杨谦还跟着去了一趟数十里外的碎镜湖，那边本是岳王的庄园，如今早已人去楼空，留下一地干尸，还有焚毁的残垣断壁。

    湖心那座屹立的祭坛就好像是在嘲讽什么，看得杨谦太阳穴直跳，最后登上那祭坛，几刀将其毁掉。

    即便杨谦有心，但面对这已经被烧成一片白地的庄园，根本没有让他追查的线索。甚至岳王是不是真的跑出了吉州府范围，现在都没办法确定。

    倒是海捕文书和谋逆昭告已经发下来了。

    没错，是发下来，而不是发出去。因为这两份文书都是从洪武朝皇城发下来的，上面用的是国印和刑部印，还有皇室宗亲的宗祠族印。表示周仲已经被革去了皇室身份，现在就以一个单独的谋逆罪进行追索。

    这两份文书不但吉州府各地都有，洪武朝范围内皆不例外。

    仙盟不在乎周仲，洪武朝很在乎。

    至少杨谦是想起此人就恨得牙痒痒。一口气杀了这么多人，此人就算剥皮抽筋都算便宜他。

    国朝的赈济还没到，从周边州府调配过来，但路上也要时间，所以最快抵达还得数日。

    府城这边还好，城内没有发生大火，粮仓也没有受到波及，目前已经根据情况开仓赈济了。多是城里居民在受赈济，城外庄子和村镇反而不需要。毕竟这次最惨的是城里而不是城外。

    甚至下面有消息说大批的难民正在涌向府城这边来。

    谁叫府城这边情况最好呢？有粮食，还有足足三卫的兵马，足以保证安全。

    而其他城邑就麻烦了。劫难中死人死得惨不忍睹不说，后面还要受游荡出去的叛军攻伐、劫掠。

    哪儿来的叛军？

    自然是之前被周仲作势反叛，布置下去的那些人马了。其中有三卫人马是明面上的，余下的还有足足五卫人马是私募的。

    周仲如今不知去向，这些人直接就僵住了。明面上的三卫人马立即哗变，跑了近一半，不知情的军卒不会被定成谋逆，这是洪武朝里人尽皆知的军法。但余下的人可跑不了，他们身份就是私募来的或者死忠的，只能一条路走到黑。

    于是趁着吉州府大乱，群龙无首，且自顾不暇的时候，这些叛军便自然的打起了攻城略地的主意。

    抢人，抢粮，抢地盘。这三样在现在的吉州府里面对拥有几卫人马的叛军而言几乎就是手到擒来。短短数日就有三座城邑相继失守。甚至这些城邑可以说都没有反应过来便被拿下。

    而后就是收编周围贼匪。

    妖邪？妖邪还是不敢要的，至少明面上不敢。这玩意儿会惹来仙门的凝视，得不偿失。

    本来杨谦是想要把自己的老母和弟弟接到吉州府城这边来的，结果许秀山的一则消息过来直接让杨谦打消了这个念头。因为许秀山已经让人将杨谦的老母和弟弟接去了雷鸣山下的镇上安置，那里可比府城这边要安全得多。

    这份情谊杨谦只能再次记下。

    至于叛军。用杨谦从哥叔尼那里听来的一句话说总结一下就是：秋后的蚂蚱蹦跶不了几天的。

    想要叛乱，首先天下局势才是最关键的。也就是天时。

    然后是起事的地方，必须要有长期与洪武朝拉扯的空间，比如说天险或者本身的地域隔阂等等。

    最后是要有支持这场叛乱的人力资源。

    所谓天时、地利、人和大致如此。

    而这些叛军顶多占了一点点的地利而已，怎么闹下去？等到洪武朝整军过来，就靠这几卫人马撑得住多久？军中战力向来不是光看牙兵牙将，还要看军中的小仙师甚至真正的仙师数量。

    之前周仲之所以被刘川等人那么紧张，就是周仲手里有大量的邪道修士撑起的高层战力。

    而现在叛军有撑头的战力吗？自然是没有。

    这还打个屁。

    哥叔尼估计最多两月，吉州府的这场浩劫就能彻底平息。

    “大人，湖里已经派水鬼下去摸了一遍，湖底有一些石柱，应该是跟之前那座石台是一体的。”

    赵辰跟杨谦跑了这一趟。脚上湿漉漉的，应该是刚从湖边过来。

    一边说，一边拿了一个块铭刻着古怪纹路的碎石块递给杨谦。

    杨谦点了点头，收下石块。然后挥了挥手让赵辰继续去找找看还有无什么线索。

    等赵辰离开之后，杨谦从储物袋里拿出来一本厚厚的黄金做成的书。光这分量，杨谦觉得当一两百金片子是没问题的。当初也正因为此他才会留下此物。

    这是杨谦从那名出窍境邪修的储物袋里取出来的。不是法器，不是玉碟，完全没有任何法力波动。就是用来承载文字的“书”。杨谦对黄金的下意识执着让他第一时间就留下了这玩意儿。

    事后翻了几页，杨谦发现经验面板似乎不收这玩意儿，即便这东西也是黄金的，一样毫无反应。反倒是这上面的文字内容引起了杨谦的极大兴趣。

    还记得当时第一次因为案子接触到《十元异志》的时候，杨谦觉得那是一部很离谱的神话志怪小说。后来事实证明志怪的不是小说，而是这个世界。

    从那以后杨谦就不再对这个世界里他不清楚的事物进行先入为主的判断了。

    《邪典》就让杨谦找到了些当初第一次看《十元异志》时的感受。

    只不过跟《十元异志》里内容依托传说中的十元山和现在的十元海为锚点展开说仙、妖、人不同，《邪典》一开篇就告诉你这就是一部人物传记。

    什么人物能有一本黄金书作为传记，还没堂堂出窍境的修士收藏？

    邪神，江雨鹤。

    说江雨鹤生于书香门第，自幼就聪明绝顶谋略过人。但却修武不行修术也不行。

    后面家中蒙难，江雨鹤为幸存独苗。励志报仇雪恨。于是不及弱冠的江雨鹤投身去了绿林，成了一个山寨的账房，然后又混成了军师。

    也正是在当贼匪山寨的军师过程中，江雨鹤接触到了邪道，并且一发不可收拾。

    为了报仇，江雨鹤贼匪的特性开始四处猎血食，最后引来官兵围剿时更是把山寨里所有贼匪药倒之后一股脑全杀了，吞进了自己体内。

    到此，江雨鹤的邪道之路才算上道了。一口气让他冲到了结丹境。

    可邪修最麻烦的就是血劫，堪称九死一生。

    江雨鹤为了避开血劫，同时不断增加实力，于是想出了一个有别于一般邪道的路数。

    摒弃直接吞噬魂魄和气血带来的血劫，改为多一道工序，从魂魄和血气里提炼另一种本不该存在于天地间的力量，江雨鹤称之为：邪念。

    就是靠着邪念，江雨鹤成为了一个不需要顾及血劫，能够肆意疯狂杀戮的怪物。