这时候外面走进来一个老太太，穿着少数民族的传统服饰，头顶戴着一个头冠，上面垂着一些头饰遮住了半张脸，手上还敲着一面鼓。

    老太太边走边敲，那鼓声好像一记记重锤，直砸进人的心里。老太太来到院子大门前开口喊了一声：“魂兮归来……”

    然后又往前走了几步，边走边随着那深入人心的鼓点。那死尸听见后竟然浑身抖了一下，然后转过头呆呆的看着老太太。

    老太太敲了两下鼓，径直朝那死尸走过去，那本来发狂扑人的死尸竟然慌张的往后退了几步。

    老太太这时张嘴吟唱了一段不知是什么语言的唱词，那死尸竟然对着老太太跪了下来，然后颤抖的发出一阵呜咽声。

    清玄趁着这机会抄起了死尸棺材里的枕头对着那死尸扔了过去，只见那枕头击中死尸后，死尸就像卸了力一般，僵硬的倒在地上，彻底没了动静。

    清玄见此立即上前一步，拿出一道符纸贴在那死尸的额头上，这才松了一口气。然后便招呼众人把死尸抬进棺材里，自己则是转身过来向那萨满老太太道谢。

    徐德友说他师父清玄在那老人面前极为恭敬，老人也表现的挺和蔼的，没有一点架子。

    徐德友讲完这些后长叹了一声道：“唉，我师父清玄道长向来嫉恶如仇，早年间因为轻敌吃了不少亏，那次也多亏了那位大萨满出手相助。”

    我也感到好奇：“按你说的，那位萨满一出场直接震慑住了那诈了尸的死尸，竟然能让那东西下跪。”

    这时候村长忽然道：“徐道长你不是龙虎山学艺吗？怎么你师父是清玄道长？”

    徐德友连忙打岔道：“哎哎哎，我师父本就是龙虎山张天师门下的，只因下山历练才到了这附近卧牛观，在那里收了我为徒，所以我自称龙虎山张天师门下自然有我的道理。”

    村长又说：“那清玄道长可是有年头的人物了，以前这附近谁家出了个什么大事小事都会找他老人家帮忙，脾气确实急了点，不过那可是个好人啊。”

    徐德友神情略显落寞的低下头说了一句：“唉，我师父这些年操劳过度，18年得了阿尔茨海默病，就一直在敬老院，师父没有子嗣，就靠着我们师兄弟几个照顾了。”

    我有点意外，没想到这鸡贼的徐德友也有自己的苦衷，这就不难理解他为啥这么贪财爱占小便宜了。

    见众人休息好了，卡甘便招呼大家启程，到了地方再休息。我们要去的村子叫做鹿角寨，根据名字推测，那里应该有鹿，而且鄂温克人会饲养驯鹿。

    我们一行开始往山上走去，走了不远看见了一条小河从林中穿过，我们来到了河边。那河水很清澈，宽的地方大概三米左右，最深的地方也不到半米深，水里不少鱼虾。

    河中间有几块大石头，看样子是以前来往的人为了方便过河搭在水里的简易石桥。

    我们一个接一个踩在石头上过河，我走在倒数第二个，身后是村长，我走到河中间的时候忽然脚下一滑一屁股跌进水里，身后的村长见此立即俯下身子扯着我的背包带把我拎了起来。

    我下半身基本上全湿了，显得狼狈不堪，但是经过冰凉的河水这么一激，我感觉到身体左侧肋部有一道四年前车祸留下的伤疤开始隐隐作痛。

    那道伤疤大概也就一巴掌长短，也不是很深，应该我飞出去以后被什么东西刮到导致的，都已经长好了只是留下了一道疤痕。

    但是不知道为什么那道疤痕里开始疼痛起来，我顿时感觉有点岔气，便蹲在岸边缓了缓。

    老马走过来，看着我说道：“怎么了？是不是摔到哪了？”

    我摇了摇头说：“没事，有点不舒服我缓一下就行。”

    这时候徐德友过来阴阳怪气的说道：“年纪轻轻的体格这么差，过个河还能摔倒。”

    我立马回嘴道：“那肯定跟您老比不了，我这算是水里的小虾米，您不一样，您好比是老王八，什么大风大浪没见过。”

    徐德友被我噎的直翻白眼，气呼呼的就往前走，众人也都低声笑了出来。卡甘赶紧过来扶了我一把，然后说道：“没事吧？虽然夏天了但是河水还是挺凉的，不行换套衣服别感冒了。”

    我赶紧摆手道：“没事没事，就是没注意踩偏了，继续走吧。”

    我们又走了半个小时左右，前面有一片树林，一块大石头后面有两个粗大的鹿角晃动。我们都感觉有点兴奋，毕竟是第一次见到驯鹿，驯鹿和普通的鹿不一样，体型要大不少。

    但是村长却有点奇怪的说道：“这角不像是成年驯鹿啊，也太小了，而且这高度也不对啊？”

    老马说道：“管它是什么，咱们上去看看就知道了！”

    说罢就往那边跑，卡甘赶紧在后面喊：“马哥！慢点！别惊到了鹿！”我们也赶紧跟在后面。

    就见老马一个箭步跳到那块大石头上，然后鬼鬼祟祟的对着那边张望，突然神情就凝固了，显得特别不自然。

    我怕他有什么危险，赶紧跟过去，就见到从大石头后面走出一个四十多岁的男人，男人穿着一身民族服饰，头上还戴了一顶毛茸茸的皮帽子，帽子顶上有两个鹿角。

    那男人一边走出来一边提着裤子，然后略带不满的说道：“嘎哈玩意有病啊！没见过人解手？”

    这时候村长和卡甘也过来了，一下子就认出来这个男人，卡甘略带兴奋的喊了一声：“拜尔科大叔！”

    那叫拜尔科的男人一看村长和卡甘也很高兴，嘴里说道：“卡甘！老郭！你们怎么来了！”

    村长姓郭，和拜尔科应该差不多大，俩人应该认识。卡甘热情的上前和拜尔科聊了起来，边聊边把我们几个来这里的目的也说了。

    拜尔科听完后，对着我们说：“我出来找驯鹿，昨天到现在都没见过那个女人，不过咱们先回去再说吧。”

    于是我们便跟着拜尔科往回走，拜尔科边走边和我们讲，原来他这趟出来是找驯鹿回去，方法类似牧羊人放羊一样。

    驯鹿是比较爱干净的动物，主要以苔藓为食，不会在一个地方待很久。所以使鹿人就要经常去各种地方找它们回来，给它们喂一些食物来补充它们的营养。

    拜尔科走了一段，然后低下头看了看脚下的泥土，对着高处高声喊道：“额！嘞嘞嘞……”

    他喊了一会，就见山上出现了几个壮硕的鹿头，对着山下看了一下后，应该是认出来拜尔科的帽子，便兴高采烈的对着山下冲了过来。

    我们吓了一跳，带头的大驯鹿足足有三百多斤，像一辆摩托车一样对着我们冲了过来。

    我们正准备躲闪的时候，拜尔科忽然喊了一声：“嘿！”

    那大驯鹿立马调转了方向，对着拜尔科跑了过来，然后像狗一样亲切的用头蹭着拜尔科的衣服。拜尔科也用手摸着鹿头，然后从口袋里掏出一把粗盐，挨个喂给驯鹿吃下去，足足有二十多只驯鹿便有序的跟在拜尔科身后。

    我们跟着拜尔科走一路，也算是大开眼界了，见识了鄂温克人饲养驯鹿的技术，也感慨这驯鹿有灵性，能有序的跟着拜尔科，听从他的指挥。

    拜尔科跟我们讲，他的名字含义是神箭手，年轻的时候也会跟着父辈去山上打猎。但是自从05年枪械管制以后，所有的枪支全都上交，弓弩也不可以随意使用，山上也禁止随意打猎了。

    这也导致山上的鄂温克人越来越少，大部分都决定下山去谋生活，卡甘的父母就是这样。现在寨里男女老少也就不到五十人，而鄂温克人也就剩下十几个，其他的都是不愿意下山满族人和汉人。

    我们又走了一会，便看到了一大片木质结构的房子，其中还有一个类似帐篷的建筑。

    还没进村，我们就看到中间半山腰有一大片太阳能板，应该是村里用来发电的，看样子这里也没我们想象的那么落后。

    村子里有很多动物，都是饲养的家畜，猪牛羊都有很多，村子外面还有一片平坦的黑土地，看样子应该是种的大豆和玉米，有的地方已经冒出来绿油油的细苗。

    看来这里的人应该就是以这些为生，虽然下山同行并不方便，山上也就算与世隔绝，但是这里的生活气息却显得让人很舒服。

    我们来到寨子里，这里的村长是一位五十多岁的鄂温克大妈，我们都叫她涂大妈，涂大妈是从小就生活在这里的原住民，她的家里世世代代都生活在这里，不过到了近现代，这里已经没有年轻人了，全都是四五十岁以上的老人，和一群学龄前的孩子。

    涂大妈热情的把我们接待到一个大屋子里，为我们安排好了住的地方，然后就准备给我们做饭。

    我在里面换了一身干衣服后走出来，发现他们已经在院子中间点了一堆篝火，村子里也来了很多人，因为这里经常一年半载也不来生人。

    大家聚在一起聊天，烤着篝火，吃着烤肉和列巴，显得十分热闹。

    列巴是鄂温克人制作的一种面食，俄罗斯人也喜欢做列巴吃，它的好处就是方便存储而且不容易变质，以前经常上山打猎的鄂温克人都会带着列巴上山。

    我对列巴这种食物是非常喜欢的，坐在篝火边，连吃带喝，看着一群孩子追逐跑闹。