆峒山,是道教文化的组成部分。第一代掌派人唐朝甘肃人飞虹子吸收了当时瓜州等地的舞蹈,形成崆峒派重要的高深武功“花架门”。

    崆峒派武术取众家所长,在其手法,套路、技击功夫上成为一体,讲究实打、实拿、以技击强身健体和增加功力。峒派是中国传统武术五大流派之一,创始于崆峒山,是道教文化的组成部分,与少林、武当、峨嵋、昆仑并称为中国著名五大武术流派。

    崆峒派还有一个规矩,就是每个徒弟所传的武功都是不一样的,分为一、二、三等。除徒弟外,还要有十个开山门弟了。他们必须是从优秀的徒弟中选拔出来的,授以崆峒派高级武功,做为掌派者的助手。传授一个徒弟武功的时间,一般为三年。

    但每位掌派要到各地去传授武功,来回走动。所以,三年时间是指师父实际指导的累计的三年时间,三年满,方可出师。

    所以这崆峒派的玉麟儿就和其他七位师兄一同拜进崆峒门下,江湖号称他们为崆峒八杰。将来崆峒派的掌门就要从他们八个人之中选出来一个。

    如今那玉麟儿的七位师兄已经死去,崆峒掌门的位置也就非这玉麟儿莫属了,所以他暗自下了决心在大会之上一定要表现出一个很好的成绩出来。

    而这崆峒老八玉麟儿的扶手就是那远处西域的昆仑派,他们很少履及中原,创派祖师已远不可考。

    后来昆仑派出了个百年不遇的奇人,在中原武林闯下了赫赫威名,至此昆仑派开始闻名。其后昆仑派又出了几位得力掌门,不断壮大昆仑派,使之渐渐成为江湖上一大门派,雄据西域,与中原各大门派分庭抗礼。

    昆仑派自诩为名门正派,虽然远处西域,但是却野心勃勃,总想在中原武林呼风唤雨,隐隐有于少林、武当、峨嵋相抗衡之意。

    昆仑派弟子有男有女,虽然信奉道教,但主要是指利用茅山道士的法术,弟子允许婚配,不禁荤食。

    所以这点仓子在昆仑山上一下子就娶了九个老婆,生了一十六个子女。

    不过这些年随着摩尼教在昆仑与崆峒派的地盘上渐渐地崛起,使得大多数的人都信奉了这摩尼教。

    摩尼教,又称西土明教、牟尼教,以信仰现在佛释迦牟尼佛为主,所以信仰的教众也是多之又多。

    摩尼教的根本教义,为二宗三际。二宗指明暗,也即善恶。三际指初际、中际、后际,初际阶段,明暗是分开的。中际阶段,黑暗侵入光明,光明与黑暗斗争,两者混合。后际阶段,明暗重新分开。

    所以使得他们同中土信仰佛教的少林寺,信仰未来佛弥勒佛的东土明教又有些截然不同。

    这摩尼教地处西域,为于刀羊所创立。

    那孙广威是无论如何都不肯相信于刀羊杀害那么多的中原武林人士。

    那天魔化功虽然被中原武林认为是邪魔外道的武学,可是却是摩尼教保存教义的根本。

    在孙广威看来黄蜂还有一根尾后针呢,只要他们不主动侵犯中土武林,也是可以容忍的。

    由于这摩尼教的存在,那崆峒和昆仑两派大有倾颓灭教的风险,所以当华山派应东土明教教主韩林儿与少林寺之约讨伐摩尼教,他们两派自然是踊跃参加。

    一场武林盟主争霸大赛也由此拉开了序幕。