得道成仙，合道成圣，是世间修道者们的最终追求。

    然传于世俗中的五时之术不过算是修身养性，延年益寿的呼吸法门。换言之，即是得道前的基础。

    最终达到五时亦可触及冥冥，即心纯净，有事触亦不动的境界。

    可能大部分人都曾在某一个时刻出现过失神这种状态，回过神时却发现身边有人叫喊。问及缘由，也未深究便搪塞过去。

    但仔细想想，你方才在干什么，却又想不出任何头绪。这何尝不是一种魂游天外的体验呢？只是尚未到达境界，故无从感知罢了。

    世俗门派中五时即是终点，无用吃食，可存百年。

    后为七候之一凤初境，于此境界六情沉寂，四大适然，方可称道。直至第七候太清境，方能高超物外，迥出常伦

    而此时的舟发已至第五候乾元境，名曰神人。变通自在，作用无穷。可力动乾坤，移山竭海。也算得上是修真界少有的人物。

    解城城主解尘那可就更不得了了，据坊间传闻已至第八候。虽同为创始之人，但达到此境界者也仅有五人，是为其一。

    前五时七候虽能书于表面，但也仅用于隐语，恐泄天机。这第八候，据说此境界者已得道果，可与天地同寿，法力超绝。甚至可以操控万物，干预轮回。

    为何会有这般传言，这又要说到这解城。

    解城所在，确实可以说是在这山海之间，但精确来讲却是在这大海深处。要想进出必须拥有莲华兽的角作为通行。

    这莲华是由解尘操控，为其采集天地灵宝。但不知从何时开始，此兽变成了类似于通行证般的存在。而解城也是在这时方被世人所知。此间因果，想必只有当事人知悉。

    世人对莲华兽的描述大致相仿，人身兽首，粗布麻衣，头上有一犄角。神色呆板，像是被摄去魂魄。如将其激怒，会瞬间发起攻击。此兽约有腾云境界，即第三候。难被普通人所查，而低境界的人更不会去选择招惹。

    也难怪谣言四起，要知道拥有这般境界的妖兽可不愿甘当牛马，甚至轻易送去性命。且数量如此之多，模样又大致相仿。

    从一开始的揣测，到后面的坚信不疑。解尘也懒得搭理，如此这般便成了心照不宣的规矩……

    让我们回归正题。

    柳明溪此刻的境况说不上好，因为有一只老乌龟正伸长脖子眨巴着绿豆大小的眼睛盯着他。两个人已经这般面面相觑约有一刻钟谁都没说话。

    直到怀中发起微弱光芒透过衣衫，柳明溪看了一眼怀里又看了眼乌龟。动了动僵硬的身躯，反手撑在地上向后爬了一段距离，从怀中掏出事物，原来是那块许愿牌。

    就在这时乌龟也有了动作，正准备迈腿向这边走来。

    柳明溪赶忙挥手制止，道：“妖怪，你别过来。我可不好吃，而且已经一天没吃饭了。不信你看…”说着起身转了一圈，展示着自己消长的体态，又道：“我这么瘦，也没啥营养。还不如你去这海里捕些鱼来充饥。”

    见龟妖并未向前，柳明溪稍松了口气。看了看天空，月亮垂下了头，已近丑时。又把玩着光亮并未褪去的牌子，同时也不忘用余光扫视着面前老龟的一举一动。

    拿起牌子的手往前后左右方向伸去，很明显离大海越近，光亮愈加清晰。同时柳明溪还发觉对面乌龟时刻注视着自己手里的动作。

    莫非，它想要这块牌子？

    思绪到这，柳明溪毫不犹豫的将牌子扔到近前。他知道，不管什么东西都没自己的命重要。他可以选择牺牲任何事物来换取自身性命，毕竟还有好多事情自己尚未知悉。

    相比之下老乌龟就要淡定的多，他可没有义务去了解对方的前因后果。或者说，是没有办法思考那么多。

    只见其缓缓上前，将嵌在泥沙中的牌子一口吞下。道：“既然是去解城的客人，那就上来吧。”

    话音刚落，柳明溪看到了这辈子都未曾见过的景象。龟壳从后面开启了一道裂缝，随后向上翘起，就像是被人打开的匣子，露出本来面目。

    他可不认为正常的乌龟能够呈现这般形态，更不要说龟壳内部宛如精心设计的房间。桌椅俱全，容纳两人都不会显得拥挤。正中的墙上挂着一幅横版书画，为无趣的空间增添了一抹新色。画中事物正好认得，自然是传道授业图，祎高抬上臂身居台上，台下则有众多虚影俯首纳谏。

    还有那桌上冒着热气的茶壶，就像是刚泡好的一样。要说其中最让人柳明溪垂涎的，还是桌上放着那盘吃食。

    乌龟的壳缓缓关上，柳明溪此时已无暇顾及。坐在那里，左右手各执一个正在大快朵颐。

    从他第一眼看到就知道这是什么东西，小的时候父亲从外回来经常带这个点心。好像是叫云米果，外皮脆弹有嚼劲，里边却又软糯非常。吃一口就能让人产生在云端的错觉，很是幸福。

    时间真是一把可怕的武器，但等柳明溪回忆起来时已经晚了。显然在这样的一个陌生的环境，他还是太欠考虑。只是看见昔日之物，恰好又饥饿难耐便将云米果全吃了下去。

    难以抑制的睡意汹涌而来，在闭眼之际他才回想起来，每一次吃完这个点心便浑身发软，随后会进入梦乡

    其实很少有人能发生大的改变，倒不如说大部分人都活在从前。李渊是这样，舟发也是这样，解尘更是从来都未走出来过。

    不过值得庆幸的是，世间这些个变化全都是这类人一手创造的。未来，让这些人改变总比那些自诩聪明人的人改变要好的多。

    嗯…硬要说哪里好的话，能够保证的是至少不会比现在来的遭。要知道现在的一切可都是那些“聪明人”一手创造的啊！

    此时的柳明溪抚在案上呼呼大睡，脸上露出了幸福的表情，想必是做了一个时隔多年的好梦。

    “人生就是不断地重复着相遇与离别，所以才将过去的回忆化为动力，成为你今日活下去的食粮。你所目送之人亦会目送你踏上明日的旅途，不论何时都在守望着你那从不停歇的脚步。”

    另一边解尘早已从酒馆离去，屋中只剩下舟发独酌的身影。往事历历在目，也许是旧人勾起了回忆。这让他感慨万千。

    “我们都多少岁了？”舟发望着酒杯喃喃道。

    ……

    无人应答的原因有二，其一是屋中再无他人，其二便是李渊也不想回答这个该死的问题。

    世人总觉得时间对修仙者毫无意义，动辄百年千年。但其实上者只不过是拉长了时间的维度而已。

    毕竟世上的一切只有在时间流动下才会产生意义。有了时间，沧海才有可能化为桑田，朽木才有可能重现生机，哪怕是一块卑劣的顽石也会在各种机缘巧合下化做灵物。

    人世间总是这样，在时间的干预下人的一生充满着各种匪夷所思。孩童想要快些翻篇，早日踏上成人的旅行。而成人想要回到从前，因为至少那时还有时间做出改变。当然，还有一些原因是只有自己知晓的，那是一个人从不同的生活中领悟到的智慧。

    总而言之，人的一生充斥着各种矛盾，而这种矛盾的产生却又来自于人与人之间。这些矛盾让不同的人与另一个人互相影响各自的命运，在第三者来看时彼此拥有很多种不确定性。

    而这种未知便是让舟发疯也似着迷的原因，也是让他产生那个计划念头的理由之一。

    要说另外一个原因，其实出自于舟发自身。从一开始的隐隐察觉，到后来十分肯定的觉得一种违和或是矛盾。

    更精准的来说就是感到奇怪。

    要知道在他那个时期人们可不是这般战战兢兢，鬼鬼祟祟的样子，整天看上去隐隐地提着心吊着胆。

    就算没有上人的干预，也不应该缺少神性。

    是的，舟发确信每个人的身上都附有神性，只是或多或少罢了。这种笃定来源于年少时翻看关于“祎”的野卷，随后在修行时得到印证。

    每个人自打娘胎时便与天地相连，很容易便能感知到某种冥冥的存在。但不知为何，在呱呱坠地时却又失了联系。

    就像被一只无形的大手从中剪断，大多数人直到发觉时早已老态龙钟任由死亡莅临，带走自己的一切。

    少数人会通过笔录记载下来，供后人悉知。

    就这样随着一代代积累，让后世的人得到抗争命运的力量，此时只需鼓起勇气便可搅动因果突破桎梏。

    怪异感由之而来，他觉得当下的上人宛如尘世中的乡绅，奴役着北方和南方的人。驱使他们日夜赶车，喂食牛马。如此这般就别说什么神性了，身上只剩下狗屎马尿的味道。

    更别提什么勇气和指引自己命运的力量了。

    他想要打破现在的固有格局，也许是自己愤世嫉俗的一面突然实质化，又或许是一己私欲只是单纯想向仇人挥去利刃，好报过去的旧仇宿怨。

    又或许，是突然良心发现，作为这世间少有的人物总要做一些常人难以做到的事情。毕竟，真正的怠惰是指那些有能力的人选择无为世事......

    舟发走在街上，打量着各种各样的人，心中闪过的万般滋味只有自己知晓。虽是一体两面，但谁又能肯定一个人真的能够了解另一个人的苦难呢？即便是此时的李渊也不能说完全了解对方，更何况自己还有许多烦心事需要做打算，并没有余力去关注他人苦难。