天下修士分九境，九境之中，又以三境，四境和六境，七境之间最为鸿沟，不知阻断了多少欲登大道之山者。千余年前，道教始祖，那位被人尊称为老子之人命名第七境为浩然境。传说，命境之时，老子在翻书之间感受到一道知来处的浩然风，心生疑惑之际并以此为名。

    白蛇初获新生，自身修为便是七境。而孔甲读书40余年，恰好也到了第七境，并且，有一个事实，在第七境，读书人绝对无敌。

    孔甲浮于天空，俯视白蛇，在二人相互试探性的交手一二后，双方大抵摸清楚了对方的实力。此时白蛇盘旋而上，风从蛇，不知不觉竟然有一种欲乘风化龙之气势，又是一记“白蛇劫动”，这是白蛇脑海中唯一有印象的招式，调动全身气机流转，借力打力，雷霆万钧。

    孔甲对此颇为不屑，抬头拂手，朗声道：“子曰：子不语怪力乱神。”一句儒家经典先贤语录说过，顿时，白蛇气机紊乱，难以协调。孔甲借此机会，向下一掌，浩然之气迸发而出，白蛇瞬间被拍在地上，砸起阵阵尘土。

    下面，紧紧抱住曹参，努力帮其止血的萧何看到，如同看到未来的自己一般，心向往之。而刘季则是紧紧地握住铁棍，内心充满警惕，时刻担心孔甲老师的境遇。毕竟，白蛇之凶，历历在目，使人难以忘怀。

    孔甲看向下方，毫无动静可言，也难怪，孔甲一个读书人常年读圣贤书，对于战斗之事，不胜了解，缺乏经验，否则也不会错过这么好的乘胜追击的机会。

    “呵呵，书生，我妖族有强劲体魄，你的法术对我而言如同挠痒，卑贱的人类，你凭什么与我都。”白蛇的声音逐渐尖锐。

    面对她的嘲讽，孔甲无动于衷，一手指天曰：“克”。另一手指地曰：“己”。

    白蛇自然不会坐以待毙，立马腾空而起，张开大嘴，咬向孔甲，大嘴之大，完全可以将孔甲吞入腹中。对此，孔甲将分别指向天地的手微微下收，再各向左右一横，曰：“复礼”。话语刚落，白蛇感觉这片天地都扭曲了，宛若囚笼一般向她压缩，难以逃遁。这时，白蛇第一次慌了。刚刚封住白蛇的孔甲，一拳将白蛇打远，挥一挥衣袖，两袖之中放出两道清风，一道打在白蛇头部，另一道打中白蛇七寸。白蛇突然痛苦嘶鸣，蛇身蜷缩。

    “哼，你问我凭什么，就凭我辈读书人生于天地之间，昂首挺胸，我儒家有微言大义和两袖清风，可破尔妖蛮万法。”说完，孔甲单手指天，气机运作，天地中无形之气汇聚而至，在孔甲手中汇成一柄无形巨剑，将斩杀于后快。

    白蛇内心生处一缕绝望，若是自己和孔甲处于其他任何一个境界，她都有绝对的把握杀掉他。但奈何在第七境界中，儒家有绝对的统治力。眼望着巨剑即将落下，白蛇在这一刻，感受到了生命的流逝。但不管她如何挣扎，都终归逃不出微言大义所制成的天地囚笼。