武家侧宅里有一处院子，横竖不过百步方圆，里面有一屋，一亭，一池，一柳，其余尽皆是绿色的草地，看起来生机盎然。

    这间屋子乃是一间练功房，傅云歌也是这些天活动范围逐渐扩大，才发现的。

    这些日子他时常能进入心流状态，与其他人相比容易了太多，频率也实在是太高。傅云歌虽然自认资质不凡，但是也没觉得自己会天才到那等地步。

    尤其是在望江楼外，自己在心流状态加持下竟然可以抗衡武师，虽然旁人觉得欢呼雀跃，但是傅云歌内心却隐隐觉得有些不安。

    所以他决定拿出些时间，来好好审视一下自己的身心。

    傅云歌关上房门，深吸一口气，闭上了眼睛。

    内视之法在华夏源远流长，乃是玄门入门第一课。

    内视之法，要点乃是收束五感，消除杂念，自外而内，从而能洞察入微，实在是审视自身的不二法门。配合其他功法，可以使人神清气爽，思维敏捷，身体强健。

    至少在蓝星，修行功法的好处也就是这样了。

    但是在这里，同样的功法，却让傅云歌练出了不一样的感觉。

    很多傅云歌之前觉得是玄之又玄，一度怀疑是后辈子弟为前辈吹牛的描述，都被傅云歌实际地练出来了。

    比如古籍中曾提到：“存想思念，令见五脏如悬磐。”

    由于古今通假字的关系，后人一直对这句话当中的‘见’字应当发哪个音，具体表达的是什么意思有争议。

    如果发‘JIAN’的音，则意思是看见。

    如果发‘XIAN’的音，则意思是呈现。

    现在傅云歌觉得，必然是发‘XIAN’的音无疑了。

    因为在他自己的感知里，五脏的位置，就如同真正看见了一样清楚。但是，又不是用眼睛看到，此种感觉的神妙之处，非亲历而不能描述。

    此时傅云歌手上结印，身子慢慢侧卧下来，竟然是摆了个睡姿。

    “内观之道，静神定心。乱想不起，邪妄不侵。固身及物，闭目思寻。表里虚静，神道微深。外藏万境，内察一心...”

    傅云歌的手印睡姿，来自陈抟老祖的蛰龙眠。而口中念诵的口诀，则来自古籍《内视经》。

    这些典籍在华夏已经被传到网上，乃是人人留意，皆可获得的东西。

    但是此刻傅云歌依言做来，不由感受颇深。

    不多时，口决声渐渐低落隐去，就连呼吸声也逐渐慢了下来。

    视觉乃是五感之首，傅云歌首先要约束的就是它。

    一般人觉得闭上眼睛，就算是停掉了视觉。其实不然，闭上眼睛只是看不到别的东西，而不是停掉了视觉本身。

    真正停掉视觉本身的，有四种情况。

    第一种是睡眠，人睡着之后，哪怕是张着眼睛，也看不到在眼前挥动的手，这是真正的视而不见。

    第二种是走神，人走神的时候，有时也会忽略自己眼前的东西。

    第三种则是盲人，他们的这一部分功能是缺失的。

    第四种便是内视，这种状态说是视觉，实际更接近于成像，只不过是呈现在了眼前而已。

    若要达到主动停止视觉这种状态，就要将自己的思维集中起来。这样才能体会到‘感觉’的存在。

    五感的常规说法，乃是视听触味嗅。

    这五种感觉乃是人日常使用最多的感知方法。但是在这五种方法之外，还有一种感知方法常常被我们忽略了。

    比如你闭上眼睛，却还能说出自己的手在什么位置。这种感觉，便是常说的第六感。这种感觉在道家叫做心，在佛门叫做意。

    眼耳鼻舌身意，或者眼耳鼻舌身心，乃是佛道两家口中的六根。这六根分别对应了色声香味触法，又叫做六识。

    傅云歌此时逐步关闭了自己色声香味触五识，只留下意识来观察自己的身心。

    这种感知最初时粗糙得很，根本就是雾里看花，模糊一片。能感受到到的位置也极其有限，不过是手部、脸部等一些有限区域。

    但是傅云歌不急不躁，只是耐心地让自己的感知一遍遍在周身流淌着。

    就如同溪水出山，虽柔弱而不断绝。

    于是能感知到的区域逐渐扩大，终至连成一片。

    于是能感知到的细节逐渐增多，逐步鲜活起来。

    于是五感又逐步活跃起来。血液的流动声逐渐在耳中愈响愈亮，最后竟然如同江河奔腾，轰轰作响。

    口中似是生出千滋百味，鼻端似乎传来多重味道，五感轮番上阵，一阵阵冲击着傅云歌的感知。

    然而傅云歌紧守心神，不为所动。

    于是诸般感觉又渐渐退了下去，唯有感知还在一点一点地，艰难但是坚定地扩展着自己的领地。

    感知每次在身上游走一遍，傅云歌便对自己的身体多一点了解。

    在感知里，这具身体异常健康！

    不仅健康，而且均衡，根本见不到任何虚弱的部位。每处关节的状态都非常好，每一块肌肉的状态都非常有力，简直是完美身体的最好样板。

    只是每次，傅云歌的感知扫过身体时，总感觉自己的身体有那么一点点的...蠢蠢欲动。

    傅云歌在蓝星看过一个视频，公交车上，一名久经沙场的老兵，虽然已经年迈老弱到需要拄着拐杖，但是听到身后有东西落地滚动时，竟然在一秒之内便和身扑了过去，将那个水瓶压在身下，还挥手嘶声叫喊“卧倒！”

    这种情况，被称作‘刻在骨子里的记忆’！

    傅云歌对自己的情况早有猜测，自己来到这个世界，应当是属于‘灵魂’的穿越。而自己的身体，却没有一同穿越过来。

    所以这身体的蠢蠢欲动，肯定是来自于原身日复一日的刻苦锻炼。自己感到的那种不和谐的感觉，是因为自己的这具身体，并不能很好地贯彻自己的意志！

    这种身体行动与思维不一致的情况，在修行界有个词，叫做身魂不合！

    “怪不得那些神话小说中，凡是附体夺舍，都至少要三个月的时间，才能做到身魂相合，七年的时间，才能做到灵肉合一。”

    三个月，足够人体的主要细胞完成一次新陈代谢。而七年，足够整个人所有的身体细胞完全更新。