陈州宛丘外围，非但是鹿邑、太康等地的黄巢部众接连溃败。另一处反军所设立的西华寨，守军在此刻也陷入全面溃败绝境，非但损失惨重，全无反击之力，也只得任人宰割。

    本来奉令统管此间军寨的黄巢之弟黄思邺，早杀得丢盔卸甲，浑身血污，他精疲力竭的呼呼喘着粗气，好不容易从被宣武军将士突袭成筛子的破落营寨中突围出来，却又有一拨军骑截杀而至，擎起一道道锋刃森寒的马刀，便扑向他身旁那些肝胆俱裂的反军将兵......

    黄思邺身上有多出几道血淋淋的伤口，惊慌的催骑又急逃出一段距离后再回头观望，就见仅存与他撞杀出来的军马，也都尽被敌军兵马吞噬。

    这一战，已是全军覆没。凄厉的箭啸破风声仍从自己身边疾速掠过，又有大批的甲骑抄着兵刃紧追杀来。已骇得魂飞魄散，黄思邺也只得急抽胯下战马，只剩他一人，狼狈的往陈州宛丘北侧的八仙营奔逃而出。

    四路藩镇节度率领所部精锐军马齐出，不断得剪除宛丘外围的黄巢部众。对于日渐凶暴急躁的黄巢而言，身后不断的有人再捅刀子，而倘若只得放弃围攻宛丘，而调转兵锋朝向驰援杀来的藩镇牙军，他又该集中兵力重点攻向哪一路兵马？

    近一年的功夫未能攻克区区一处宛丘，黄巢大军的士气持续萎靡。朱温、李克用这两路节度使统领的军马又最是善战难挡，还有周岌、时溥两路藩镇协同进逼...又是数场败阵接连损兵折将，军心进一步遭受打击，黄巢再是恚怒不甘，也很清楚陈州地界，到底已是久留不得了......

    对于宛丘军民而言，咬牙死守了近一年的光景，如今也终于盼到了反军颓然撤离，可以宣告守城战事终究以胜利而告终的时日。

    趁势出城掩杀几阵自也是免不了的，李天衢等人又在赵昶的率领下集结锐骑甲士，出城扑杀撤离的反军后阵部众。几番追击厮杀战事，李天衢仍是催马提刀，所过之处波分浪裂、人仰马翻，又斩获得一些功绩。

    然而本来长久下来，彼此于宛丘城关经历无数次过招交锋，还数度教李天衢疲于应对的张归霸、葛从周所部反军动作极快，在黄巢大军撤离的消息传至宛丘城内之时便已迅速撤离，几阵厮杀，也未曾撞见他们所统领的部曲。

    宛丘从被大军封锁围困的状况中解脱出来，立刻便有探马斥候源源不断的探觑周遭地界战事声息。非但是黄巢率众颓然离去，蔡州秦宗权方面，果然也迅速撤军，至此与黄巢部众脱离，而各部率领兵马退返回原本统管的疆土境内。

    朱温、李克用、周岌、时溥这几路藩镇兵马，出兵的最终目的是要争夺诛杀黄巢这等不世之功，可不是为了扶危救困的解救陈州黎民百姓的。是以无论宛丘城破与否，他们仍要彼此协同，继续追击黄巢部众。

    然而宛丘既然在长达近一年的死守战事当中坚挺的保存下来，到底也是因朱温、李克用等节度使联手出兵。藩镇牙军扫荡尽陈州外围反军，途径宛丘之时加以休歇整顿，而由刺史赵犨主持安顿，也是理所当然的。

    旬日光景，便已有近万藩镇兵马抵达城前。李天衢听闻统领军旅最先途径宛丘的，并非是朱温，也不是李克用麾下大将，而是感化军节度使时溥麾下骁将李师悦。

    原来是按正史轨迹，为保留自己的湖州权势，便与吴越开国国君钱镠争到头破血流的人物啊...李天衢心说这李师悦如今可还尚未成为促成黄巢被诛杀的关键人物之一，而得朝廷厚封重赏脱离时溥自据一方。

    以后的战局走向，也应会再出现不少变数。那么也不晓得李师悦是否又有机会自立门户，而不必随着他眼下的主公时溥日后要饱受朱温的暴捶......

    史载中既然曾于南吴杨行密、吴越钱镠等势力间游走，又不惜附从于自立称帝的董昌，而后又与朝廷讨价还价，争来节度使的名分福荫自己的儿子。李天衢亲自见到如今尚是时溥仰仗的大将李师悦，但见他言行举止有几分军人的威严气度，与赵犨、赵昶、赵珝等陈州主官寒暄叙话时，也显露出几分接人待物的从容。

    只不过李师悦就算是个好说话的，随他途径宛丘的这万余军马，却也不尽然。

    感化军方面的军马开拨至宛丘城之时，李天衢就瞧见有一彪军旅有些乍眼。他们骑乘健马，除了长短兵器，大多军健也都装备着骑射角弓、羽箭撒袋，除了身披的劲甲，这些骑兵头戴皮毡、脚踏胡靴，阵列中也多有深目虬须者，他们催马入城，时不时高声笑骂中。李天衢粗略听来，这些骑射军马说的似乎是沙陀语。

    虽是由沙陀人组成的军旅，但看来与感化军节度使时溥有些干系，却也并非是听命于河东李克用的部众。

    至于同为沙陀人出身的安仁义抱着膀子、冷眼乜去，而那一彪沙陀军马那边也有人把眼望来，只彼此打量了片刻，彼此也并没有因是同族出身，而表露出多么亲切的态度。

    这边安仁义自是识得沙陀语，便对李天衢报说道：“都将，这些人乃是博野沙陀军的。”

    李天衢闻言点了点头，心说博野地界如今于深州治下，隶属成德节度使下辖领土。而这一支沙陀部曲看来不但游离与李克用所管辖的部族之外，与其它同族出身的群体实则也未必都是一条心。

    本来做为西突厥别部一支的沙陀人，与后世中华的少数民族有一定类似之处，他们多数以大唐子民自居，已接受高度汉化，官话说得十分纯熟，但是仍保留着自己民族的语言与一些习俗。然而与后世截然不同的是，在这般乱世，他们会根据自己的族群出身集结成大大小小的军事武装。

    似安仁义这等没有依附沙陀族为主的军事集团，而是只身赶赴中原要凭本事建功立业的情况也不算少见。按他原本的轨迹若是投到南吴杨行密麾下，都已是华夏神州偏南的领土，远离了自己先人过往栖息繁衍的土地，而处于同一阵营的，便还有同样以善于骑射而闻名的米志诚也是沙陀人出身。

    其他中原乃至更偏南的地区，零零散散的也有沙陀人讨生计各为当地君主所用。

    而由沙陀人为主组成的军事武装，数年前便在襄阳地界，经过江西招讨使、山南节度使招募曾杀得黄巢大败亏输，迫使其只得放弃强取襄阳而转攻鄂州地界。

    同年李克用可还随着他老子李国昌因与唐廷交恶，中了算计，不得已北奔流亡鞑靼呢，又哪里会指挥规模壮大到足以杀得黄巢大军一时溃退的沙陀部众为靖平国难，而一直奔赴到鄂湘地界？

    至于感化军节度使时溥，本来下辖徐、泗、濠、宿四州都大致属于淮海地界，按说麾下兵马也应以汉家儿郎占得绝对的主体。可他后来与朱温交恶而彼此交锋杀伐之际，也有屡番利用番将番兵征战的记录，如果再算上这博野沙陀军，看来也是有些类似于雇佣军的性质。

    时溥、李师悦、博野沙陀...这些名头从李天衢的脑海中闪过，回想到这些人联系到一处，而又将会涉及到本来史载中所会发生的事件之时，他双眼微眯，又不住的细细思量起来......